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教學過程
一、由學生是否游歷過名山,名山中有名的“五岳”值得是什么而導入。
二、基礎知識
1、作者:李健吾(1906~1982),山西省運城人。中國現代作家、戲
劇家、文藝評論家、文學翻譯家。李健吾有劇作近50部,寫有許多有獨到見解的文藝評論文章,還翻譯了許多世界名著,如《莫里哀喜劇》、《高爾基戲劇集》等。他也擅長寫散文,他的散文清新質樸,真摯雋永,很有特色。
2、泰山:“五岳”之一(西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山)
主峰海拔1520多米,泰山素以雄偉、莊嚴、挺拔、壯觀著稱。有眾多的名勝古跡。我國歷代有許多帝王都曾來到泰山,筑土為壇,報天之功,稱為封禪。郭沫若曾說泰山“自然勝景之外,還有歷代文人遺跡。泰山應當說是中國文化史的一個局部縮影。”
3、預習
豁然(huòrán)開朗:豁然,形容開闊或通達;豁然開朗,一下子現出開闊明朗的境界。
崚嶒(léngcéng):高峻突兀的樣子。
訇訇(hōnghōng):同“轟轟”形容洪大的聲音。
匍匐(púfú):爬行。手足并行。
巉(chán)巖:山勢高險的樣子。
三、課本研究
1、課文共計11個自然段,可分為三個部分:
第一部分:第1、2兩個自然段,交待作者登泰山的緣由,是全文的總綱,為下文的記敘做了鋪墊,也是表現作者“獨得之樂”的伏筆。
第二部分:第3~9自然段,冒雨登泰山的經過和情景。是全文的主體,展現了雨中泰山的奇景。
第三部分:第10、11自然段,抒發雨中登泰山的“獨得之樂”,收束全文,并與開頭照應,突出文章的中心。
2、認真閱讀第一部分,思考:
①“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下”、“會當凌絕頂,一覽
眾山小”這兩處引文的作用
答:第一,這兩處引文簡明扼要地概括了第1自然段的段意登泰山的緣由。第二,登泰山是的宿愿,幾十年多次過而不能登,
使他遺憾,如今有幸攀登,自然就不管下雨與否,這樣自然
而然地引出了一篇雨中登泰山的佳作。
②如何理解過泰山而不登“像是欠下悠久的文化傳統一筆債的。”
這句話的含義。
答:歷史博物館,古今許多名人登過泰山,留下了眾多的名勝古跡,也留下了不少詩文,僅課文中提
到的就有孔子、郭璞、應
劭、馬第伯宋之問、秦始皇等。山上的廟宇牌坊,是古代建筑
群,僅課文中提到的有岱宗坊、王母廟、七真祠、云步橋等。
廟中還有許多雕塑、彩繪等藝術品,如七真祠中的七尊雕像。
山巖上還留下了許多書法石刻,歷代書法家的筆跡薈萃,如舉
世罕見的大型石刻《金剛經》。山上還到處留有美麗的神話傳
說。如虬在灣、洗頭盆、白云洞等。第二,作者是一位博學多
聞的學者,他了解中國的歷史,知道泰山上有眾多象征中國悠
久文化傳統的古跡,所以早有意體味一下“登泰山而小天下”
的境界,但因種種原因多次過而未登,所以產生了“像是欠下
悠久文化傳統一筆債似的”想法,體現了一位愛國作家對祖國
文化傳統的向往。這句話在課文中占著不可輕視的地位,理解
了它的含義,才能更好地體會的主旨,雨中登泰山的獨得之樂。
③“雨不像落在地上上,倒像落在心里。”寫出了什么樣的心情?
并在本段中劃出和這句話相呼應的語句來。
答:雨“不像落在地上,倒像落在心里。”這句話極形象地道出
了不能立時登泰山的沉重、憋悶、焦急的心情。課文中和這句
話相呼應的語句,應是第2自然段的末一句話:“天色轉白,
我不由喊了一句:“走吧!”帶動年輕人,挎起背包,興致勃
勃,朝岱宗坊出發了。”
④說說中第1、2兩段與全文的關系。
答:第1段交代了登泰山的愿望,第2段寫了決心冒雨登泰山,不但點明了題意,而且也表現了登山的
興致和知難而上的精神,這兩小段可看成是全文的總綱,它確定了文章的方向,奠定了文章的基調,也為下文記敘冒雨登泰山做鋪墊,為后文寫“獨得之樂”預伏了一筆。
3、第二部分:
課文中如何具體描繪虎山水庫的景物的?運用了什么寫作方法?
答:虎山水庫是課文中著意描繪的景物之一,寫得壯觀奇麗,在還未看見水庫時,首先寫了震天響的水聲,為的是表現它的聲勢之大。然后,再寫從水庫前面所見到的景象:“七股大水,從水庫的橋孔躍出,仿佛七幅閃光的黃錦,直鋪下去,碰著嶙嶙的亂石,激起一片雪白的水珠,脫線一般,撒在洄漩的水面。”這是從水庫的正面從下往上看,水從橋孔躍出來落到水面上的壯美的景象。
接著,隨著立足點的轉移,繞過虎山,來到壩上,同時可以看到壩橋兩邊的景色:“一邊是平靜的湖水,迎著斜風細雨,懶洋洋只是欲步不前,一邊卻是暗噁叱咤,似有千軍萬馬,躲在綺麗的黃錦底下。”這是站在橋壩上頭,由上往下看,虎山水庫又是另一番景象,更細致地看到水的形色,使兩邊的景色映成趣,別有一番風味。隨著立足點的移動,從不同的角度細繪了虎山水庫的景色,讀來不僅絢麗多采,而且條理清晰,使人一目了然。在描繪景物的同時,還插入了一段虬在灣的神話傳說,讓讀者去想象,當年這地方水珠跳擲翻騰的情形,可謂錦上添花。此外,在寫虎山水庫時還運用了對比的手法。
②第5自然段中“水聲落在我們后面”中的“水聲”是指什么水聲
(雨水聲、泉水聲、水庫的水聲)?“人朝上走,水朝下流”中的“水聲”又是指什么水聲而言的?
答:A、“水聲”是指虎山水庫的水聲,因為離開虎山水庫之后,為了避雨,便離開了登山的正路,到了王母廟后邊的七真祠,
然后從七真祠出來,又回到登山的正路上來,繼續攀登,一氣
穿過一天門、孔子登臨處和天階三座石坊,離虎山水庫漸遠,
所以水庫的水聲落在了后面了。
B、第二句中的“水朝下流”指雨水。此時離開虎山庫已經比較遠
了,自然不是指水庫的水,下一句又專門寫泉水和雨混在一起
流進出洞情形,所以也不是泉水,從上下文來看,這水只能是
雨水。和泉水不同的另一點證明,是水的去路不一樣,泉水流
入山洞,而這水卻順著山勢,流進虎山水庫的中谿。
③更多的時候“烏云四合,層戀疊嶂都成了水墨山水。”這句話的含義。
答:(1)中國水墨山水畫,畫畫時只使用水墨,不用其他各種顏色,因而畫面上只呈現黑白兩種顏色,淡雅而有神韻。在雨
天烏云四合,雨霧迷茫的情況下,所看到的泰山的重巒疊嶂,
也只有黑白兩色,與在晴天白日之時所見到的景象不同。如
果是在雨過天晴之時,放眼望去都是看不盡的綠色,泰山象
披上了綠裝,陽光掠過之處,會給云海鍍上金色。如果是在
泰山觀日出,除看到火紅的太陽之外,還能看到五彩之色。
(2)水墨山水畫重寫意,與西洋油畫重寫真不同,它更追求神似。
在烏云四合,雨霧茫茫之中觀看泰山的山巒,看上去象是被
一層灰濛濛的煙霧裹了起來,朦朦朧朧,不甚真切,有觀賞
水墨山水畫時的類似的感受。
小結:以上三個自然段是第二部分的第一個層次,描寫了從山麓到二天門這一段路上所見到的景色。
4、分析課文的第6、7、8三個自然段,思考:
(1)第8段寫泰山松樹,寄托了怎樣的思想感情?說明本段運用了哪些修辭方法。
答:①課文對泰山松的描寫相當精采,且寓義深刻。首先概括了看到泰山時的感受,說它“把人的心靈帶到一種崇高的境
界”然后寫它們“不怕山高,把根扎在懸崖絕壁的隙縫,身
子扭得象盤龍柱子,在半空展開枝葉,像是和狂風烏云爭奪
天日,又像是和清風白云游戲。”無疑是在歌頌泰山松不怕
生活條件的艱苦和嚴酷,在逆境中頑強地成長,具有極強的
生命力,同時也是在歌頌它樂觀的精神。泰山松又是好客的,
甚至是忘我的,它望穿秋水,撐開墨綠的大傘迎候客人的來
臨。泰山松是“泰山天然的主人”對泰山松的歌詠,也就是
對有著悠久文化傳統的泰山的歌頌,也就是對泰山松所代表
的我們中華民族的精神的歌頌。
②運用了引用、比喻、排比、擬人等修辟手法。
(2)作者是怎樣寫攀登慢十八盤的?又是怎樣寫攀登緊十八盤的?在寫法上有何異同,你認為這樣處理有什么好處?
答:①登慢十八盤,寫得簡明扼要,沒有任何鋪陳,只用了20余字“我不知道上了多少石級,一級又一級”、“邁前腳,
拖后腳”才走完了慢十八盤。在寫登山的感受時,也是畫
龍點睛式的“是樂趣也是苦趣,好像從我有生命以來就在
登山似的”這里只用了一個比喻,便把他經過長時間的攀
登,身體和精神都近乎麻木的感覺,寫得極傳神,文字不
枝不蔓簡潔明快。