初中歷史知識點總結(jié)
中國古代史部分
一、元謀人
北：P2目前我國境內(nèi)已知最早的人類，是距今約170萬年的元謀人。
二、北京人的文化遺存：(P3-P4)
生活時間：距今約70—20萬年
生活地點：北京周口店
用火方式：北京人已經(jīng)使用天然火。
三、了解河姆渡遺址和半坡遺址的基本情況
(一)河姆渡遺址：
北：P9距今約7000年的河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村，是長江流域氏族聚落的代表。那里的居民普遍使用磨制石器，還用動物骨骼制作工具。我國是世界上最早種植水稻的國家之一。河姆渡居民主要種植水稻，還飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜。
P10河姆渡聚落的房屋是干欄式的，干欄式建筑一直是江南地區(qū)的主要建筑形式之一。
(二)半坡遺址：
北：P7距今約6000年的半坡聚落位于陜西西安半坡村。
P8遺址四周建有許多圓形的房子或方形的小房屋，是氏族成員的住處。我國是世界上最早種植粟的國家之一。半坡居民飼養(yǎng)豬、狗等家畜，還打獵、捕魚。普遍使用磨制石器。
P9陶器是那時人們?nèi)粘Ｉ畹闹饕镁摺３鐾亮舜罅刻掌鳎掌鞯牡咨话銥榧t色，上面多繪有人、動物和幾何花紋等圖案，稱為彩陶。
四、炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說
北：P12炎帝和黃帝黃河流域的部落聯(lián)盟首領。
P14炎、黃二部族走向聯(lián)合，占據(jù)了中原地區(qū)并不斷繁衍，形成后來華夏族的主體。炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖。P15禹是傳說時代的治水英雄。
北：P15堯年老后，部落聯(lián)盟推舉舜為繼承人。后來，舜又以同樣的方式傳位給禹。這種通過推舉部落聯(lián)盟首領的辦法，后人稱之為“禪讓”。
[考試說明]國家的的產(chǎn)生和社會的變革
一、夏朝建立的史實
北：P22約公元前2070年，禹建立了我國歷史上第一個國家——夏朝，定都陽城。
二、禪讓制到王位世襲制的演變
北：P22約公元前2070年，禹建立了我國歷史上第一個國家——夏朝，定都陽城。禹死后，他的兒子啟繼承父位，開始了“家天下”的歷史。從此，王位世襲制代替了禪讓制。
三、西周分封制
北：P28分封制的目的是為了鞏固統(tǒng)治。
分封制的主要內(nèi)容：是周王把某地的土地和臣民授予某個諸侯，稱為“授民授疆土”，由諸侯管理當?shù)氐氖聞?。分封制?guī)定了受封者的義務，即必須服從周王的命令，治理諸侯國，保衛(wèi)周王，因此，他們必須定期到周室朝覲、納貢和服役。各諸侯國保持密切聯(lián)系，共同抵御“蠻”、“夷”、“戎”、“狄”等。
P29分封制的作用：通過逐級分封，編織起由中央向四方擴散的控制網(wǎng)絡，打破了夏商時期眾邦林立的狀態(tài)，加強了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟、文化聯(lián)系。西周的影響不斷擴大，密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動了邊遠地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)和文化發(fā)展。
四、商鞅變法
1.主要內(nèi)容
北：P43戰(zhàn)國時期的改革中，影響最大的是商鞅在秦國的變法。公元前356年，商鞅開始變法。
內(nèi)容：編制戶口，加強刑罰;獎勵生產(chǎn);生產(chǎn)糧食和布帛多的人，免除勞役。從事商業(yè)而貧窮的人，全家罰做奴隸。獎勵軍功;立了軍功的人，按照功勞的大小封爵。沒有軍功的貴族
子弟，就沒有爵位。承認土地私有，用法令的形式保護土地私有制;推行縣制，把鄉(xiāng)、邑、聚合并成縣，縣的長官稱為縣令，由國君任命;統(tǒng)一度量衡，在秦國范圍內(nèi)頒布度量衡的標準器。
2.歷史作用或影響
北：P44經(jīng)過變法，秦國富強起來，國力大增，為以后兼并六國打下堅實的基礎。
[考試說明]統(tǒng)一國家的建立
一、陳勝、吳廣起義
北：P66陳勝、吳廣是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，它沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。
二、張騫通西域
北：P81公元前138年，漢武帝為了聯(lián)合西域的大月氏夾擊匈奴，派張騫出使西域。公元前119年，漢武帝派張騫第二次出使西域。
P82公元前60年，西漢王朝在西域設置西域都護府，這是今新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄的開始。
三、絲綢之路
北：P83《絲綢之路示意圖》
P83從長安經(jīng)河西走廊、今新疆地區(qū)、通往中亞、西亞，直到歐洲。
P84沿著絲綢之路，中國的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)相繼西傳，西方的毛皮、汗血馬、瓜果以及佛教、魔術(shù)、音樂、舞蹈、雕塑等也紛紛東來。絲綢之路成為東西方經(jīng)濟文化交流的橋梁。
四、秦兼并六國和秦始皇加強中央集權(quán)的史實
北：
秦朝加強中央集權(quán)的史實P69—72，P71《秦統(tǒng)一文字表》和《秦統(tǒng)一貨幣示意圖》
政治上：確立了皇帝至高無上的地位，在中央設太尉、丞相、御史大夫，在地方，建立由中央直接管轄的郡、縣二級行政機構(gòu)，把全國分為分為36郡，郡下設縣。
思想上：焚書坑儒(小字部分)
經(jīng)濟、文化上：車同軌(統(tǒng)一車輛形制，規(guī)定所有車輛兩個輪子的距離是六尺)，書同文(統(tǒng)一小篆為標準文字，后推行隸書)，統(tǒng)一貨幣(圓形方孔錢)、度量衡。
軍事上：修萬里長城
作用：以后歷代王朝基本沿用秦朝開創(chuàng)的中央集權(quán)制度。
五、漢武帝大一統(tǒng)的主要史實
北：P74—76
漢武帝推進大一統(tǒng)格局的主要措施：
思想上：“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”
政治上：采納大臣主父偃的建議，頒布“推恩令”，削弱封國勢力。
加強監(jiān)察制度。在中央設司隸校尉，在地方在13個州部設刺史。
軍事上：出擊匈奴，解除匈奴的威脅。
與少數(shù)民族地區(qū)的交往：派張騫兩次出使西域，
對外交往：開拓了絲綢之路。
作用：中央集權(quán)空前加強，大一統(tǒng)帝國得到了進一步鞏固和發(fā)展。
六、初步掌握評價歷史人物的方法及評價秦始皇、漢武帝
[考試說明]政權(quán)分立與民族融合
一、三國鼎立形成的史實
北：
P102官渡之戰(zhàn)，P103赤壁之戰(zhàn)，P105《三國鼎立形勢圖》
魏、蜀、吳建立
220年，曹丕，魏，洛陽
221年，劉備，蜀，成都
222年，孫權(quán)，吳，建業(yè)
二、人口南遷和民族交往促進了江南的開發(fā)
北方人南遷給江南地區(qū)帶去了勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)。江南地區(qū)自然條件十分優(yōu)越，南方比較安定。
三、北魏孝文帝促進民族融合的措施
北：P115
改革內(nèi)容：(1)將都城從平城遷到洛陽。(2)要求南遷的鮮卑人改穿漢服，學習漢語，采用漢姓，提倡與漢人通婚。
改革作用：使少數(shù)民族在語言、服飾、風俗習慣上逐漸與漢族趨同使中原文化得到豐富和發(fā)展，如胡食、胡服、胡床、胡樂、胡舞等，逐漸融入漢族人民的生活之中。
中國古代史(歷史七年級下冊)
一、隋唐科舉制度：
北：P20科舉制是通過分科考試選拔官吏的制度。隋唐時期創(chuàng)立并完善了科舉制度，強調(diào)以才能作為選官標準的原則。
二、武則天
北：P13-15武則天是我國歷史上唯一的女皇帝。
武則天統(tǒng)治時期，不拘一格選拔普通地主中的優(yōu)秀人才。注重減輕農(nóng)民負擔，采取各種措施促進社會生產(chǎn)斷續(xù)發(fā)。當時，人口明顯增長，邊疆得到鞏固和開拓，史稱有“貞觀遺風”，為唐朝全盛時期的到來奠定了基礎。
三、“開元盛世”
北：P15唐玄宗統(tǒng)治前期政局穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，被譽為“開元盛世”。
四、唐與吐蕃的交往：
P28吐蕃是今藏族祖先。文成公主入藏與松贊干布聯(lián)姻，密切了唐蕃經(jīng)濟文化的交流。
五、遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡
(一)遣唐使
北：P32遣唐使是日本政府派遣到唐朝進行文化交流的使團;遣唐使把唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術(shù)、建筑藝術(shù)以及生活習俗等帶回本國，對日本的生產(chǎn)、生活與社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。
(二)鑒真東渡
北：P33鑒真到達日本除講授佛經(jīng)，還詳細介紹中斬醫(yī)藥、建筑、雕塑、文學、書法、繪畫等技術(shù)知識，對中日經(jīng)濟文化交流做出了杰出貢獻。(識圖P34鑒真東渡示意圖)
(三)玄奘西行
北：P35玄奘是唐朝的高僧，為了求取佛經(jīng)精義，他西行前往佛教圣地天竺。玄奘是第一個系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風土人情等記錄下來并介紹到中國的人。(玄奘西行示意圖)
六、列舉“貞觀之治”的主要內(nèi)容，評價唐太宗:略
[考試說明]經(jīng)濟重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展
一、中國古代經(jīng)濟重心的南移
