《紅樓夢》的悲劇精神-——從賈寶玉生命走向解讀《紅樓夢》的悲劇精神
《紅樓夢》的悲劇精神——從賈寶玉生命走向解讀《紅樓夢》的悲劇精神
作者：張文慧
摘要
綜觀古今，凡不朽的作品，大都涉及人生及人性問題的終極求索，能夠引發心靈上的長久共鳴，這正是悲劇精神在文學藝術中的價值體現。在《紅樓夢》這部代表了中國小說水平最高峰的書里，悲劇精神撲面而來，更是其靈魂之所在。其創造的每個角色自始至終都貫穿著一種悲劇色彩，他們的生命之曲無論怎樣演奏，無一不是悲哀的旋律。恰如王國維在《紅樓夢評論》中所說：“徹頭徹尾之悲劇也”、“悲劇中之悲劇也”。
《紅樓夢》是一個時代、文化、人生的悲劇大復合，具體展示于愛情、家庭、社會、生存諸多層面。而人是作品的靈魂，同時也是命運的載體，本文試從賈寶玉這個《紅樓夢》中最重要的人物，最能體現曹雪芹創作思想的人物的生命走向，來解讀〈紅樓夢〉蘊涵的悲劇精神，從中我們可以看出曹雪芹對現實、文化、人生的批判、反思與探索，其所揭示出深廣的人性的和社會思想的內容，也是《紅樓夢》認識價值和審美價值的核心及精華，對于生活在今天的我們同樣具有深深的啟示。
關鍵詞：紅樓夢悲劇精神命運人生
《紅樓夢》的悲劇精神
——從賈寶玉生命走向解讀《紅樓夢》的悲劇精神
人類所追求的美好和理想與現實不可調和的矛盾，形成了必然的悲劇。從幸福到苦難，從追求到幻滅，從有價值到毀滅，總是不美滿，總是有所欠
寶玉無疑是天底下最富有感情的人，而就是這樣的有情之人，卻讓他見證了一個又一個的悲劇，先是秦可卿之死，繼之是秦鐘之死，后有金釧投井，尤二姐吞金，尤三姐自刎，還有晴雯之死等等。魯迅先生在《中國小說史略》中云：“悲涼之霧，遍被華林。然呼吸而領會之者，獨寶玉而已”。寶玉對生活的感受，對悲涼的領會，是別人無法理解的，這使得寶玉的悲劇更為加重。
寶玉與黛玉一見鐘情，稱這個“神仙似的妹妹”是他曾見過的舊相識，有若遠別重逢一般。在十九回當中的同床共枕親昵時，就連黛玉也承認寶玉就是自己命中的魔星。之后，他們生死相托、心心相印的情感之舒卷，便越來越頻繁，越來越密集，越來越深化，類似的寶玉妙語例如“我也為的是我的心。難道你就知你的心，不知我的心不成?”層出不窮，令人解頤。直到寶玉巧借《西廂》語錄婉轉求愛，啞謎般的愛情表白這才明晰起來。針對人們盛傳的寶玉與寶釵金玉良緣之說，寶玉一概不理，還向黛玉賭咒發誓說：“除了別人說什么金什么玉，我心里要有這個想頭，天誅地滅，萬世不得人身!”他還鄭重確立心底親人的排序，“除了老太太、老爺、太太這三個人，第四個就是妹妹了”。寶玉將性愛和情愛區分得極開，有性非所愛，有愛非所性，與林黛玉的愛情便是例證。這對總是在心心相印、一直在試圖走進對方心靈的情侶，卻從來沒有過任何越軌逾矩的茍且之事。
自然，寶黛之戀絕不止于宿緣外貌的相配，靈根慧悟的相惜，更在于生活情趣的相近，人生理想的相通。當史湘云論說經濟一事，寶玉便在人前一片私心稱揚：“林妹妹不說這樣混帳話，若說這話，我也和他生分了。”及
