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            八年級語文下冊_培優集訓(三):議論文閱讀

            更新時間:2023-06-05 16:33:24 閱讀: 評論:0

            培優集訓(三)
            議論文閱讀
            一、閱讀題
            (一)(2018·南充)閱讀下文,完成1—4題。
            對自己的人生負責
            周國平
            ①我們活在世上,不免要承擔各種責任,小至對家庭、親戚、朋友,對自己的職務,大至對國家和社會。這些責任多半是應該承擔的。不過我們不要忘記,除此之外,我們還有一項根本的責任,便是對自己的人生負責。
            ②每個人在世上都只有活一次的機會,沒有任何人能夠代替他重新活一次。如果這唯一的一次人生虛度了,也沒有任何人能夠真正安慰他。認識到這一點,我們對自己的人生怎么能不產生強烈的責任心呢?在某種意義上,人世間各種其他的責任都是可以分擔或轉讓的,唯有
            對自己的人生的責任,每個人都只能完全由自己來承擔,一絲一毫依靠不了別人。
            ③不止于此。我還要說,對自己的人生的責任心是其余一切責任心的根源。一個人唯有對自己的人生負責,建立了真正屬于自己的人生目標和生活信念,他才可能由之出發,自覺地選擇和承擔起對他人和社會的責任。正如歌德所說:“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。”因為這種愛,所以盡責本身就成了生命意義的一種實現,就能從中獲得心靈的滿足。相反,我不能想象,一個不愛人生的人怎么會愛他人和愛事業,一個在人生中隨波逐流的人怎么會堅定地負起生活中的責任。實際情況往往是,這樣的人不是把盡責看作從外面加給他的負擔而勉強承受,便是看作純粹的付出而索求回報。
            ④一個不知對自己的人生負有什么責任的人,他甚至無法弄清他在世界上的責任是什么。有一位小姐向托爾斯泰請教,為了盡到對人類的責任,她應該做些什么。托爾斯泰聽了非常反感,因此想到:人們為之受苦的巨大災難就在于沒有自己的信念,卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。
            ⑤當然,這樣的信念只能是空洞的。這是一種情況。更常見的情況是,許多人對責任的關系確實是完全被動的,他們之所以把一些做法視為自己的責任,不是出于自覺,而是習慣
            、時尚、輿論等原因。譬如說,有的人把偶然卻又長期從事的某一職業當作了自己的責任,從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業。有的人看見別人發財和揮霍,便覺得自己也有責任拼命掙錢花錢。有的人十分看重別人尤其上司對自己的評價,謹小慎微地為這種評價而活著。由于他們不曾認真地想過自己的人生使命究竟是什么,在責任問題上也就必然是盲目的了。
            ⑥所以,我們活在世上,必須知道自己究竟想要什么。一個人認清了他在這世界上要做的事情,并且在認真地做著這些事情,他就會獲得一種內在的平靜和充實。他知道自己的責任之所在,因而關于責任的種種虛假觀念都不能使他動搖了。我還相信,如果一個人能對自己的人生負責,那么,在包括婚姻和家庭在內的一切社會關系上,他對自己的行為都會有一種負責的態度。如果一個社會是由這樣對自己的人生負責的成員組成的,這個社會就必定是高質量的有效率的社會。
            1.文章②③④段分別從不同角度論證“每個人都要對自己的人生負責”這一中心論點,試概括②④段的分論點。
            第②段:______________________________________________________
            第③段:對自己的人生的責任心是其余一切責任心的根源。
            第④段:______________________________________________________
            2.第③段主要運用了什么論證方法?試分析其作用。
            __________________________________________________________________________________________________________________________________________
            3.從下列人物中選擇一個,為本文的中心論點補寫一個事實論據。
            備選人物:海倫·凱勒  鄧稼先  吳王夫差  劉禪  司馬遷
            __________________________________________________________________________________________________________________________________________
            4.請結合選文,聯系生活實際,談談自己對“責任”的看法。
            __________________________________________________________________________________________________________________________________________
            (二)(2018·海南)閱讀下文,完成1—5題。
            _________________
            朱萬曙
            ①林語堂曾說:“讀書,開茅塞,除鄙見,得新知,增學問,廣識見,養性靈。”讀書可以使人增長學問見識,領悟為人處世的道理,即“開茅塞,除鄙見”,這是閱讀大多數書籍都可以帶來的好處。讀書還可以“養性靈”,這種好處,則非品讀經典而不可得。品讀經典可以養成知識豐富、道德高尚、情趣健康的性靈,可以讓人生從浮躁走向寧靜、從淺陋走向優雅。總之,品讀經典可以培養高尚心靈。
            ②何謂經典?唐代史學家劉知幾說:“自圣賢述作,是曰經典。”他認為,古代圣賢所述所作的就是經典。這個解釋有些道理。圣賢的思想往往能夠洞穿古今,必然是經典。但問題又來了,圣賢何以成為圣賢?實際上,還是靠其著述留存后世,為后人所接受、認可、推崇。有學者曾總結過經典的特性:傳世性、權威性、耐讀性、累積性。可以說,經典之所以成為經典,關鍵在于其蘊含的思想精髓能觸及人們的心靈。它們代表著時代精神,能夠穿越時空、啟迪后人。因而,經典是歷史選擇出來的最具價值的書籍。
            ③品讀經典,人們可以沐浴思想的光華,感受圣賢哲人的思考。___A___—又如,馬克思、恩格斯的著作歷來為共產黨人所推崇,百讀不厭,回味無窮。品讀馬克思、恩格斯的
            經典著作,不僅有助于我們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法來研究人類社會的各種現象和問題,而且可以引發我們對世界觀、人生觀、價值觀的深入思考,啟迪智慧,蕩滌心靈。
            ④品讀經典,人們可以穿越到遙遠的古代,仿佛身臨歷史現場,感受古人的風采。___B___《史記》中荊柯刺秦王,一番悲壯,一暮驚險。從《史記》中可以看出,作者司馬遷的追求是“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。他將失敗的英雄項羽列入“本紀”,為匈奴作列傳,還專辟《貨殖列傳》記錄那些在當時為世人所不屑的商人。品讀這部歷史經典,我們可以品讀并且學習司馬遷的大氣魄、大胸懷。
            ⑤品讀經典,可以給人以美的享受。“所謂伊人,在水一方”,人美景也美;“七八個星天外,兩三點雨山前”,讓人感到清新、舒曠,意境悠長。閱讀敘事文學作品,就如同步入歷史人物長廊:劉蘭芝、焦仲卿的悲劇讓人感嘆,巾幗英雄花木蘭的形象令人嘆奇,梁山泊一百單八好漢的忠義令人回腸蕩氣,等等。文學經典往往也是歷史經典。例如,杜甫的“三吏”“三泉別”,書寫了安史之亂的歷史場景。___C___又如,一部《紅樓夢》通過對賈家的細致描寫,揭示了封建社會大廈將傾的歷史趨勢。
            ⑥品讀經典未必能讓人學會一項生存技能,但可以培養高尚的心靈。___D___經典蘊含的深刻哲思、美妙文辭,給人帶來的并非單一的啟迪,而是多元的文化熏陶,使我們在潛移默化中氣質得到提升、心靈得到洗禮、心胸變得開闊、見識更加高遠。
            (選自《人民日報》,有刪改)
            1.通讀全文,擬寫一個能作為中心論點的標題。
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            2.文章開頭引用林語堂的話,其作用分析有誤的一項是( 
            A.是證明論點的事實論據
            B.引出中心論點
            C.使論點更有說服力
            D.激發閱讀興趣
            3.文章第③段說:“品讀經典,人們可以沐浴思想的光華。”你如何理解這句話的含意?請簡要回答。
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            4.文章第④段主要運用了什么論證方法?有什么作用?
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            5.下面這句話放在文中ABCD哪一處最為合適?請簡述理由。
            孔子所強調的“仁者愛人”,一直是中華民族寶貴的精神財富,在今 天依然具有不可替代的價值。
            __________________________________________________________________________________________________________________________________________
            (三)(2018·深圳)閱讀下文,完成1—4題。
            涵養幾分靜氣
            宋威
            ①一則故事,讀來耐人尋味。父親丟了一塊表,抱怨著四處尋找,可怎么也找不到;等他出去后,兒子悄悄進屋,不一會兒就找到了。父親很好奇,兒子則回答:“我就安靜地坐著,聽到嘀嗒嘀嗒的聲音,表就找到了。”
            ②這就是“心靜”的力量。“靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。”一事當前,苦惱抱怨無濟于事,煩躁驚慌也于事無補,唯有穩住陣腳、靜下心來、凝神細思,方能尋覓解決之道。諸葛亮在《誡子書》中一語道破“靜”的重要性:“靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”堅守內心的寧靜,保持清醒的頭腦,才能鑒天地之精微,察萬物之規律。那么,“靜心功夫”從何處得來?
            ③涵養靜心功夫,離不開嚴格的自律。毛澤東在湖南一師求學時,特意到喧鬧的地方讀書,目的就是鍛煉意志,讓自己能夠胸懷靜氣,心緒不為外界所擾。為了讓自己安靜下來,有人給自己定下“靜坐”的“曰課”,堅持每天獨坐兩小時,終于改掉了身上浮躁的毛病。嚴格的自律,助人逐漸養成寧靜、專一的心態,讓人雖得意而不忘形、處困頓而不沉淪、臨誘惑而不搖擺,也因靜而明志,因靜而生慧。
            ④有人說,每臨大事有靜氣。大事當前的靜心功夫,往往得益于艱難困苦的歷練。蘇軾《書舟中作字》記載,一次乘船途中,灘險舟危,舟中士子面無人色,唯獨他“作字不少衰”。這份從容蓋因其“更變亦多矣”,所以能臨事不懼,處變不驚。可見,不憚于在難事、煩事、急事、苦事上多磨煉,就能將內心打磨得成熟豁達,沉穩有定力,不再拘泥于一時一事的得失;多經歷幾番雨疏風驟的洗禮,耐得幾回興衰榮辱的打磨,就能在大事來臨之時,氣定神閑、沉著冷靜,抵達“不以物喜,不以己悲”的境界。

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