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            介紹臨沂文化概括

            更新時間:2023-06-07 06:57:18 閱讀: 評論:0

            介紹臨沂文化概括
            【篇一:介紹臨沂文化概括】
            臨沂柳編
            中國是世界上最大的柳編基地,根據2005年的外貿出口統計數字,山東省的柳編工藝品出口量占全國的80%,而臨沂市的出口量又占到了全省的80%,其產業帶主要集中分布在沂沭河兩岸的莒南、臨沭、河東、和郯城四縣區,其中臨沭的規模和產值最大,占全市出口額的40%,其它三縣區各占20%。河東區的柳編產業80%以上集中在湯河鎮,湯頭、鄭旺、重溝和鳳凰嶺四鄉鎮各有小部分的柳條種植和柳編戶。
            雙旱船
            “已是陽春三月天,漁婦輕歌唱華年。鑼鼓敲得麥場小,樹頭爭看雙旱船。”一首流傳郯城縣紅花鄉的民間小詩《村戲》,道出昔日旱船歌舞在鄉村的受歡迎程度。
            雙旱船起源于宋代,相傳是古代沭河商埠———郯城縣紅花鄉紅花埠村漁民節慶時,把各種
            水上行船的生活拿到地面進行夸張處理,形成的一種虛實結合、情景交融的表演藝術。旱船船體大多用竹、木、秫秸扎制而成,外罩彩綢,船底中空。表演以兩船組合,互動游戲為主,每船各有兩名女子“乘舟”對歌唱舞,一名男子執篙“撐船”表演,每逢節慶日子,旱船、高翹、獅子、鑼鼓等混編成隊,同時演出,營造出濃濃節日氣氛。
            三官廟龍燈扛閣
            三官廟龍燈的龍,用竹、木、布等物料扎糊后彩繪而成,9節或12節,節內燃燭,后來有的放置電燈炮。龍燈、扛閣是以龍舞與扛閣結合在一起的廣場舞蹈表演,粗獷豪放,氣勢宏大,獨具風格,深受觀眾喜愛。
            瑯琊草編
            郯城瑯琊草編織品,以瑯琊草帽為主要產品。造型美觀,工藝精巧,具有輕便涼爽、經濟實用的特點。瑯琊草帽在編織工藝大膽創新,被譽為“環球所罕見”。近年來,草編在繼承民間傳統工藝的基礎上,增強了瑯琊草制品的韌性和拉力,使草帽輕便柔軟,牢固耐用。不僅是日常用品,又是一種精美的工藝品。
            褚莊泥塑
            褚莊制造泥玩具已有340余年的歷史。據傳,當年村中有一村民被征去修臨沂城墻,得一泥馬,甚為喜愛。回家后,反復揣摩,仿其法,塑造了八洞神仙,到市面叫賣,很受歡迎,遂成專業,影響四鄰,從業者日多,時代相傳,種類亦增。到20世紀30年代,以鳥獸魚蟲、神話故事、戲劇人物和瓜果之類為題材的泥玩具,造型新穎奇巧,富有夸張性,且制作精良,色彩絢麗,少年兒童愛不釋手。由此銷量大增,遠銷到江蘇、河北等地,成為當地一大收入,從業者十之有七。當時民間流傳著貞一吳蘭印票子(臨沂城王貞一和吳蘭兩家給官方印制流通貨幣),不如褚莊泥哨子;鐵匠木匠強,不如佃文家泥哨行(指制作、批發泥哨的褚佃文泥哨行)的民謠,說明當時褚莊泥塑玩具生產十分興旺。
            臨沂布老虎
            沂蒙山區流行的是布老虎。民俗專家說,本地婦女縫制布老虎的風俗有悠久的歷史,但是具體起源于何時已不可考。明代就很興盛,清代后期達到高潮。開始,是官臣和大戶人家保佑孩子平安吉祥的鎮物,后來就普及到平民百姓,逐漸發展成為獨具風格的民間工藝品。
            臨沂歲時習俗概覽
            春節
            清明節
            清明的前一日為“寒食節”。舊時,家家戶戶到祖塋添土上墳,俗稱“春祭”。素有“東(立冬)到寒食一百五,家家祭祖添墳土”之說,以示給祖先修繕房屋和悼念之情。清明節,早飯吃雞蛋,老人吃“荷包蛋”。青少年男女把雞蛋煮熟后染成紅、綠、黃等色,飯后穿著紅綠新衣到野外“踏青”、“爬山”、“滾雞蛋”,又稱“春游”。也有成群結隊的青少年到村外放風箏。為紀念介子推,門口兩邊和磨眼里插上柏、柳等條枝,還有的用柳柏樹枝抽打各處,預防毒蟲咬人。口誦:“東墻抽、西墻砸、蝎子、蚰蜒不敢爬。”此俗歷久不衰。
            端午節
            農歷五月初五是端午節,又稱“五月端午”和“端陽節”。家家戶戶門窗和屋檐上插艾蒿。小孩手足系五色線,并將艾枝夾在耳朵上,有的將艾葉等驅蟲物縫成“香荷包”戴在胸前,又“五月端午戴艾”之說,意在驅蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍之五毒。節日早飯吃粽子,一
            說是為了紀念戰國時期愛國詩人屈原,一說是盛夏到來吃上粽子涼快。故有“吃了端午粽,才把棉襖扔”之諺,也有“吃了端午粽,一年不生病”之說。
            【篇二:介紹臨沂文化概括】
            臨沂歷史悠久,是中華文明的重要發祥地之一。早在四、五十萬年以前,人類的祖先就在這塊土地上創造了遠古文明。二十萬年以前的舊石器時代早期的文化遺存在境內有多處發使用文字符號,現沂河和沭河流域發現的近百處細石器文化遺存,是一、二萬年前的人類所創造。早在5000年以前,這里的人類就開始掌握了釀酒技術,使用砭石治病等。商朝時期,這塊土地上就豐存過郯、莒、費諸方國。周滅商后,魯國和齊國是周王朝控制東方的重要支柱 ,臨沂地域除分屬齊、魯等國外,見于 春秋 的還有顓、陽、向、莒、郯、根牟、於馀丘、杞等國。
            春秋時期,除上述古國外,見于 春秋 的有啟陽,中丘、祝丘、費、防、臺、東陽、武城、丘輿、向、次室、蒙、鄆、堂阜、蓋、艾、紀障、密、鄢陵等20個。這些大城邑的出現,是經濟文化發達的標志。戰國時期,域內諸封國先后為齊、楚所兼并,至戰國末期,南部屬楚,北部屬齊。
            秦朝統一,地方實行郡縣制,全國分為三十六郡,臨沂地域屬瑯琊郡和郯郡。西漢時,郡國并行。臨沂地域分屬徐州之瑯琊國、東海郡、城陽國和兗州之泰山郡。東漢承西漢制度,分屬徐州之利城郡、東海郡、瑯琊郡、瑯琊國和兗州之泰山郡、東莞郡、東安郡和城陽國。三國時期,屬魏國。至魏末,分屬東海國、瑯琊國、東莞郡、泰山郡。西晉時期,分屬徐州之瑯琊國、東海郡、蘭陵郡、東莞郡、兗州之泰山郡。晉室南渡后,地域先后屬于后趙、東晉、前燕、后燕、南燕、前秦和北魏。隋朝分屬沂州(瑯琊郡)泗州(下邳郡)、密州(高州郡)、海州(東州郡)、徐州(彭城郡)。唐朝分屬沂州(瑯琊郡)、密州(高密郡)、徐州(彭城郡)。宋朝分屬沂州(瑯琊郡)、密州(高密郡)、淮郡軍等。宋室南渡后,分屬于金朝山東東路的沂州、莒州、邳州、泰安州。元朝分屬兗州府和青州府。清初因之,清雍正十二年(1734年)升沂州為府,置附郭蘭山縣,降莒州為散州。屬沂州府。有蘭山、郯城、費縣、沂水、蒙陰、日照、莒州6縣1州。中華民國成立后,廢府撤州,實行省、道、縣三級制。1913年撤銷沂州府,改莒州為莒縣。1914年分山東省為4道,改蘭山縣為臨沂縣,臨沂地域分屬濟寧道和膠東道。1918年撤銷。1936 年劃為山東省第三行政督察專員公署。
            抗日戰爭時期,這里是中國共產黨創建的抗日根據地。1940年8月,在沂南縣青駝寺成立
            山東省戰時工作推行委員會。1943年9月改為山東省戰時行政委員會。1945年8月在莒南縣大店鎮成立山東省政府。在抗日戰爭時期,這里相繼建立過30多個縣級和縣級以上政權機構。其中屬于縣級的政權組織,一般稱抗日民主政府,也有一些稱作行署或辦事處。這些縣級政權組織,都獨立的發揮縣級政府的作用,分屬魯中、魯南、濱海3個行政區。解放戰爭時期,行政區劃層次仍沿襲抗日戰爭時期,只是對區劃作了某些調整。1948年7月,魯中、魯南、濱海三個行政區合并為魯中南行政區,設魯中南行政公署(駐臨沂城),下轄7個專區,49個縣。至1949年10月1日,臨沂地域分屬沂蒙、尼山、臺棗、濱海4個專區。

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            標簽:臨沂   分屬   地域   旱船   時期   山東省
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