報任安書
教學(xué)目標(biāo)和要求
1、了解《史記》的寫作過程和成書原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2、感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。
3、體會本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法。
4、積累實詞、虛詞與句式。
教學(xué)重點和難點
1、積累重要實詞、虛詞與句式。
2、感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。
教學(xué)設(shè)想
本文詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師多指導(dǎo)并檢查學(xué)生對文意的理解。
課時安排
三課時
教學(xué)過程和內(nèi)容
第一課時
一、學(xué)生看單元后的知識短文《司馬遷和〈史記〉》。
由學(xué)生介紹所了解的司馬遷的生平經(jīng)歷。
教師補充解說《史記》，強調(diào)：1、思想（四點）；2、文學(xué)價值（鮮明的人物個性，強烈的抒情性）；3、影響。
二、解說文題，并指導(dǎo)學(xué)生了解原文大意。
1、本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍被處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安此時曾寫信給他，希
望他能“推賢進士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了這封回信。
司馬遷在此信中以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露出了對漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述說了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想象。但他有一條非常堅定的信念─—死要死得有價值，要“重于泰山”，所以，不完成《史記》的寫作，絕不能輕易去死，即使一時被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九迴”的痛苦掙扎中頑強地活了下來，忍辱負重，堅忍不拔，終于實現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當(dāng)年寫作時的艱辛與堅毅，怎能不對他的崇高精神無比敬佩呢!
本篇不僅對我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫作動機和完成過程有極其重要的價值，并且在文學(xué)史上它也是不可多得的散文杰作，古人早就把它視為天下奇文，可與《離騷》媲美。此文之奇，首先表現(xiàn)為氣勢的磅礴。作者長久郁積心中的悲憤，借此文噴薄而
出，有如長江大河，一瀉千里，其氣勢之壯闊，令人驚嘆。此文之奇，更在于它的縱橫捭闔、起伏迭宕。作者是坦率的，但內(nèi)心的矛盾與痛苦又是極其復(fù)雜的，他無意矯飾，但三言兩語又無法說清，所以他就一一地如實道來。時而慷慨激昂，時而如泣如訴；時而旁征博引，時而欲言又止。曲折反復(fù)、一波三折，充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外，行文的流暢，語言的生動，駢句、散句自然錯落，排句、疊句時有穿插，使本篇在散文形式上也獨具藝術(shù)魅力。
2、學(xué)生朗讀課文，劃出有疑難之處。
3、教師讀課文。
三、集中學(xué)習(xí)1－3節(jié)
1、學(xué)生對照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。
2、師生共同疏通，積累、掌握重點詞句。
3、落實具體文言語段的翻譯。
第二課時
一、集中學(xué)習(xí)4－5節(jié)。
1、學(xué)生對照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。
2、師生共同疏通，積累、掌握重點詞句。
3、落實具體文言語段翻譯。
二、指導(dǎo)學(xué)生熟讀鋪排句和用典句。
1、鋪排句：
太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!
蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥
有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。
2、用典句：
蓋西伯拘而演《周易》……大底圣賢發(fā)憤之所為作也。且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南向稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣，關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱居室。
第三課時
一、師生共同探討以下內(nèi)容：
1、司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘?司馬遷受宮刑后的感受是什么?
明確：司馬遷下獄之后受盡酷刑，今“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中”。
直至受宮刑。精神上也受到殘酷的迫害，“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵而來。在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九迴，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也”。
2、司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”?
A、司馬遷強調(diào)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。
B、“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。”司馬遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因為《史記》沒有完成。
C、“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價值的東西。作者以此作為對自己的激勵，表現(xiàn)了司馬遷那種堅強的意志，頑強奮斗的精神。
二、體會本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法
A、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。
作者議論的基本路徑是：
①受辱──引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）；
②受辱─—隱忍─—完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；
③“我”（司馬遷）受辱─—學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍─—為了完成巨著《史記》。
這說明，對待受辱，引決不是惟一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務(wù)，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕于鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當(dāng)然，這并不是說，人不應(yīng)該為“義”去死，而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。
B、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。
全文情感真切，有時奔放激蕩，豪情滿懷；有時又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，說自己若伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異?”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉!’”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九迴，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲絕、如泣如訴的表情。
三、教師總結(jié)全文
《報任安書》是司馬遷留給后世的惟一書信。正是他將峻潔的人品、偉大的精神自現(xiàn)于后世的力作。司馬遷在信中結(jié)尾處斷言：“要之死日，然后是非乃定。”他的期望沒有落空：如果說五十六萬余字的輝煌巨著《史記》，是他留下的一座聳入云霄的巍峨大廈的話，那么，《報任安書》則為他在這座大廈前，留下了一座崇高的漢白玉雕像，在它的底座上銘刻著六個大字：“述往事，思來者”──而高高屹立的他，則正以身處黑暗時代的悲憤、正直，而又“桀驁不馴”的深沉目光，注視著千秋萬代。
四、與《悲士不遇賦》（語文讀本）比較閱讀
五、歸納本文中的語言現(xiàn)象，針對高考考點做一次系統(tǒng)的梳理。
1、通假字（10個）
2、古今異義（見《教案》第123頁）
3、詞類活用（同上）
4、文言句式
5、一詞多義（見《教案》第130頁）
六、布置作業(yè)
主要側(cè)重于詞語積累和文句翻譯。
【審美賞析】
《報任安書》是古代散文中的名篇。全信以申辯自己為何不能“推賢進士”為主線，傾訴自己無端受宮刑的冤屈，吐露自己遭受奇恥大辱后的傷痛，并述說自己何以忍辱茍活的深層原因。全文共9個自然段，可分成五個部分來賞讀。
第一部分（第1～3自然段）訴說自己困厄受辱的處境，陳說無力“推賢進士”的苦衷，傾吐了憤懣的心情，并表達了對即將離世的朋友的憐念。作者首先說明自己一直沒有回信的兩個原因：一是因為“身殘?zhí)幏x”，受盡屈辱；二是因為瑣事纏身，沒有時間。現(xiàn)在來回信，主要是預(yù)感到任安獲罪有可能被殺，不想讓其抱憾而終。若不回信，恐怕從此就沒有機會向朋友“抒憤懣”了。接下來兩段從兩個方面申說自己不能“推賢進士”的原因。第2段極言宦者歷來都是受歧視、為人所不齒的，說明即使朝廷乏人，自己的身份也已決定不可能充當(dāng)舉薦賢士的人了。第3段先說自己沒有才能，然后說當(dāng)年作為朝廷官員議政時也沒有做出多少貢獻。最后歸結(jié)到自己“已虧形”，怎么還配“論列是非”。
第二部分（第4～5自然段）回憶事情的經(jīng)過，向任安說明真相。先寫自己一生不得志，本來主觀已經(jīng)很努力了，只想盡忠職守，希望贏得漢武帝的賞識，然而不可預(yù)知的現(xiàn)實給了他沉重的打擊。自己與李陵并非舊好，但李陵的為人和素養(yǎng)都值得稱贊，且作戰(zhàn)勇敢、
深入虎穴、始戰(zhàn)獲勝，卒因救兵不至，寡不敵眾，敗降匈奴。這是李陵的一時之過，敗降也是權(quán)宜之計，因而為之向皇上直言陳情，結(jié)果“明主不深曉”，以為“為李陵游說”，定為“誣上”之罪，加上四方無援，被處以宮刑。李陵既已生降匈奴，敗壞了他家族的聲譽，自己也跟著受刑，更被天下人恥笑。事情不容易一一跟俗人說清楚，可悲啊!曲抒冤屈之情，令人憐惻。
第三部分（第6～7自然段）對自己為何不索性一死以求解脫做出解釋。第一層先說太史令這一職業(yè)的卑賤，并提出“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的進步生死觀，以結(jié)上生下。下面將生者辱與不辱的情況分為十種，最上等的是不污辱祖先，污辱到極點的是腐刑。接著又以猛虎關(guān)進籠子里受束作喻，觸及自己的困境，并列舉了西伯、李斯等九個王侯將相都曾關(guān)入監(jiān)牢，來說明受辱不足為怪，說明勇與怯、強與弱都是形勢造成的。第二層從人之常情說到自己的孤伶、茍活，是因為自己的志愿還沒有實現(xiàn)，如果隨便死去，那傾注了自己畢生心血的著述就不能留傳給后世了。
