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            《四圣心源》:卷四·血瘀血脫

            更新時間:2023-06-01 01:35:32 閱讀: 評論:0

            《四圣心源》:卷四·血瘀血脫
            血瘀
            肝主藏血,凡臟腑經(jīng)絡之血,皆肝家之所灌注也。血以溫升為性,緣腎水左旋,則生肝血,肝血方生,而已抱陽魂,故其性溫和而升散。實則直升,虛則遏陷,升則流暢,陷則凝瘀。
            蓋血中溫氣,化火之本,而溫氣之原,則根于坎中之陽。坎陽虛虧,不能生發(fā)乙木,溫氣衰損,故木陷而血瘀。久而失其華鮮,是以紅變而紫,紫變而黑。木主五色,凡肌膚枯槁,目眥青黑者,皆是肝血之瘀。而肝血不升之原,則在于脾,脾土滯陷,生氣遏抑,故肝無上達之路。
            肝脾不升,原因陽衰陰旺,多生下寒。而溫氣抑郁,火胎淪陷,往往變而為熱。然熱在于肝,而脾腎兩家,則全是濕寒,不可專用清潤。至于溫氣頹敗,下熱不作者,十之六七,未可概論也。
            血瘀之證,其下宜溫,而上宜清,溫則木生,清則火長。若木郁而為熱,乃變溫而為清,而脾腎之藥,則純宜溫燥,無有二法。以脾陷之由,全因土濕,土濕之故,全因水寒。腎寒脾
            濕,則中氣不運,是以太陰不升。水土濕寒,中氣堙郁,君相失根,半生上熱。若誤認陰虛,滋濕生寒,夭枉人命,百不一救也。
            破瘀湯
            甘草二錢 茯苓三錢 丹皮三錢 桂枝三錢 丹參三錢 桃仁三錢,炮,去皮尖 干姜三錢 首烏三錢,蒸
            煎大半杯,溫服。
            【翻譯】肝主藏血,凡是藏腑經(jīng)絡的血,都是肝所灌注的。血以溫暖上升為本性,因為腎水左旋,所以生肝血,肝血剛生成,卻已經(jīng)含有陽魂,所以血的本性溫和并且上升發(fā)散。血實就直升,血虛就遏陷,上升便流暢,下陷便凝結瘀積。
            血中的溫氣,是轉化為火的根本,但溫氣的本原,卻來源于水中的陽氣,腎陽虛虧,不能生發(fā)乙木,溫氣衰損,所以木陷而血瘀。時間長了就失去血液的新鮮,所以紅色變成紫色,紫色變成黑色。木主五色,凡是肌膚憔悴,眼角青黑色的,都是肝血瘀積的癥狀。肝血不升的本原,則在于脾,脾土滯積下陷,生氣遏抑,所以肝沒有上升通達的道路。
            肝脾不升,原因在于陽衰陰旺,大多數(shù)產(chǎn)生下寒,從而溫氣抑郁,火的根源淪陷,往往轉變?yōu)闊帷H欢鵁嵩谟诟危⒛I卻全都是濕寒,不可以只用清潤的藥物。至于溫氣頹敗,下熱不發(fā)作的,有十分之六七,不可以一概而論。
            血瘀的病證,下適宜溫而上適宜清,溫則木生,清則火長。如果木郁積轉為熱,可以變溫而為清,但脾腎的藥物,卻只是適宜用溫燥的,沒有其它的方法。因為脾陷的原因,全是因為土濕,土濕的原因,全是因為水寒。腎寒脾濕,那么中氣不運轉,所以太陰不升。水土濕寒,中氣郁結,君火相火失去根本,多半會產(chǎn)生上熱,如果誤認為是陰虛,滋補濕產(chǎn)生寒,短命早死,一百個不到一個能救治。
            【翻譯】破瘀湯
            甘草7克 茯苓11克 丹皮11克 桂枝11克 丹參11克 桃仁(泡,去皮尖)11克 干姜11克 首烏(蒸)11克
            煎大半杯,溫服。
            桃仁
            【性味】 苦、甘,平。
            【歸經(jīng)】 歸心、肝、大腸經(jīng)。
            【功能主治】 活血祛瘀,潤腸通便。用于經(jīng)閉,痛經(jīng),癓瘕痞塊,跌撲損傷,腸燥便秘。
            血脫
            肝藏血而性疏泄,血病則脫亡而不守。未脫之先,溫氣虛虧,凝瘀不流。瘀少則結積而不下,瘀多則注泄而莫藏。凡便溺流漓,崩漏不禁,紫黑成塊,腐敗不鮮者,皆陽虛而木陷,血瘀而弗容也。
            蓋木性善達,水土寒濕,生氣不達,是以血瘀。木郁風動,疏泄不斂,是以血脫,而肺血之脫亡,較多于肝。肝血下脫,則遺泄于便溺;肺血上流,則吐衄于口鼻。以血在下焦則宜升,而既升于上,則又宜降。降者,肺之所司,緣肺金主收,收氣盛則血降,收氣不足,則血涌而上溢也。
            而肺血之上溢,總由陽明之虛。以血秉木氣,但能升而不能降,升而不至于上溢者,恃肺金之善斂。肺金之收斂者,胃土之右轉也。
            血盛于肝脾,而虛于肺胃,其脫于便溺,則由肝脾之寒,其脫于口鼻,或緣肺胃之熱。而陽衰土濕,中氣頹敗,實為脫血之根。若專用清涼滋潤,助陰伐陽,以敗中氣,人隨藥殞,百不一生。此非血病之必死,皆粗工之罪也。
            【翻譯】肝藏血而性質是疏泄,血病便是脫亡而不守。沒有脫之前,溫氣虛虧,凝瘀不流。血液瘀積的少便結積而不下,血液瘀積的多便注泄而不能收藏。凡是拉肚子流汗流血流淚,婦女不在行經(jīng)期間,陰道突然大量下血,紫黑色血液成塊,腐敗不新鮮的,都是陽虛并且木氣下陷,血瘀而不能容納。
            木的本性是善于通達,水土如果寒濕,生氣不通達,所以血瘀;木郁積中風,疏泄不能收斂,所以血脫,但肺血的脫亡,較多于肝。肝血下脫,便遺泄在大便小便上,肺血上流,便是口鼻吐血。因為血在下焦并且適宜上升,既升于上,又適宜下降,下降,肺的職責,因為肺金主收藏,收斂的氣旺盛則血降,收斂的氣不足,則血涌而上溢。而肺血的上溢,總是由于陽明的虛,因為血掌握著木氣,只是能升而不能降,升而不至于上溢的,依靠肺金的善于收斂,肺金的收斂,因為胃土的右轉。
            血旺盛在肝脾而虛在肺胃,發(fā)病血脫拉肚子,就是因為肝脾的寒,發(fā)病血脫在口鼻,有的
            源于肺胃的熱,從而陽衰土濕,中氣頹敗,實為脫血的根本。如果單純的用清涼滋潤的藥物,增加陰氣殺伐陽氣,衰敗中氣,人隨著用藥就殞命了,百人不能活一人。這不是血病就一定死,都是粗陋的醫(yī)生的罪過。

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            標簽:溫氣   不能   收斂   上升   肝血   血瘀
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