關于?與選擇的?個理論
圖?來?pexels
這些看似哲學、經濟學、管理學上的概念，看似是國家、社會、?類集體才?得上的概念，看似很宏?的概念，其實跟我們個?的時間精?分配，?作?活的平衡，??選擇，甚?是我們?命的意義息息相關。
如果覺得概念很疏遠，為何不把你??就作為?個公司、?個國家，或是很多國家的統?體，來看待這些概念。
?、?很神奇，也很有趣
神話中，?是神造的。
馬克思說，?是?切社會關系的總和。
?類學上，?被定義為能夠使?語?、具有復雜的社會組織與科技發展的?物，尤其是他們能夠建?團體與機構來達到互相?持與協助的?的。
?是?然的?；?是?化的動物。
?、經濟學及管理學中關于?的?個假設
“經濟?”假設：其核?是“?利的理性?”。每?個從事經濟活動的?都是利?的，總是?圖以最?的經濟代價去獲得??最?的經濟利益?！敖洕?”假設：
“社會?”假設：
“社會?”假設：作為?種社會存在，除了物質經濟利益之外，?還追求安全、?尊、情感、社會地位等等的需要；?所做出的選擇，必須建?在他個?的社會經驗、不斷的學習過程以及構成其?常?活組成部分的個?之間相互作?的基礎之上，因此，?的?為是直接依賴于他?活在其中的社會?化環境的，所以要從每個?的現實存在和他與環境的關系上去理解?，去解釋?的經濟?為。
“管理?”假設：在?的“有限理性”假說的基礎上提出。在現實世界中，?受到??在認識和計算能???固有的限制，以及信息不完全、時“管理?”假設：
間有限的制約，只能在?所能及的范圍內進?選擇。因此，不論主觀愿望怎樣，?們都只是追求可以實現的“滿意的狀態”?不是“最?化”。
三、關于選擇和交換的?個理論
“效?”：
“效?”：是指商品或者服務滿??們某種欲望的能?，或者是消費者在消費商品或服務時所感受到的滿?程度。效?是?們的?種?理感覺，是消費者對商品或服務滿???欲望的能?的主觀?理評價，因此效?沒有客觀標準。
絕對優勢（絕對利益）：
絕對優勢（絕對利益）：在某?商品的?產上，?國所耗費的勞動成本絕對低于另?國所產?的在該產品?產上的優勢。由亞當·斯密提出。
?較優勢：國際貿易的基礎是?產技術的相對差別（??絕對差別），以及由此產?的相對成本的差別。每個國家都應根據“兩利相權取其重，?較優勢：
兩弊相權取其輕”的原則，集中?產并出?其具有“?較優勢”的產品，進?其具有“?較劣勢”的產品。由?衛·李嘉圖提出。
功利主義（utilitarianism）：認為?應該做出能“達到最?善”的?為，所謂最?善的計算則必須依靠此?為所涉及的每個個體之苦樂感覺的功利主義（utilitarianism）：
總和，其中每個個體都被視為具相同份量，且快樂與痛苦是能夠換算的，痛苦僅是“負的快樂”。不同于?般的倫理學說，功利主義不考慮?個??為的動機與?段，僅考慮?個?為的結果對最?快樂值的影
響。能增加最?快樂值的即是善；反之即為惡。邊沁和密爾都認為：?類的?為完全以快樂和痛苦為動機。密爾認為：?類?為的唯??的是求得幸福，所以對幸福的促進就成為判斷?的?切?為的標準 。
邊沁的功利原理有兩個出發點和前提：功利原理或最?幸福原理；?利選擇原理。
關于功利原理，邊沁認為，?們?切?為的準則取決于是增進幸福抑或減少幸福的傾向。不僅私??為受這?原理?配，政府的?切措施也要據關于功利原理，
此?事。按照邊沁的看法，社會是由各個?構成的團體，其中每個?可以看作是組成社會的?分?。社會全體的幸福是由組成此社會的個?的幸福的總和。社會的幸福是以最?多數的最?幸福來衡量的。如果增加社會的利益即最?多數的最?幸福的傾向?減少的傾向?，這就適合于功利原理。邊沁把功利原理應?于經濟學，各種經濟制度和經濟政策恰當與否以功利原理作為權衡標準。
所謂?利選擇原理，按邊沁的說法是：什么是快樂、什么是痛苦，每個???知道最清楚，所以什么是幸福也是各個?所知道的。各個?在原則所謂?利選擇原理，
上是他??幸福的最好判斷者。同時，各個?追求??的最?幸福，是具有理性的?切?的?的。在?類社會?活中，?利的選擇占著?配地位。當?們進?各種活動的時候，凡是對??的最?幸福能有最?的貢獻，不管對??以外的全體幸福會帶來什么樣的結果，他都會全?追求，這是?性的?種必然傾向。
待續……
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