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王宇平遙古城懸魚裝飾藝術
摘要：在中國傳統建筑中，懸魚雖然只是小的裝飾構件，但其別出心裁，雕工精細，構思巧妙，趨于規格化、定型化，有鮮明的時代性、地區性和民族性特征，顯示出獨特的藝術魅力，鮮明地體現出中國建筑的美學特征和文化內涵。
關鍵詞：平遙古城懸魚紋樣裝飾藝術
《后漢書·羊續傳》記載：“府丞嘗獻其生魚，續
受而懸于庭；丞后又進之，續乃出前所懸者以杜其
意。”羊續為漢靈帝時廉潔的官吏，上任之始，衙門
內“送禮”成習，羊續決心遏制此種風氣。一日下屬
送他魚，他拒絕未成，便將收下的魚掛于屋檐下
方，直至曬成魚干。至此，送禮之風有所收斂。南陽
郡百姓無不稱贊，敬稱羊續為“懸魚太守”。由此，
人們以“懸魚”表達反腐倡廉。
作為中國古代建筑構件的“懸魚”，自使用伊
始，便具有深刻的文化寓意內涵，無論其后的形制
裝飾紋樣如何變化，其文化意蘊如初。
懸魚，作為中國古代傳統建筑構件，多用于正
房，講究的住宅、側房、廳樓、宗祠等屋檐之下，通
常為懸山頂、硬山頂的山尖和山墻面的裝飾，垂于
正脊，位于屋檐下搏風板的接縫處，起連接兩塊搏
風板的作用，其制作有一定的規范和程式。
在平遙古城內，城廳樓、雙林寺、城隍廟戲臺、
縣衙親民堂均有懸魚裝飾，大多選用卷云紋、花籃
紋以及雕工精細的植物紋、動物紋等。
博風板，又稱博縫板或封山板，多用于歇山頂
和懸山頂建筑。兩端伸出山墻之外，為了防風雷，
用木條釘在檁條頂端，也起遮擋椼（檁）頭的作用，
與懸魚制作材料相同，風格一致。屋頂的造型、材
質統一，與懸魚相互呼應，相得益彰；惹草對稱式
分布于懸魚兩側，并與懸魚材質和裝飾題材相吻
合；翼懸魚是與懸魚近似的裝飾構件，多用于南方
地區的建筑中起翹的翼角。
在中國北方傳統建筑中懸魚裝飾并不常見，
山西地區則是傳統懸魚建筑裝飾的主要分布區。
平遙古城內的懸魚裝飾種類繁多，常見的懸魚裝飾，主要有云紋、桃型、唐草紋和幾何型等樣式，造型精美，精工細作，具有很高的藝術研究價值。云紋，是平遙古城內懸魚裝飾最常見的紋飾，既有相對具象的形態，又有抽象的幾何變形樣式。例如，祥云和“卷云”紋飾（圖一）。桃型紋飾，以中國古代象征福壽吉祥的壽桃為原型的紋樣，也是平遙古城內懸魚裝飾最常見的紋飾之一（圖二）。唐草紋為中國古代傳統圖案之一，以荷花、蘭花、牡丹花等花草為原型，經變形后以曲線狀排列，花草造型復雜，被通稱為卷草紋，后因盛行于唐代故稱唐草紋。在平遙古城的傳統建筑中，唐草紋是懸魚裝飾的主要紋飾之一。這種紋飾造型變化復雜，構成多樣，整體上呈規律性向四周延伸，植物的莖、葉有節奏地卷曲形成旋渦狀，大小分布自然，舒展流暢。此類紋飾起初為單一花草，
后與圖一祥云和“卷云”
