山西五爺廟的導游詞
山西五爺廟的導游詞篇1
關于五爺廟，民間傳說。龍王弟兄五人，這是其中的老五，故稱五爺。按一般慣例，龍王不居佛寺，當地傳說五臺山龍王神靈顯赫，不安其位，寺廟不安寧，故在閣西建殿祀之。據說，佛、菩薩本來是不看戲的，可是五爺喜歡看戲，故在龍王殿對面修建一座戲臺，這是五臺山一座唯的戲臺，專門給五爺唱戲。由于五龍王特別愛看戲，所以每年六月大會，都要大開殿門，讓五爺居高觀賞，以取悅于五爺，使他及時賜雨，保證歲歲給百姓喜降豐年。五爺廟在五臺山名氣最大，香火最旺。每逢初一、十五朝拜的善男信女便絡繹不絕，久之形成了祈雨、唱戲、趕集等一系列活動。
這座龍王殿到了民國六年(公元1917年)，五爺既嫌殿小又嫌殿舊，于是在同一天的夜里，給塔院寺方丈和尚和當地甲長托了一個內容完全一至和的夢，夢中要求：“重建殿宇，重鍍金身。否則，五爺震怒，降災四方”。現今這座龍王殿，是五爺托夢后重建的，由原來的卷棚頂(我國傳統建筑雙坡屋頂形式之一種，即前后坡相接處不用脊而砌弧形曲面)，改建為重檐歇山頂。為了滿足五爺要求，只好在殿前加建一個套殿，算是擴大殿宇;為了討好五爺，并在柱
礎、雀頂、欄額、斗拱、拱眼等地方，均用龍、鳳、獅、麒麟、花卉、人物等圖案剔透鏤刻而成，富麗堂煌，大放異彩。這便是如今的五爺廟了。
山西五爺廟的導游詞篇2
佛教圣地五臺山是我國有名的旅游之地。五臺山里的五爺廟更是“有求必應”而聞名，來五臺山的人幾乎沒有不拜五爺的，而且還要給五爺廟掛匾。
五爺究竟有多靈，流傳種種。說起五爺廟掛匾，首先在這里講我聽到的五爺，大抵是這樣的：五爺是龍王的第五個兒子，同時也是文殊菩薩的化身;長著嚇人的黑臉，大大的眼睛，表情兇得很，據說很多人第一次見到都嚇得忘了自己要求什么，這種時候想到什么求什么是很靈的，但一定謹記不要超過三個愿望，太貪五爺就不幫你了。五爺造福當地百姓，有求必應。
雖然中國歷史上經歷大的文ge，但是五爺廟還是被當地人畢恭畢敬的保存了下來。那時，傳說菩薩肚子里有寶，五臺山的很多菩薩都遭了難，當地人把菩薩們一個個開膛剖腹，很多珍貴的佛像就這樣被破壞掉。而五爺卻幸免遇難，要做到這點，可見有多靈驗。
五爺除了長就一副嚇人的黑臉外，另一個特征，就是愛聽戲，每逢初一、十五，當地人都要給五爺唱一出大戲，以求風調雨順。五爺把自己的喜好表露出來，也是為還愿廣開方便之門，還原的方式之一就是給五爺唱還愿戲;此外，還可以給五爺掛牌匾“有求必應”，和披龍袍;當然，如果你三樣都做，想來五爺會更高興的～
我們到了五爺廟，“有求必應”的牌匾到處都掛得滿滿當當。據導游說，還愿的牌匾實在太多了，每一處能掛的地方都掛上了，還是不夠，如果都掛出來不知道要落多少層，所以這些牌匾都是輪番往上掛。真的是每一處能掛的地方都掛上了，在我所看到的一處角落里還堆著好大一堆，想來其他角落也一樣，實在太擠了、時間又緊，沒有一一勘察，五爺廟掛匾可謂是一大受寵若驚的喜事。
在五爺廟掛匾后，我們還聽到了一些關于五爺的傳說：五爺廟的'興建要從文殊菩薩向東海龍王巧借歇龍石的神話說起。相傳很古以前，五臺山并不是清涼勝境，而是酷熱難熬的，當地百姓深受其害，專為人排憂解難的文殊菩薩便從東海龍王處巧妙地借來一塊清涼石，使五臺山成為清爽宜人、風調雨順的避暑勝地。但這塊清涼石原本是龍王的五個兒子所有，是他們撥云布雨辛苦勞作之后回來驅暑歇涼之物，回來之后發現寶石被文殊菩薩帶
到了五臺山，便尾隨而來，大鬧五臺山，直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺，要討回清涼石。但“五個小孩子”怎么比得過文殊菩薩呢，文殊菩薩畢竟法力無邊，不僅降伏了五位小龍王，還讓他們分住五座臺頂其中，五龍王被安排在最高的北臺，專管五臺山的耕云播雨。人們感激他為五臺山造福，所以建殿造像誠心供奉。
