針灸醫(yī)籍選讀
原文：
1.小針之要，易陳而難入。粗守形，上守神。神乎神，客在門(mén)，未赭其疾，惡知其原？刺之微，在速遲，粗守關(guān)，上守機(jī)。機(jī)之動(dòng)，不離其空?？罩兄畽C(jī)，清靜而微。其來(lái)不可逢，其往不可追。知機(jī)之道者，不可掛以發(fā)。不知機(jī)道，扣之不發(fā)。知其往來(lái)，要與之期，粗之闇乎，妙哉！工獨(dú)有之。往者為逆，來(lái)者為順，明知逆順，正行無(wú)問(wèn)。逆而奪之，惡得無(wú)虛？追而濟(jì)之，惡得無(wú)實(shí)？迎之隨之，以意和之，針道畢矣。
2.虛則實(shí)之，滿(mǎn)則泄之，菀陳則除之，邪勝則虛之。
3.徐而疾則實(shí)，疾而徐則虛。
4.五藏有六府，六府有十二原，十二原出于四關(guān)，四關(guān)主治五藏。
5.邪之中人也無(wú)有常，中于陰則溜于腑，中于陽(yáng)則溜于經(jīng)。
6.中于面則下陽(yáng)明，中于項(xiàng)則下太陽(yáng)，中于頰則下少陽(yáng)，中于膺背兩脅，亦中其經(jīng)。
7.黃帝曰：病之六變者，刺之奈何？岐伯曰：諸急者多寒；緩者多熱；大者多氣少血；小者血?dú)饨陨?；滑者?yáng)氣盛，微有熱；澀者多血、少氣，微有寒。是故刺急者，深內(nèi)而久留之；刺緩者，淺內(nèi)而疾發(fā)針，以去其熱；刺大者，微瀉其氣，無(wú)出其血；刺滑者，疾發(fā)針而淺內(nèi)之，以瀉其陽(yáng)氣而去其熱；刺澀者，必中其脈，隨其逆順而久留之，必先按而循之，已發(fā)針，已按其痏，無(wú)令其血出，以和其脈；諸小者，陰陽(yáng)形氣俱不足，勿取以針而調(diào)以甘藥也。8.胃合于三里，大腸合入于巨虛上廉，小腸合入于巨虛下廉，三焦合入于委陽(yáng)，膀胱合入于委中央，膽合入于陽(yáng)陵泉。
9.所謂平人者不病，不病者，脈口人迎應(yīng)四時(shí)也，上下相應(yīng)而俱往來(lái)也，六經(jīng)之脈不結(jié)動(dòng)也，本末之寒溫之相守司也，形肉血?dú)獗叵喾Q(chēng)也，是謂平人。
10.真心痛，手足青至節(jié)，心痛甚，旦發(fā)夕死，夕發(fā)旦死。心痛不可刺者，中有盛聚，不可取于腧。
11.黃帝曰：手少陰之脈獨(dú)無(wú)腧，何也？岐伯曰：少陰，心脈也。心者，五藏六府之大主也，精神之所舍也，其藏堅(jiān)固，邪弗能容也。容之則心傷，心傷則神去，神去則死矣。故諸邪之在于心者，皆在于心之包絡(luò)，包絡(luò)者，心主之脈也，故獨(dú)無(wú)腧焉。黃帝曰：少陰獨(dú)無(wú)腧者，不病乎？岐伯曰；其外經(jīng)病而藏不病，故獨(dú)取其經(jīng)于掌后銳骨之端。
12.一曰治神，二曰知養(yǎng)身，三曰知毒藥為真，四曰制砭石小大，五曰知府藏血?dú)庵\。
13.刺虛者須其實(shí)，刺實(shí)者須其虛。精氣已至，慎守勿失，深淺在志，遠(yuǎn)近若一，如臨深淵，手如握虎，神無(wú)營(yíng)于眾物。
14.岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰，四時(shí)八正之氣，氣定乃刺之。是故天溫日明，則人血淖液而衛(wèi)氣浮，故血易瀉，氣易行；天寒日陰，則人血凝泣，而衛(wèi)氣沉。月始生，則血?dú)馐季?，衛(wèi)氣始行。月郭滿(mǎn)，則血?dú)鈱?shí)，肌肉堅(jiān)。月郭空，則肌肉減，經(jīng)絡(luò)虛，衛(wèi)氣去，形獨(dú)居。是以因天時(shí)而調(diào)血?dú)庖?。是以天寒無(wú)刺，天溫?zé)o疑。月生無(wú)瀉，月滿(mǎn)無(wú)補(bǔ)，月郭空無(wú)治，是謂得時(shí)而調(diào)之。
15.帝曰：有病口苦，取陽(yáng)陵泉?？诳嗾撸∶麨楹危亢我缘弥?/span>
岐伯曰：病名曰膽癉。夫肝者，中之將也，取決于膽，咽為之使，此人者數(shù)謀慮不決，故膽虛，氣上逆而口為之苦。治之以膽募俞。
16.肝生于左，肺藏于右，心部于表，腎治于里，脾為之使，胃為之市。
17.且如兩臂頑麻，少海就傍于三里；半身不遂，陽(yáng)陵遠(yuǎn)達(dá)于曲池。建里、內(nèi)關(guān)，掃盡胸中之苦悶；聽(tīng)宮、脾俞，祛殘心下之悲凄。久知脅肋疼痛，氣戶(hù)、華蓋有靈；腹內(nèi)腸鳴，下脘、陷骨能平。胸脅支滿(mǎn)何療？章門(mén)、不容細(xì)尋；膈疼飲蓄難禁，膻中、巨闕便針。胸滿(mǎn)更加噎塞，中府、意舍所行；胸膈停留瘀血，腎俞、巨髎宜徵。胸滿(mǎn)項(xiàng)強(qiáng)，神藏、璇璣已試，背連腰痛，白環(huán)、委中曾經(jīng)。
18.滎輸治外經(jīng)，合治內(nèi)府。
19.刺布衣者，以火焠之；刺大人者，以藥?kù)僦?/span>
20.補(bǔ)須一方實(shí)，深取之，稀按其wei，以極出其邪氣；一方虛，淺刺之，以養(yǎng)其脈，疾按其wei，無(wú)使邪氣得入。邪氣來(lái)也緊而疾，谷氣來(lái)也徐而和。
21.陰盛而陽(yáng)虛，先補(bǔ)其陽(yáng)，后瀉其陰而和之。陰虛而陽(yáng)盛，先補(bǔ)其陰，后瀉其陽(yáng)而和之。
22.陽(yáng)明在上，厥陰在中，少陰在下。
23.刺虛則實(shí)之者，針下熱也，氣實(shí)乃熱也。滿(mǎn)而泄之者，針下寒也，氣虛乃寒也。
24.陰井木，陽(yáng)井金。
25.陰病行陽(yáng)，陽(yáng)病行陰。
26.虛者補(bǔ)之，實(shí)者瀉之，虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子。
27.經(jīng)言上工治未病，中工治已病者，何謂也？然：所謂治未病者，見(jiàn)肝之病，則知肝當(dāng)傳之于脾，故先實(shí)其脾氣，無(wú)令得受肝之邪也，故曰治未病焉。中工治已病者，見(jiàn)肝之病，不曉相傳，但一心治肝，
故曰治已病也。
28.當(dāng)刺之時(shí)，必先以左手厭按所針之處，彈而怒之，爪而下之。
29.推而內(nèi)之，是謂補(bǔ)，動(dòng)而伸之，是謂瀉。
名詞解釋?zhuān)?/span>
1.重竭：陰虛(五臟)誤用補(bǔ)陽(yáng)法導(dǎo)致藏陰氣欲絕的危象。
2.逆厥：陽(yáng)虛(五臟)誤用補(bǔ)陰法導(dǎo)致四肢厥逆(氣機(jī)逆亂)，陽(yáng)氣欲脫的危象。
3.毒藥：古代對(duì)一般藥物的總稱(chēng)。
4.火焠：泛指各種性質(zhì)較猛的燒針及灸法。
5.藥?kù)伲阂环N將藥物炒熱用來(lái)外敷的熱療方法。
6.飧泄：完谷不化之泄瀉。
7.轉(zhuǎn)筋：腓腸肌痙攣。
8.三焦約：膀胱，約束水道的地方
9.偏枯：以半身不遂、患側(cè)漸致枯瘦為主癥。因病久致患側(cè)肢體逐漸廢用性萎縮。
10.風(fēng)痱：以肢體廢而不用、感覺(jué)喪失為主癥。
11.盛聚：指瘀血積塊之類(lèi)。
12.惡凊飲：不喜冷飲。
13.衃血：紫黑色的瘀血。
14.喉痹：病名，因痰火等所致之咽喉腫痛，阻塞不利。
15.痿厥：指四肢萎弱不用的病癥。
16.噦：呃逆。
17.奇邪：侵襲絡(luò)脈（邪不在經(jīng)）部位不定的一種怪異病邪。
18.縱舍：緩用針或不用針。
19.肉果：果，通“裹”，肉果，指肌肉裹纏，出現(xiàn)滯針。
20.解結(jié)：即疏通郁結(jié)，調(diào)達(dá)經(jīng)氣。
21.四海：指人身四海，膻中為氣海、沖為血海、胃為水谷之海、腦為髓海。
22.五虛：脈細(xì)、皮寒、氣少、泄利前后、飲食不入。
23.五實(shí)：脈盛、皮熱、腹脹、二便不通、閉瞀。
24.其來(lái)不可逢，其往不可追：指針下之氣變化迅速，不易遇到，需仔細(xì)體會(huì)
25.直刺：手指持針要端正，準(zhǔn)確刺入。
26.懸陽(yáng)：眉之上下
27.兩衛(wèi)：眉間及面部
28.巨虛上廉：上巨虛穴
29.巨虛下廉：下巨虛穴
30.委中央：委中穴
31.掌后銳骨之端：神門(mén)穴
32.客主人：上關(guān)
33.陰股下三寸；五里穴。
34.腨腸：小腿肚。
35.從衛(wèi)取氣：臥針淺取其衛(wèi)氣而致氣于虛處。
36：從榮置氣：直針深刺至營(yíng)，得氣后引向淺處，而瀉其邪氣。
37.太倉(cāng)：中脘。
38.上管：上脘。
39.下管：下脘。
簡(jiǎn)答與論述
1.如何理解“粗守形，上守神；粗守關(guān)，上守機(jī)”？
句意：下工拘泥刺法和表象，上工注重疾病變化的本質(zhì)；下工拘泥腧穴與刺法，上工把握氣機(jī)至的動(dòng)靜時(shí)機(jī)。
理解：這句話提出并強(qiáng)調(diào)了針刺的基本原則，其一，守神，針刺時(shí)要注意患者的氣血內(nèi)在變化；其二，守機(jī)，針刺治療要掌握氣至的時(shí)機(jī)了；體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)整體觀念、治病求本、辨證施治的根本原則。
2.怎樣理解“逆而奪之，惡得無(wú)虛；追而濟(jì)之，惡得無(wú)實(shí)”？
句意：邪氣盛時(shí)用瀉法，怎么會(huì)不使邪氣由實(shí)轉(zhuǎn)虛呢？正氣虛時(shí)用補(bǔ)法，怎么會(huì)不使正氣由虛轉(zhuǎn)實(shí)呢？
理解：這句話強(qiáng)調(diào)了怎樣根據(jù)邪正盛衰的情況，施予及時(shí)恰當(dāng)?shù)难a(bǔ)瀉手法。
4.如何理解“所謂氣至而有效者，瀉則益虛……病未去也。補(bǔ)則益實(shí)……病未去也”？
句意：所謂針下得氣而有了療效，是說(shuō)實(shí)證因?yàn)橛昧诵狗ǎ骱虮阌蓪?shí)轉(zhuǎn)虛，這種虛癥的脈象雖然與原來(lái)的大小相同，但已變得虛軟不堅(jiān)了；如果脈象仍然堅(jiān)實(shí)，病人雖已感到輕快，但疾病也并未祛除。如果虛癥用了補(bǔ)法，征候就會(huì)由虛轉(zhuǎn)實(shí)，這種實(shí)癥的脈象雖然與原來(lái)同樣大小，卻比先前堅(jiān)實(shí)有力；如果經(jīng)過(guò)針刺，脈象還像以前那樣大，卻虛軟而不堅(jiān)實(shí)，患者雖然覺(jué)得舒服，但疾病也未除去。
理解：這里提出了了解、判斷氣至效應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，即在針刺前后分別診斷，針刺后脈象轉(zhuǎn)為調(diào)和者，是針刺治療效應(yīng)，即氣至效應(yīng)的體現(xiàn)，針刺后脈象無(wú)變化，患者雖然感覺(jué)輕快，但病邪仍未解除，需要引起醫(yī)者的注意。應(yīng)主要以脈象的變化，來(lái)判斷針刺的效果。
5.虛實(shí)夾雜時(shí)，如何為其制定治療原則？為什么？（“陰盛而陽(yáng)虛，先補(bǔ)其陽(yáng)，后瀉其陰而和之。陰虛而陽(yáng)盛，先補(bǔ)其陰，后瀉其陽(yáng)而和之。”如何理解？）
原則：虛實(shí)夾雜，當(dāng)先補(bǔ)虛（固本）為要?jiǎng)?wù)。意旨：顧護(hù)正氣。
機(jī)理：①虛證多為五臟之氣不足而發(fā)，若延誤治療時(shí)機(jī)較難恢復(fù)，甚則難于救治；②若先寫(xiě)后補(bǔ)，最易損傷臟氣，犯“虛虛”之戒，故當(dāng)審慎；③攻伐邪氣并非難事，故可退其次而求之。
6.皮寒熱、肌寒熱、骨寒熱的含義？
⑴皮寒熱：太陽(yáng)表邪未解，陰液又傷，而見(jiàn)惡寒發(fā)熱，皮膚痛，毛發(fā)焦枯，鼻腔干燥，無(wú)汗之癥。
⑵肌寒熱：太陽(yáng)表邪未解，又入里傷脾，證見(jiàn)惡寒發(fā)熱，肌痛，毛發(fā)枯槁，口唇干燥，無(wú)汗之癥。
⑶骨寒熱：太陽(yáng)表邪入里耗陰，蒸騰津液，證見(jiàn)發(fā)熱，煩躁不安，汗注不休。
7.偏枯與風(fēng)痱證治及鑒別？
①周痹的病因病機(jī)：風(fēng)寒濕邪客于分肉之間，壓迫津液為病理產(chǎn)物“沫”，“沫”得寒則凝聚——擠壓分肉——分肉分裂——疼痛。
周痹的病證：疼痛左右不對(duì)稱(chēng)、相對(duì)固定、（得熱痛緩，緩解后又移至它處）。
周痹的治療：先刺其“標(biāo)”，以防蔓延。后刺其原發(fā)處，以求其本。
10.為什么不同體質(zhì)要采取不同針刺方法？請(qǐng)舉例說(shuō)明。
人有體質(zhì)、體態(tài)、年齡、膚色等生理差異，故針刺治療時(shí)理應(yīng)顧及于此（或淺刺而疾發(fā)針，或深刺而久留針）。不同體質(zhì)要采取不同針刺方法體現(xiàn)了《內(nèi)經(jīng)》“因人制宜”的治療原則。
如肥人適合深而留之；瘦人適合淺而疾之；常人應(yīng)視其白黑，各為調(diào)之，無(wú)失常數(shù)；壯士應(yīng)深而留之，淺而疾之；嬰兒當(dāng)以毫針，淺刺而疾發(fā)針。
11.如何理解持針縱舍？
單從文字理解，即“縱言從緩，舍言弗用”，指有些情況下，要緩一步使用針灸或不要使用針灸?？v，緩行針；舍，棄其針，正如馬蒔所釋?zhuān)骸盎蚩v針而不必持，或持針而不復(fù)用”，皆因當(dāng)時(shí)不宜針刺治療，待其心靜氣定后從容施行補(bǔ)瀉之法。也是尊法而不拘泥于法，“因人制宜”的又一鮮明例證。
12.如何理解“五虛勿近”、“五實(shí)勿遠(yuǎn)”
五虛泛指虛證，五虛勿近是說(shuō)五虛本質(zhì)是五臟虛弱，五臟為人體最重要器官，稍有不慎犯虛虛之戒。其中勿近是指勿要草率、急于求成、急功近利，當(dāng)萬(wàn)分謹(jǐn)慎。五實(shí)泛指實(shí)證，五實(shí)勿遠(yuǎn)是說(shuō)此時(shí)正盛邪實(shí)，是瀉邪最佳時(shí)機(jī)。錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)可由實(shí)轉(zhuǎn)虛或叢生它變，治療棘手。其中勿遠(yuǎn)是指抓住時(shí)機(jī)及時(shí)瀉邪，勿耽擱。五虛勿近體現(xiàn)顧護(hù)正氣思想，五實(shí)勿遠(yuǎn)則強(qiáng)調(diào)了早期治療。
13.怎樣理解“天寒無(wú)刺，天溫?zé)o疑”？
注釋?zhuān)簾o(wú)疑：疑，疑惑，猶豫。無(wú)疑即不要猶豫，馬上針刺
句意：天氣寒冷的時(shí)候不要用刺法，天氣炎熱的時(shí)候可以用針刺法
理解：原文提到“是故天溫日明，則人血淖液而衛(wèi)氣浮，故血易瀉，氣易行；天寒日陰，則
人血凝泣，而衛(wèi)氣沉?！奔慈绻麣夂驕睾?，日光明亮，那么人體就血液濡潤(rùn)而衛(wèi)氣充盛，此
時(shí)血易瀉，氣易行，針刺不易耗傷氣血；如果氣候寒冷，日光陰翳，那么人體就血液滯澀而
衛(wèi)氣沉伏，不可針刺，體現(xiàn)了顧護(hù)正氣的思想“因天時(shí)而調(diào)氣血”，體現(xiàn)了“因時(shí)制宜”的
人與自然的整體觀思想。
14.如何理解“月生無(wú)瀉、月滿(mǎn)無(wú)補(bǔ)、月廓空無(wú)治”？
句意：月亮生的時(shí)候，不要用瀉法；月正圓的時(shí)候，不要用補(bǔ)法；月黑無(wú)光時(shí)，就不要治療了。
理解：月生無(wú)瀉，月始生，則血?dú)馐季?，衛(wèi)氣始行。此時(shí)病證以虛證為主，不可用瀉法，導(dǎo)致正氣更虛，即藏虛；月滿(mǎn)無(wú)補(bǔ)，月郭滿(mǎn)，則血?dú)鈱?shí)，肌肉堅(jiān)。此時(shí)病證以實(shí)證為主。月郭空無(wú)治，月郭空，則肌肉減，經(jīng)絡(luò)虛，衛(wèi)氣去，形獨(dú)居。此時(shí)是體內(nèi)正氣最虛時(shí)，故不應(yīng)治療，治則靜脈氣血逆亂，即亂經(jīng)。這段話體現(xiàn)了“因天時(shí)而調(diào)氣血”以及“因時(shí)制宜”的人與自然的整體觀思想。
15.“瀉必用方”、“補(bǔ)必用員”含義是什么？其操作要領(lǐng)如何？
注釋?zhuān)悍?，正也，?dāng)其正勝正滿(mǎn)之謂也。指正氣強(qiáng)盛的條件下，施用瀉法（呼吸徐疾補(bǔ)瀉）圓，行也，引導(dǎo)正氣移行至病所。具體施用補(bǔ)法必須把握針下的感覺(jué)。
句意：施用瀉法必須掌握針刺的時(shí)機(jī)，施用補(bǔ)法必須把握針下的感覺(jué)。
理解：針刺必須等待氣血盛衰之時(shí)而施補(bǔ)瀉。體現(xiàn)了顧護(hù)正氣的思想。
操作：瀉法——吸納針，呼出針。補(bǔ)法——呼納針，吸出針。
16.膽癉的定義、病因、病機(jī)、表現(xiàn)、治療原則和治療方法？
定義：熱邪犯膽，膽氣上逆而發(fā)為口苦的病癥。病因：數(shù)謀慮不決。病機(jī)：膽氣上溢。
治療原則：
治療方法：取陽(yáng)陵泉與膽募（日月穴）、俞（膽俞穴）。
17.何為繆刺？巨刺？二者如何鑒別？
繆刺：邪在絡(luò)脈，而以左取右，以右取左的針刺法。
巨刺：邪在經(jīng)脈，而以左取右，以右取左的針刺法。
18.何謂致陰法、致陽(yáng)法？其具體操作及機(jī)理如何？
致陰法：指春夏時(shí)先深刺至陰分，得氣后再提針引氣，將陰分之氣引導(dǎo)至陽(yáng)。
致陽(yáng)法：指秋冬時(shí)先淺刺至陽(yáng)分，得氣后再將針深刺，將陽(yáng)分之氣引導(dǎo)至陰。
致陰法手法：先將針深刺之筋骨層次的陰氣所在部位，得氣后將針引提外出，將經(jīng)氣引至陽(yáng)分，即脈與皮膚層次，留針。
致陽(yáng)法手法：先將針淺刺之脈與皮膚層次的陽(yáng)氣所在部位，得氣后將針深刺入里之筋骨層次，將經(jīng)氣（陽(yáng)氣）引至陰分，留針。
機(jī)理：秋冬陽(yáng)中求陰，春夏陰中求陽(yáng)，體現(xiàn)了陰陽(yáng)的互根互用。
19.天牖五部指哪些俞穴，治療何??？
人迎：陽(yáng)逆頭痛，胸滿(mǎn)不得息；
扶突：暴瘖氣硬（硬的石字旁應(yīng)為革字旁）；
天牖：暴聾氣蒙，耳目不明；
天柱：暴攣癇眩，足不任身；
天府：暴癉內(nèi)逆，肝肺相搏，血溢鼻口。
其他題型：
1.瀉法：放而出之，排陽(yáng)得針，邪氣得泄。
補(bǔ)法：若妄之，若行若按，如蚊蠓止，如留如還，去如弦絕。徐而疾則實(shí)（補(bǔ)法），疾而徐則虛（瀉法）。
2.三變刺：有刺營(yíng)者，有刺衛(wèi)者，有刺寒痹之留經(jīng)者。
3.治療“少氣者，脈口，人迎俱少而不稱(chēng)尺寸者。”應(yīng)將以甘藥。
4.得氣的標(biāo)志是谷氣來(lái)也徐而和。
5.熱病已得汗而脈尚躁盛，此陰脈之極也，死；其得汗而脈靜者，生。
熱病者，脈尚盛躁而不得汗者，此陽(yáng)脈之極也，死；脈盛躁得汗靜者，生。
6.面熱者，足陽(yáng)明病。魚(yú)絡(luò)血者，手陽(yáng)明病。
1）大腸病者，腸中切痛而鳴濯濯，冬日重感于寒即泄，當(dāng)臍而痛，不能久立，與胃同候，取巨虛上廉。
2）小腸病者，小腹痛，腰脊控睪而痛，時(shí)窘之后，當(dāng)耳前熱，若寒甚，若獨(dú)肩上熱甚，及手小指次指之間熱，若脈陷者，此其候也，手太陽(yáng)病也，取之巨虛下廉。
3）膽病者，善太息，口苦，嘔宿汁，心下澹澹，恐人將捕之，嗌中吤吤然，數(shù)唾，在足少陽(yáng)之本末，亦視其脈之陷下者灸之，其寒熱者取陽(yáng)陵泉。
4）邪在胃脘，飲食不下，膈塞不通，取胃上口或胃下口。
5）邪在三焦，小腹痛腫，不得小便，取委陽(yáng)，足三里。
7.九種不可刺的熱病是什么？
熱病不可刺者有九：一曰：汗不出，大顴發(fā)赤穢者死；二曰：泄而腹?jié)M甚者死；三曰：目不明，熱不已者死；四曰：老人嬰兒熱而腹?jié)M者死；五曰：汗不出嘔下血者死；六曰：舌本爛，熱不已者死；七曰：咳而衄，汗不出，出不至足者死；八曰：髓熱者死；九曰：熱而痙者死。腰折，病病，齒噤也。凡此九者，不可刺也。
8.齒痛，不惡清飲，取足陽(yáng)明；惡清飲，取手陽(yáng)明。
9.徒水治法如何？
徒水，先取環(huán)谷下三寸，以鈹（pī）針針之，已刺而筩（tǒng）之，而內(nèi)之，入而復(fù)之，以盡其水，必堅(jiān)束之，束緩則煩悗，束急則安靜，間日一刺之，水盡乃止。
10.喜怒而不欲食，言益小，刺足太陰；怒而多言，刺足少陽(yáng)。
11.噦的治療方法：以草刺鼻，無(wú)息，大驚之。
12.肝生于左，肺藏于右，心部于表，腎治于里，脾為之使，胃為之市的含義？
13.三焦行于諸陽(yáng)，故置一俞，名曰原。
14.瀉南補(bǔ)北法適用于東方實(shí)，西方虛。
