天津旅游解說導游詞
天津位于華北平原海河五大支流匯流處，東臨渤海，北依燕山，海河在城中蜿蜒而過，海河是天津的母親河。今天為大家帶來天津旅游解說導游詞。
天津旅游解說導游詞篇1 盤山是國家重點風景名勝區，位于中國天津市北部薊縣境內，距天津120公里，西臨北京僅90公里，素稱京東第一山。
盤山主峰掛月峰，海拔864.4米，如春筍破天而立，雄渾巍峨，峭拔壯麗。因秋夜山高月低，玉盤高懸峰顛，故名掛月峰。游人登峰遠眺，晨可觀東海日出，夜可望京城燈火。峰下有云罩寺，唐代道宗大師建，因地臨絕頂，云掩霧罩，敕賜今名。主峰前有紫蓋峰，形如傘蓋；后有自來峰，與掛月峰相連，峰頂建有八角重檐鐘亭，內懸巨鐘；東有九華峰，狀如蓮花；西有舞劍峰，峰頂一平如砥。盤山五峰攢簇，佛界譽為東五臺山，群巒競秀，景色如畫。
盤山雄偉險峻，峰巒疊嶂，云海松濤，水石清奇，幽深迷人，以五峰、八石、三盤之勝而奇特稱絕。歷代曾建有72座寺廟，13座寶塔和皇家園林--靜寄山莊。清代乾隆皇帝28次游覽盤山勝境，曾贊嘆：早知有盤山，何必下江南。經過近年深度開發，恢復修建了入勝及天成寺、萬松寺、云罩寺等一批寺廟，新辟了多處景點，并建成了達千米的盤山客運索道。
盤山風景色勝區歷史悠久，寺廟、佛塔等文物古跡眾多，是有東五臺山美譽的佛教勝地，有著豐富的文化內涵。盤山最著名的景觀天
成寺小區，座落在三盤之勝的下盤，清乾隆皇帝替身和尚云海法師曾在此修行。寺院內有飛帛澗、涓涓泉，御碑、寶塔，以及虬枝四伸，形如傘蓋的千年古柏、古銀杏。寺內大雄寶殿、三圣殿、江山一覽閣、臥云樓等建筑，雄偉莊嚴，樸實素雅，既彌漫著濃厚的佛教色彩，又具有宮苑氣氛和園林風格，使人流連忘返。
盤山最為著名的是盤山石刻。姿態萬千，形態各異，氣勢壯觀，分布于盤山石刻星羅棋布，有的刊鑿于碩巖峭壁，有的題刻于巨石之上；有太余大字，也有方寸之書。這里名人詩詞多，僅僅皇帝題記的詩文達300多首，是一部雕刻在石頭上的詩集；這里書法碑刻豐富，形成年代長，書法體例多，賦予盤山石勝景觀以豐富多彩的文化內涵。鐫于東、西浮青嶺之間險峻山口東側巨石之上的入勝二字，字徑2米，楷書，出自清末軍機大臣、文華殿大學士榮祿之手筆，落款仲華，筆力清秀挺健，瀟灑自如。出處于古詩：山色蔥籠入勝境，空谷低回溪流聲。恰到好處地形容游人由此便開始了入勝尋幽的意境。
盤山的特色景觀是上盤松勝，萬千松樹，千姿百態，與懸崖奇石，清溪響澗相得益彰，構成了盤山絕妙的風景畫。盤山迎客松位于澗水之旁，八方橋畔，為盤山及到京、津地區著名的古樹名木之一。其
干圍八尺，高足三丈，枝杈伸展，微向前傾，似在揖手迎客，謂為盤山迎客松。迎客松蒼勁挺拔，與周圍茅亭、石橋、響澗，點綴在山谷之中，極其和諧自然。
天津旅游解說導游詞篇2 石家大院是有華北第一宅之稱的晚清民居群，是中國迄今保存最好、規模最大的晚清民宅建筑群。其建筑形
式典雅華貴，磚木石雕精美細膩，室內陳設民情濃厚。清光緒年建，為津門八大家之一石萬程之四子石元士宅第，稱尊美堂。
石家大院是石家位于石寶珩的住宅。光緒元年(1875年)動工興建，兩年后主要建筑完工，之后又不斷增擴、拆改，前后累計建設近50年，才建成一座占地6000多平米、院落15進、房屋278間的大型宅邸。有著津西第一家、華北第一宅的美譽，是中國北方最大的民宅。垂花迎門是宮廷傳統結構中的絕學，顯示著其豪華高貴。三道垂花門的門樓都是精雕細刻，門柱石鼓上的八駿圖和丹鳳朝陽由兩位巧石匠一年，耗銀500兩。
進入大門即是一條寬闊的長長的甬路，構成大院的中軸線，長廊回廊大約有800米，甬路上有形式各異、建筑精美的5座門樓。從南向北門樓逐漸升高，寓意為步步高升，而每道院門都是3級臺階，寓意為連升三級。道路東西兩邊各有五進院落。東院為內宅，有內賬房、候客室、書房、鴛鴦廳、內眷住房等，現在陳列著楊柳青年畫、泥塑、木雕、磚雕及天津民俗，細細觀覽，十分有趣。西邊的院落為
接待貴賓的大客廳、暖廳、大戲樓、祠堂等，現已基本恢復了原有陳設。與內宅相比，這里建筑用材更為考究，做工更為精細。大客廳院內有高近5米的大天棚，可擋風避雨，當年從鎮外很遠就能看到。大戲樓寬敞華麗，可供200人聽戲飲宴，是華北民宅中最大的戲樓，京劇名家孫菊仙、譚鑫培等都曾在此獻藝，其中花靈格扇全部是楠木原色，精雕細刻，極為華貴。西院的西邊還有三進院落，是私塾先生教書及其他的專用房。
石家遷走后，大院開始衰敗，國民黨時期曾多次在院內駐軍，任意拆改破壞，經過文革浩劫，大院已面目全非。1987年開始修復，于1992年作為楊柳青博物館對外開放。
天津旅游解說導游詞篇3 以天后宮為中心的古文化街，南口的牌樓上高懸津門故里大匾，標志著這一帶是820xx年前的一處居民聚落點。金代在這里建立了天津城市最早的政治建制--直沽寨，今日市區就是以這一帶為原始中心區域而逐漸拓展的。當人漫步這條古老街道時，總要情不自禁地尋覓歷史的蹤跡，體會一下古味、中國味、天津味和文化味，而且非尋不能出情趣。故里尋蹤一名由此而來。
天后宮
這條街上有一座古廟，原名叫天妃宮，后改為天后宮。因此廟門以北的一段街，叫宮北大街；廟門以南的一段街，叫宮南大街。要了解這一帶的歷史，還要從這座古廟談起。
這座古廟是海神廟，它所供奉的海神娘娘，在史書和傳說中都真有其人。史書記載著她姓林，是宋代福建莆田湄州島人，生于北宋建隆元年(公元960年)，卒于北宋雍熙四年(公元987年)，因出生后一段時間不會哭，故起名林默。她生在海島，嫻于水性，遂有一個美麗傳說流傳在民間：能乘席渡海，云游島嶼間，人呼神女，又曰龍女。在宋代，我國的航海事業雖有較大發展，但在當時的造船和航海技術條件下，海上安全無保障是嚴酷的事實。廣大從業者幻想有一種超人力量，來保佑他們平安地飄洋過海，林默的一些傳說，便很自然地被選中作為超人力量的偶像，成了他們心目中的保護神。
據說，在北宋宣和年間，赴高麗使臣路允迪的船隊在海上遇風濤，7只船沉沒6只，路允迪受隨船人員啟發，誠心祈禱林默的保護，所乘船只竟得生還。后來，由于路允迪的奏聞，對林默的崇信漸漸得到官府的承認。南宋紹興二十六年(公元1156年)，將林默封為靈惠夫人；南宋紹熙元年(公元1190年)，又封為靈惠妃。到元世祖忽必烈至元十五年，開始晉封為護國明著靈惠協正善慶顯著天妃。其間，封號一提再提，經歷了由夫人到妃、由妃到天妃的過程。到清代康熙二十三年(公元1684年)，對這位保護神作最后一次晉封，封號為護國庇民昭靈顯應仁慈天后，達到皇封的最高品級，由天妃改為天后，民間俗稱娘娘。
元代以來，北方沿海一帶的海神廟，多稱天妃宮；清代封天后，于是改稱天后宮。
金代在古文化街一帶設直沽寨之后，到元代延佑三年(公元1320xx年)，又在原地設海津鎮。元代建都
北京，為維持朝廷軍政開支，在南方搜刮大量糧米，通過內河和海路北運，史稱漕運。當時，船隊載著糧米從劉家河(今江蘇太倉瀏河鎮)，出發，出長江口沿著海路北上，進入海河，駛到古文化街附近的三岔口，再卸下糧米，裝到小船上，沿著北運河運往北京。此外，在當時成為繁忙漕運樞紐。于是，在元代泰定三年(公元1320xx年)，這里建天妃宮；到了清代康熙年間后，又改稱天后宮。
這座古廟的香火一直很盛，元代張翥寫的一首詩，生動地描寫了當時祭祀的盛況：曉曰三汊口，連檣集萬艘。普天均雨露，大海靜波
