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            1949年之前潮陽的媽祖信仰

            更新時(shí)間:2023-05-30 23:18:32 閱讀: 評(píng)論:0

            1949年之前潮陽的媽祖信仰?
            陳澤文??
            摘一要:媽祖,又稱天后二天妃二天上圣母,供奉的廟宇一般有 天后宮  天后廟 的匾額,民間也稱媽祖廟三媽祖是中國南北沿海二沿江地區(qū)被人們廣泛信奉的女神三媽祖,原為莆田湄洲嶼一普通神女,宋宣和五年(1123)之后,在國家賜封二佛道兩教附會(huì)以及民間崇信的推動(dòng)下,經(jīng)歷了從民間守護(hù)神到國家正祀神明的過程,并形成了相當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)化的起源故事三宋元時(shí)期,隨著潮陽經(jīng)濟(jì)全面開發(fā)以及大量閩地移民的遷入,媽祖信仰于閩地興起后不久就傳入潮陽,人們?cè)谘睾6亟獩_,商漁船只停泊之處,建廟致祀,保佑航運(yùn)二商運(yùn)平安三明清時(shí)期,潮陽商業(yè)貿(mào)易持續(xù)發(fā)展,使得沿海二沿江的碼頭日見繁華三這些以販賣二運(yùn)輸商貨或者討海為生的船戶二商家和碼頭主等人一般會(huì)在離碼頭不遠(yuǎn)的地方興建媽祖廟三這些媽祖廟的興建原因大概可以歸為兩類:一是商販二船工和漁民等人捐資興建,二是媽祖在鄉(xiāng)土社會(huì)中多次顯圣,鄉(xiāng)民感念,建廟祭祀三從媽祖廟修建的數(shù)量二規(guī)模和緣由來看,明清時(shí)期媽祖信仰在潮陽進(jìn)一步流播,信眾不斷擴(kuò)大,從海商二官員二漁民發(fā)展到整個(gè)社會(huì)三
            關(guān)鍵詞:潮陽一媽祖一信仰一傳入一流播
            媽祖,又稱天后二天妃二天上圣母,供奉的廟宇一般有 天后宮  天后廟 的匾額,民間也稱媽祖廟三據(jù)劉平二蔣維錟等人的研究, 媽祖 稱呼的產(chǎn)生,應(yīng)該與閩南方言有關(guān)三在福建閩南二莆田一帶, 媽 是人們
            對(duì)女性神佛或一般未嫁女性的稱呼,
            ???本文得到匿名評(píng)審專家和澄海博物館蔡文勝先生的批評(píng)指正,謹(jǐn)致謝意三
            陳澤文,1982年生,汕頭市潮陽第一中學(xué)歷史科教員,研究興趣為潮汕明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)史三
            宗教信仰211
            212一
            ?第六輯
            而 祖 是民間對(duì)于至尊神祇的稱呼三①媽祖尊為天后,為皇后形象裝扮,是女性至尊,所以稱呼 媽祖 三
            一 從夫人、妃、天妃到天后
            (一)標(biāo)準(zhǔn)化的媽祖起源故事
            一一媽祖是中國南北沿海二沿江地區(qū)被人們廣泛信奉的女神三據(jù)宋代史料記載,媽祖俗姓林,福建莆田湄洲嶼人三廖鵬飛‘圣墩祖廟重建順濟(jì)廟記“: 姓林氏,湄洲嶼人三 ②丁伯桂‘順濟(jì)圣妃廟記“: 神,莆陽湄洲林氏女三 ③李丑父‘靈惠妃廟記“: 妃林氏,生于莆之海上湄洲三 ④上引廖鵬飛‘圣墩祖廟重建順濟(jì)廟記“作于紹興二十年(1150),是目前所知有關(guān)媽祖事跡的最早記載,其所說成為后世標(biāo)準(zhǔn)化媽祖起源故事的藍(lán)本:
            郡城東寧海之旁,山川環(huán)秀,為一方勝景,而圣墩祠在焉三墩上之神,有尊而嚴(yán)者曰王,有皙而少者曰郎,不知始自何代?獨(dú)為女神,(人)壯者為靈,世傳通天(賢)神女也三姓林氏,湄洲嶼人三初,以巫祝為事,能預(yù)知人禍福;既歿,眾為立廟于本嶼三圣墩去嶼幾百里,元祐丙申歲,墩上常有光氣夜現(xiàn),鄉(xiāng)人莫知為何祥三有漁者就視,乃枯槎,置其家,翌日自還故處三當(dāng)夕遍夢墩旁之民曰: 我湄洲神女,其枯槎實(shí)所憑,宜館我于墩上三 父老異之,因?yàn)榱R,號(hào)曰圣墩三歲水旱則禱之,癘疫祟則禱之,海寇盤亙則禱之,其應(yīng)如響三故商舶尤藉以指南,得吉卜而濟(jì),雖怒濤洶涌,舟亦無恙三  越明年癸卯,給事中路允迪使高麗,道東海,值風(fēng)浪震蕩,舳艫相沖者八,而覆溺者七,獨(dú)公所乘舟,有女神登檣竿,為旋舞狀,俄獲安濟(jì)三因詰于眾,時(shí)同事者保義郎李振,素奉圣墩之神,具道其祥三還奏諸朝,詔以 順濟(jì) 為廟額三⑤
            圣墩祠原祀主神并非媽祖, 舊尊圣墩者居中,皙而少者居左,神女則西偏 三宣①
            可參見劉平‘ 媽祖 稱呼由來略考“,載劉平主編‘汕頭勝跡  汕頭天后宮與關(guān)帝廟“,汕頭大學(xué)出版社,1994,第23頁;蔣維錟:‘ 媽祖 名稱的由來“,載黃馬金主編‘媽祖研究與民間信仰“,汀州天后宮文物古跡修復(fù)協(xié)會(huì),1996,第56 66頁三
            (宋)廖鵬飛:‘圣墩祖廟重建順濟(jì)廟記“,收入蔣維錟二鄭麗航輯纂‘媽祖文獻(xiàn)史料匯編(碑記卷)“,檔案出版社,2007,第1頁三
            (宋)丁伯桂:‘順濟(jì)圣妃廟記“,收入蔣維錟二鄭麗航輯纂‘媽祖文獻(xiàn)史料匯編(碑記卷)“,第2頁三
            (宋)李丑父:‘靈惠妃廟記“,收入蔣維錟二鄭麗航輯纂‘媽祖文獻(xiàn)史料匯編(碑記卷)“,第4頁三
            (宋)廖鵬飛:‘圣墩祖廟重建順濟(jì)廟記“,收入蔣維錟二鄭麗航輯纂‘媽祖文獻(xiàn)史料匯編(碑記卷)“,第1頁三

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            標(biāo)簽:媽祖   潮陽   圣墩   民間   媽祖廟
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