學起于思 思源于疑的意思
學起于思，思源于疑。
中國人的教育向來是講究道法自然。大家都知道這句話出自論語“學起于思，思源于疑”。而對于“思源于疑”，現在許多人往往解釋為：思維從懷疑開始，懷疑產生了學問，這也就是“學起于思，思源于疑”。從表面上看，這個說法似乎沒有什么毛病。但如果我們反過來仔細想一想，就會發現這種解釋實際上還存在著不少誤區。如果要真正地弄清“思源于疑”的含義，那么首先應該弄明白：“思源于疑”是什么意思。
讀《史記》，最讓我佩服司馬遷的一點，是他毫無顧忌地去翻閱秦朝以前的文獻資料，從他翻閱到的那些典籍中，你很難找到一部直接描寫懷疑的論著。這大概和司馬遷本人經歷與遭遇有關。為什么說“思源于疑”呢？因為只有在懷疑中，人才能產生自由創造的靈感。有人曾經做過一個形象的比喻：“懷疑是一個富翁，財富源源不斷地流入你的腰包；假設是一個窮光蛋，你就不可能賺到錢。”從這里可以看出，要想有所創新，想有所發明創造，沒有“懷疑”的精神是絕對不行的。
當年懷疑精神十足的蘇格拉底，把“產婆術”的真理告訴雅典人，卻被人認為是瘋子。那時候的雅典民主制度雖已成型，卻仍處在動蕩之中。反對蘇格拉底的人覺得，他活在一個狂妄的時代，卻充滿了謬見。蘇格拉底并沒有因此而沉默，相反，他決定上山去見人民，證明自己的清白。當他走進城門時，有人高喊著：“蘇格拉底回來了！”看熱鬧的人圍成了一圈，其中有一個人說：“他是個瘋子！”“我看他不像是瘋子，而是個騙子。”“他是神圣的哲學家！”人群中發出了驚呼。蘇格拉底面對這些情景，微笑著轉身離去。人群散去后，蘇格拉底心中暗想：這些人多么愚蠢啊！要用他們的見解去指導社會嗎？其實，他們看到的都是表象。蘇格拉底知道，他所想的是有一天會證明給他們看的。不管別人怎樣說，不管輿論壓力多大，他始終堅持著自己的觀點。后來，他終于用自己的一言一行證明了他的學說，從而使雅典民主制度得到確立。 這就是“思源于疑”的原始含義。它告訴我們，只有善于懷疑的人，才會有創造性的勞動；而固執己見、迷信權威的人，只會成為科學的絆腳石。
