《紅樓夢(mèng)》中妙玉的精神美研究
【摘要】 曹雪芹筆下的妙玉是一棵妙顏玉質(zhì)的“檻外紅梅”,她不僅氣質(zhì)和黛玉有相通之處,有著非同凡響的容貌美,還有著獨(dú)特精神美的深刻內(nèi)涵。
【關(guān)鍵詞】 精神 心性高潔 情緣綿長 聰慧過人
妙玉是“金陵十二釵”中一個(gè)特殊的人物,她“出身仕宦之家”,卻有著很不幸的身世,“自小多病,買了許多替身皆不中用,到底這姑娘入了空門,方才好了,所以帶發(fā)修行”。她是“金陵十二釵”中惟一與金陵四大家族沒有任何血緣和親屬關(guān)系的人。她入住榮國府是由于禮聘,即榮國府下個(gè)請(qǐng)貼,而后她才肯入住大觀園櫳翠庵的。妙玉同時(shí)也是一位非常有分量的人物形象,在十二正釵中排第六位,高居賈府的三位媳婦和另外的三位小姐之前,甚至超過了女管家王熙鳳。作為“氣質(zhì)美如蘭,才華阜比仙”的女子,小說描寫妙玉時(shí)所選用的花卉背景是——紅梅。“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,“零落成泥碾作塵,只有香如故”,用紅梅來表現(xiàn)妙玉的倩影和幽情,可見曹雪芹對(duì)妙玉之美的高度肯定。
妙玉究竟美在哪里呢?不少人一定會(huì)說妙玉和黛玉有氣質(zhì)相通之處,“閑靜時(shí)似嬌花照水,行動(dòng)處
如弱柳扶風(fēng)”,是一位絕世美女。的確,妙玉這棵妙顏玉質(zhì)的“檻外紅梅”,不僅“模樣兒又極好”,有著非同凡響的容貌美,而且,細(xì)讀曹雪芹對(duì)她的深情著墨,可以發(fā)現(xiàn)她的美還包含了精神美這一更為深刻的內(nèi)涵。那么,妙玉的精神美又體現(xiàn)在哪里呢?
一、心性高潔美
妙玉和黛玉,都是高潔之人,但在曹雪芹筆下,妙玉的高潔似乎又勝黛玉三分,脂批也寫到“妙卿身世不凡,心性高潔”。妙玉好像一個(gè)不食人間煙火的仙子,從她喝茶的方式上就可一斑:她沏茶用的是從梅花瓣上采擷的積雪融化后的水;劉姥姥用她的成窯五彩小蓋鐘喝了口茶,她忙命“將那成窯的茶杯別收了”;眾人到櫳翠庵坐了會(huì)后離開,她就要命人抬水沖洗;“不輕易出禪關(guān)”的她偶爾到惜春處下棋,她也要自帶茶具。她始終保持著閑云野鶴的高傲姿態(tài),從不向世俗權(quán)貴獻(xiàn)殷勤,阿諛奉承,即使是“老佛爺”賈母到她那里飲茶,也只能吃到她的二等茶——用舊年雨水泡的“老君眉”,而她給薛林二人品嘗的是用五年前“收的梅花上的雪”泡成的“梯己茶”。她敢于公然把賈母扔在客廳里,“把寶釵和黛玉的衣襟一拉”,去陪她們二人品嘗梅花雪了。賈母要走,她“亦不甚留,送出山門,回身便將門閉了”,而送黛玉和湘云出門時(shí),她“送至門外,看他們?nèi)ミh(yuǎn),方掩門進(jìn)來”。可見,不入妙玉眼的是那些“石奇神鬼搏,木怪虎狼蹲”的世俗權(quán)貴。而
且,她對(duì)世俗權(quán)貴的這種藐視態(tài)度,與封為“終了真人”的張道士,與曾挑唆王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺的靜虛、與幫助王夫人讓芳官那樣的美優(yōu)伶歸于水月的智通、與把蕊官和藕官也帶到了地藏庵的圓信,全是不相同的。只有對(duì)她們作稍作比較,就可以看出,妙玉的高傲姿態(tài)絕不是冷酷,而是一種心性的高潔。如同白蓮一樣出淤泥而不染,心性高潔正是她的人生準(zhǔn)則。
