王四進經方講座-68-四圣心源勞傷解：氣血
王四進經方講座-68-四圣心源勞傷解：氣血
下面咱們繼續講勞傷解氣血部分。
氣統于肺，血藏于肝，而總化于中氣。胃陽右轉而化氣，氣降則精生，陰化于陽也；脾陰左旋而生血，血升則神化，陽生于陰也。精未結而魄先凝，故魄舍于肺，氣魄者，腎精之始基也；神未發而魂先見，故魂舍于肝，血魂者，心神之初氣也。氣，陽也，而含陰魄，是以清涼而降斂；血，陰也，而吐陽魂，是以溫暖而升發。及其魂升而神化，則又降而為氣，魄降
而精生，則又升而為血。蓋精血溫升，則蒸騰而化神氣，神氣清降，則灑陳而化精血。精血神氣，實一物也，悉由于中氣之變化耳。氣血來源于中氣，肺金藏氣，里面含魄，魄氣下降生精。肝木藏血，血里面藏魂，肝血左升產生心神，這就是魂魄、精神、氣血的關系，都是來源于戊土右降、己土左升的中氣斡旋。
火金上熱，則神氣飛揚而不守；水木下寒，則精血泄溢而莫藏。故補養神氣，則宜清涼，而滋益精血，則宜溫暖。氣秉辛金清涼之性，清則調暢，熱則郁蒸，暢則沖虛，郁則滯塞，滯塞而不降，故病上逆。血秉乙木溫暖之性，溫則流行，寒則凝瘀，行則鮮明，瘀則腐敗，腐敗而不升，故病下陷。補養心火要用清涼的藥，補養腎水要溫暖，這是不能變的
大原則。君火不行令，香火代它行事，到下面蟄藏起來了。肺金的衛氣應于秋天，性是涼的、通暢的，肺熱就是火克金了。肺可以溫暖滋潤，不能燥熱，肺法象天幕，必須空靈。熱了痰飲就凝結到這里了，氣就不通了。肝木適應春天的溫性，不能熱也不能涼，肝寒就相當于春寒萬物不生。治肝一定要用溫藥，四物湯就是當歸、川芎、熟地、白芍等溫通藥，川芎就能活血通達。老是不流通的血就不能用了，淤血與熱合起來就是膿腫了，與寒合起來就是硬結血塊了。
排肺里的膿、痰的排膿藥也可以用到身上，都是走氣血的。輔行訣的小瀉肝湯里面就有枳實、白芍加生姜，不加生姜加桔梗就是金匱要略的排膿散。我們要把思路打開，只要身上有氣血擁堵的地方都可以用。張仲景就用白術和附子拔出深部的膿毒，附子升陽加白術祛濕就解決了，赤小豆又活血又利濕。陽和湯也是傷寒派六經辨證的思路，只是用藥不一樣。熟地是補養氣血的，禁汗是因為長時間瘡瘍流膿流血，氣血就虧了。
