《烏合之眾》讀后感4篇
《烏合之眾》讀后感1
《烏合之眾》是法國社會心理學家古斯塔夫.勒龐創作的社會心理學著作。距此書首次出版（1895年）至今已經超過120年了，書中的一些觀點以現代人的觀點來看未免失之偏頗，但瑕不掩瑜，勒龐關于群體心理的分析和思考，依然對現在的社會心理學研究具有參考意義。
勒龐對“群體”這個概念的解釋讓我對群體心理和群體行為特征有了初步的了解，讓我開始學會從群體的角度去思考有關社會問題，分析有關于群體的各種社會現象。
群體作為社會的組成部分，是研究社會現象的重要載體，群體心理是群體行為的根源。因此，要研究在社會環境下群體的各種行為，就需要系統、科學地剖析群體在不同情境下所產生的情緒變化、心理反應以及群體內個體的相互影響機理等要素。通過本書，我理解了：首先，群體心理確實是普遍存在于各種情景下的
自發地認為自己能夠時刻保持自我思考獨立性本身就有意無意地忽視了群體心理學的存在及對個人的影響。勒龐在書中就提出：當個人融入一個集體后，他的行為軌跡和思維方式將趨向于群體共性，人們開始放棄了自我思考而是開始聽從一些指令，接受一些的暗示，
容易被煽動，行為上也開始表現得順從群體意志。從股市的群體性‘追漲殺跌’，到不由自主地扎堆排隊追網紅茶飲，無不顯現出群體心理對群體中個體行為選擇的影響。
針對群體心理的產生原因，勒龐給出了他的解釋：
當個體進入特定群體中，會在群體性行為的影響下部分喪失或全部放棄理性思考的能力，他們對事物批判的標準會被簡化為條規化的外在標尺，典型的如‘法不責眾’，或‘人多力量大’。勒龐認為這種種錯覺實際上是個體在群體中的一種自我保護，與更多的同伴呆在一起既是對他人判斷的一種依賴，也是即使自己犯錯但因為人多逃避處罰的可能性就越大這種心態在作祟。
知道了群體心理的存在及其產生原因，我們必須認識到群體心理作用下的群體行為會有一定的危害性，在一些情況下群體行為會顯得及其愚蠢。
從中外歷史中我們都能看到反映群體心理愚蠢及其危害的案例：二戰中在納粹鼓吹下德國民眾殘忍的反猶種族清洗，希特勒大肆宣揚熱爾曼民族的高貴以及猶太民族的低劣，并將德國一戰的失利也歸咎于猶太人，將猶太人塑造成了一幅魔鬼的形象。按常理而論，他的這些言論是如此的低俗和幼稚，一個成年人很容易就可以看出他這番言論背后其實是想要掠奪猶太人手中的財富，可就是號稱嚴謹的德國人
卻對猶太低劣論狂熱地追捧，據不完全統計二戰中死在種族清除中的猶太人達600余萬，這個就是群體的愚昧。
對于書中所提到的不同民族在群體心理中的不同反應我沒有更加深入的研究，但在道德上對于這種種族歧視我不能茍同。整本書讀下來我對“人多力量大”這句話有了更為深刻的認識，但在了解了群體劣根性的同時我也更加明白了合作在我們生活中的可貴。《烏合之眾》讀后感2
這本書是研究群體心理學的，也就是大眾都是怎么想的，心理學上的群體概念，從字面來看就是一堆人聚集在一起，可能不分國籍，不分性別，就是單純的聚集在一起，他們往往會產生一個一致的想法，這個想法就代表了這群人一致的意見，這個意見讓這其中很多個性化的想法消失了。
作者依托于法國大革命的時間背景寫的這本書，主旨告訴大家，個體一旦融入群體，將會失去自我的意識。從而會讓自己心性大變。群體一旦形成，不管是多么高知的人聚合在一起，最后也會形成群體白癡或者群體無意識，非常容易被別人影響，蠱惑。失去理性的判別能力，要影響一個群體，遠比影響一個人要容易的多。
我們該有怎樣的思考呢，在投資中我們該如何來運用這種大眾心理學?
首先，人多的地方不去，因為無論站在哪個人群之中，都不可避免的成為傻子，即使是專業投資者，各個都是身經百戰，但當他們聚集在一起，往一個方向看的時候，往往悲劇也就會發生。
其次，獨立思考才是王道。
第三，時刻警惕群體無意識，當被別人煽動的時候，要多想想這本書，多站在理性的層面思考，不要被幾個簡單的詞匯所感召。
第四，充分利用群體無意識。
第五，不要迷信權威，特別是關于未來的學問里，專家也是猜的。
我們一向的認識，站在人堆里最安全，但這本書的理論告訴我們，很多事情，不要相信群眾，尤其是投資這樣的事。《烏合之眾》讀后感3
好像人都有這么一個心理，喜歡去研究人心理的心理。不知道是本人閱歷不夠或者這確實是事實，總之沒有科學依據的得出了這個結論，且一直暗暗自詡，覺得自個兒大智若愚，能夠暗地里觀察著每個人的一舉一動，卻從不點破每一個人內心的藏著的怪獸。
在我多年的觀察人的心理歷史中，其中有個發現是個性突出且處事極端的人，更容易成功。至少，就我周圍的同學、同事、朋友、小小的攀談過的陌生人、名人傳紅人圈所熟知的人中，大多數是這樣。驕傲的說一句，這個結論是高中時候發現的，那時正處于性格轉變期，
我自個兒從性格突出逐漸變的事事像個局外人。
這個發現，我從未有過科學實驗，也沒得出像樣的結論，冥冥之中好像感覺得到總有人會得出和我一樣結論的人。事實證明，確實有，那個人還是活在19世紀的“古人”，他就是《烏合之眾》的作者勒龐。
當然，勒龐的《烏合之眾》從學術角度講經常表現得十分“外行”，這本小書在1895年初次面世時，說不過是一本趕時髦的書，書中還含有各種互不協調的意識形態，但這種小書卻持續了大半個世紀之久的熱讀。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，而我從中讀到的卻是個性越是突出的人越容易引人注目，越容易走向成功。
看到書名翻譯時，瞬間覺得中文博大精深，The Crowd翻譯為烏合之眾，而直譯的意思為人群，群眾，大眾。烏合之眾不僅表達出該書研究對象是大眾，還傳達作者在本書的情緒、立足觀點。勒龐認為，個人一旦進入群體中，他的個性便湮沒了，群體的思想占據統治地位；而群體的行為表現為無異議、情緒化和低智商，勒龐對群體心理保持著否定的態度。勒龐經常用十分夸張的口吻，為我們描述了一副十分可怕的景象。按他的評價，進入了群體的個人，在“集體潛意識”機制的作用下，在心理上會產生一種本質性的變化。就像“動物、癡呆、社會主義者、幼兒和原始人”一樣，這樣的個人會不由自主地失去自我意識，完全變成另一種智力水平十分低下的生物。
