莊周夢蝶的典故介紹
關(guān)于莊周夢蝶呢，典故是這樣的。莊子晚上睡的很好啊，很安心。當(dāng)人達(dá)到一定熟睡
狀態(tài)之后，就開始了做夢。在夢里，莊子感覺自己輕飄飄的，一看自己，哇塞，自己居然
成了一只蝴蝶!想飛到哪去就飛到哪去，這感覺特別的爽!自己真的就像是蝴蝶一樣，輕松
自在，我是誰呢?我是蝴蝶哇。莊周是誰呢?我管莊周是誰呢!就是說，莊子太愛自己蝴蝶
的樣子了，把自己是個(gè)人這件事情給忘記了。
醒來之后的失落肯定是大大的，因?yàn)樾褋碇缶桶l(fā)現(xiàn)哦，原來我不是蝴蝶，我還是個(gè)
人啊。所以，莊子就開始想了，到底是自己夢里變成了蝴蝶呢，還是自己剛剛在睡夢里面
一不小心闖進(jìn)了蝴蝶的世界呢，或者蝴蝶在做夢的時(shí)候變成了自己?
想來想去，把自己給想糊涂了。可是莊周畢竟是莊周啊，是個(gè)人，而蝴蝶是個(gè)生物，
肯定是不一樣的。那么怎么兩個(gè)之間就可以相互轉(zhuǎn)換了呢?這個(gè)境界又是什么呢?莊子就把
這些思考給記下來了。寫的很簡短，但是后人考慮的很多啊。莊子畢竟人家有的是境界，
一般人都達(dá)不到啊，所以有的后人窮盡畢生，都沒有做成莊周夢蝶的夢。
雖然莊周夢蝶的原文只有幾句話，可是里面的奧妙可是大大的有。莊子的哲學(xué)很牛呀，因此，在這個(gè)寓言里面，最重要的一點(diǎn)問題是，人不是認(rèn)識主體嘛，那么人存不存在正確
認(rèn)識錯(cuò)誤認(rèn)識之分?
接著，莊子拿自己舉例，真實(shí)的自己和虛幻的蝴蝶，大家能不能分辨出來?
如果說，這個(gè)夢給他的真實(shí)感太過強(qiáng)大了，那么他就覺得自己是一只飛呀飛呀的小蝴蝶。
人們都說夢是幻覺，可是換個(gè)角度來想，你所認(rèn)為的現(xiàn)實(shí)，萬一要是幻覺的話怎么辦?當(dāng)一件事情給你的感覺足夠真實(shí)，也許你所認(rèn)為的，就不是這個(gè)事物客觀的樣子。道陰陽
之間的一種形態(tài)，誰是誰非，無法判斷，因?yàn)椴贿^是運(yùn)動(dòng)是矛盾而已。
莊子還是有自己的失落感的，畢竟夢醒了，他才發(fā)現(xiàn)原來自己以為的都不是自己應(yīng)該
以為的。人生如夢嘛，莊子很遺憾，他就借助蝴蝶來表達(dá)自己的這種遺憾。莊子希望自己
一生不羈放縱，但是畢竟還是會(huì)有所牽絆的，不管這牽絆是多是少，是大是小。
話題再回到哲學(xué)方面，這又成了存在與意識的問題。首先，莊子是個(gè)人，因?yàn)槭莻€(gè)人，所以他可以思考。因?yàn)樗梢运伎迹运拍苷J(rèn)識。認(rèn)識什么呢?他就給我們舉出了蝴
蝶的問題。莊子懷疑的問題是，究竟是我存在著呢，還是蝴蝶存在著呢?
有的人覺得這個(gè)問題很傻，但其實(shí)還是很有研究性的。
生活貧窮不只是說說，而是真正現(xiàn)實(shí)生活里吃穿用度的匱乏，莊子思想的偉大之處就
在于既能過得了清貧日子，又能寫出萬千思想巨著，這樣一對比，更加反襯出莊子思想超
越平常三九六學(xué)說的偉大。
莊周家貧是一個(gè)寓言故事，出自莊子著作。作者就是莊子他擅長用自然之物寓意現(xiàn)實(shí)生活，闡述道理。
莊周很窮，缺了糧食，只得開口向當(dāng)?shù)毓芾砗拥赖墓賳T借糧食。官吏答應(yīng)說好，他馬上就能得到封底的租金了，到時(shí)候借給莊周三百兩，這樣可以嗎。莊周聽到這樣的回答很生氣，臉色變了，對官吏說
道，我昨天走路的時(shí)候聽到路中間有人喊我，我仔細(xì)一瞧，發(fā)現(xiàn)是車杠上有一條小鮒魚粘附在那。我低下頭好奇的問鮒魚，你是什么人從哪里來的?鮒魚回答，我是海神的部下，你能給我一點(diǎn)水救我嗎?我回答說好，我去找吳王和越王，把西江的江水引到這來救你可以嗎?鮒魚生氣的說，我離開了我常在的水，沒有地方可以活命，只要一點(diǎn)點(diǎn)水就能救我了，你卻說引西江的水，還不如去賣魚干的地方找我。
后來因?yàn)檫@個(gè)故事，引申出了一成語。成語叫作涸轍之鮒，形容人處于困境落魄的時(shí)候就像沒有水的鮒魚一樣，莊子用這個(gè)比喻也諷刺了人們困難求助的時(shí)候，統(tǒng)治階級的冷漠。這里表現(xiàn)了莊子一貫的對富貴，官權(quán)的厭惡。莊子一生都過著清貧的日子，可是他的思想?yún)s引來了很多弟子的朝拜，古人的高尚品質(zhì)讓我們佩服。
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