
玉文化精神傳承寓意作文
雙奧獎(jiǎng)牌,玉璧為線實(shí)現(xiàn)傳承。觀諸生活,一人行為謙遜有禮,人們便常以“謙謙君子,溫潤(rùn)如玉”贊美之。而玉文化更是刻入中國(guó)人基因,走向未來(lái)。今日,請(qǐng)諸君隨我筆鋒,見其來(lái)源與內(nèi)涵。
珠玉之物,常在溪流中發(fā)現(xiàn)。蒙昧未開之時(shí),不知緣何契機(jī),先人偶然得以觸摸到天然玉石。經(jīng)過(guò)河水千年萬(wàn)年的愛撫,玉早已退去了巖漿的火氣,脫掉了頑石的古板,以溫涼示人。而人的觸摸,這前所未有的滑膩之感,不禁使人忘卻了圍追捕獵的殺氣、刀耕火種的火氣,內(nèi)心生出澄澈清明、物我合一的美妙境界。由此,玉便為人知曉,得人敬重,直至走入了文明。
玉為珍貴之物,而又由其給人以“潤(rùn)”之感,代名了優(yōu)雅、高貴。西部先民的王龍、周代祖先的玉如意乃至后面王朝的玉帶,無(wú)不昭示這一點(diǎn)。不僅觸感良好,其顏色也多為青、白,乃至于透明,給人以干凈之感;用手輕敲,這淡色物件竟發(fā)出如珠般的美妙聲音。是以有“冰清玉潔”形容純凈,“金聲玉韻”形容渾聲。官員上朝時(shí)持“玉笏”,寓意心中清明,所言清白,一心為國(guó);圣旨發(fā)出的要蓋“玉璽”,表明命令厚重,權(quán)力威武,一言九鼎。玉與高、雅結(jié)名,
實(shí)不虛也。
雖溫涼如水,可是玉的內(nèi)心,仍是一塊巖石。雖身量嬌小,不足以頂天立地,可其堅(jiān)硬程度卻未見低了分毫。剛玉是自然界中僅次于金剛石的硬物,可以用來(lái)雕琢他物。而不僅僅是物理性質(zhì)堅(jiān)硬,其文化寓意,也帶上了一股堅(jiān)忍不拔、堅(jiān)貞不屈的意味。中國(guó)歷史上,出了多少像屈原、文天祥、譚嗣同之類“寧為玉碎,不為瓦全”的烈士賢人!生也為玉,死也為玉,絕不茍且偷生,自我降格為泥瓦之類。此中壯志,氣撼山河,可載之物非玉毋復(fù)有也。
外圓內(nèi)方、外柔內(nèi)剛,正是君子的一體兩面。玉具備如此美好品質(zhì),承載千年古老文化,其精神品格,當(dāng)人人為始,代代相傳,薪火不息!