重陽釋義：民間傳統(tǒng)節(jié)日。在農(nóng)歷九月初九。古人認(rèn)為九是陽數(shù)，故名。
古時候，以二、四、六、八、十為陰數(shù)，以一、三、五、七、九為陽數(shù)，九為陽數(shù)中最大。古籍(易經(jīng))上有：“以陽爻為九。〞兩陽相重，因此又稱“重陽〞。
重陽節(jié)也叫重九，古人認(rèn)為是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節(jié)日。慶祝重陽節(jié)的活動多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、欣賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。九九重陽，因為與“久久〞同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，重陽佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，人們對此節(jié)歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。
中國在這一天有登高的風(fēng)俗。現(xiàn)定為中國老年節(jié)。
九九重陽節(jié)的寓意有哪些
在古代：
晉朝時，今河南汝南古上蔡地區(qū)，有個名叫桓景的學(xué)道的人，他的師傅費長房真人對他說：
“九月初九，你家有難，你趕快回去，叫家里的人用絳紅色布做成香袋，裝上茱萸系在手臂上，登上高處，喝菊花酒，就可消禍。〞桓景依照師傅的指點，是日舉家登上座落在蔡國故城西面城垣的一處叫做名岡山的至高處避禍。黃昏歸來，發(fā)現(xiàn)家中的家禽家畜全都死了。費長房知道后說：“這些雞鴨牛羊狗已經(jīng)替你們受災(zāi)了。〞
唐宋開始，中國綜合國力增強，人們生活狀態(tài)的安定和改善，使大家不僅關(guān)注目前的'現(xiàn)實生活，而且對未來生活給予了更本質(zhì)的祈求。長生與延壽，逐漸代替了消極的避邪消災(zāi)與追逐功利的步步登高。
在近兩千年的流傳中，經(jīng)過不斷的傳承、選擇、優(yōu)化和賦予，它形成了我國乃至華夏文明涉及到的地區(qū)，獨具特色的宣泄思鄉(xiāng)思親和祈壽的民俗活動。
現(xiàn)在：
尊老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。九九重陽凝聚了中華民族千秋萬代“老吾老〞的濃濃深情和生生不息的民族風(fēng)范。敬老、尊老已蔚然成風(fēng)，國家將重陽節(jié)這天定為“敬老日〞、“敬老節(jié)〞或“老年節(jié)〞、“老人節(jié)〞， 積極開展尊老敬老活動，為老年人辦實事、辦好事，道上一聲祝福，送上一份安康，桔祥而溫馨。
重陽節(jié)的原型
重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火〞星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火〞，“大火〞星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識的古人失去了時間的坐標(biāo)，同時使將大火奉假設(shè)神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內(nèi)火〞時節(jié)，一如其出現(xiàn)時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南局部地區(qū)有重陽祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火〞的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。〞上巳、寒食與重陽的對應(yīng)，是以“大火〞出沒為依據(jù)的。
隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對時間有了新的認(rèn)識，“火歷〞讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳承，雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標(biāo)。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青〞，重陽“辭青〞。重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。
