
漢語漢字的特點(diǎn)和文化功能
內(nèi)容摘要:
漢字是中華民族傳統(tǒng)文化的象征,是世界上最古老的文字之一。作為象形和表意體系的文字,漢字的結(jié)構(gòu)有這獨(dú)特的魅力和功能,本文就從漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)這一角度來探討一下漢字的特有的文化功能,從而展現(xiàn)漢字的博大精深。
關(guān)鍵詞:
漢字 特點(diǎn) 文化功能
漢字作為象形、表意體系的文字,記載和傳承著我國悠久的歷史和文化,是中華文明的顯著標(biāo)志,并對不少其他國家的文字、文化有巨大而深遠(yuǎn)的影響。它是中華民族傳統(tǒng)文化的象征,是中華民族文化的脊梁之一,它是中華民族的驕傲。漢字的獨(dú)特的造字方法所顯示的形體風(fēng)貌、特有風(fēng)格,文化功能,確為世界文字體系中所獨(dú)有。漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),反映了深厚的文化歷史積淀和其獨(dú)特的功能,其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)在世界文字中為中國獨(dú)有。
一、漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
漢字,是記錄漢語的文字系統(tǒng),是世界上最古老的文字之一,我們常說的倉頡造字,不過只是個想像的說法。其實(shí)漢字是出于許多先人的智慧,經(jīng)過數(shù)千年不斷的演化和發(fā)展,擁有4500年以上的歷史。自殷商的甲古文(公元前兩千多年)經(jīng)金文、篆文、隸書,其間經(jīng)過商、兩周、戰(zhàn)國,以至秦漢 (西元前約100年),兩千多年的過程。在這段漫長的歲月里,中國社會文明的發(fā)展與漢字的演進(jìn)是相輔相成的,并且漢字在中國社會里的地位,與時俱進(jìn),所起的功能也越來越重要。直至漢朝初期形成和發(fā)展出了楷書。楷書是由隸書演變而來的。楷書也是我們今天所稱的 “正體字”。 楷書把漢字推進(jìn)到了一個更高的科學(xué)化的新層次,完全脫離了象形的拘束,成為多元化達(dá)意的結(jié)構(gòu)。因?yàn)榭瑫慕Y(jié)構(gòu)工整、清晰,由楷書的結(jié)構(gòu)上可以更清楚的表達(dá)出形、聲、意的多重達(dá)意的功能。譬如“忍”字是“刃” 和“心”構(gòu)成的,把一個抽象的意思,用一個字表達(dá)得淋漓盡致。
漢字是漢語書寫的最基本單元,東漢許慎在《說文解字》中將漢字構(gòu)造規(guī)律概括為“六書”:象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。其中,象形、指事、會意、形聲四項(xiàng)為造字原理,是“造字法”;而轉(zhuǎn)注、假借則為用字規(guī)律,是“用字法”。 漢字由一個或以上的字根以二維方式在特定的空間、配置在一個正方塊內(nèi)而組成,因此有方塊字的別稱。一個漢字乃由四百多個表意象形字母為基本字根,如金、木、水、火、土等,像積木一樣組合而成。
一個未知文字的含意,可拆字,從組成字根以及空間的配置推斷出其字義例如:把“人”和“木”組合起來,就成了“休”字,意思是一個人靠在樹上睡覺。“旦”表示太陽從地平線上升起。如“日”和“月”組起來,就是日光加月光變成“明”。“人”字和“言”字合成“信”字,意思就是人過去所言;有信,就是這個人都很遵守自己說過的話。又如“鋁”、“硒” 和“氦”三個詞,不僅能代表三個不同的元素,并且還指出哪個是屬于 “金屬”、“非金屬” 或 “氣體”。這是拼音文字所辦不到的。
當(dāng)時代演進(jìn)出現(xiàn)新事物難以詞的方式來表達(dá)時,也能以字根組合原則,合成出新字來用,例如中文的鈾字,就是近代為了表現(xiàn)一種新發(fā)現(xiàn)的化學(xué)元素而新造的字。
漢字組成的字根空間配置對字義有影響:如同樣是“心跟亡”的合體,左右排是“忙”,上下排是“忘”,排列不同,導(dǎo)致不同含義;文字右邊有“乂”這個字的部件,這表示右手(手的左偏旁表示左手)持某物對左邊字根作某事(金文、甲骨文考古的發(fā)現(xiàn)),如果右手上面拿東西就變成“攵”,有這個字根的,幾乎都是攻擊性或是用暴力達(dá)成某件事,例如攻、敗、敲、收、散、政、牧、敕等等。
漢字作為象形、表意體系的文字,記載和傳承著我國悠久的歷史和文化,是中華文明的顯
著標(biāo)志,并對不少其他國家的文字、文化有巨大而深遠(yuǎn)的影響。它的獨(dú)特的造字方法所顯示的形體風(fēng)貌、特有風(fēng)格,確為世界文字體系中所獨(dú)有。
二、漢字的文化功能
漢字除了具有各種文字的共同功能之外,還有不同于其他文字的特殊功能。文化功能就是特殊功能中的一種。特殊功能來源于漢字的特殊結(jié)構(gòu)。人們在利用漢字進(jìn)行交際的實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)漢字在文學(xué)藝術(shù)、民俗游藝等眾多領(lǐng)域的特殊價值,通過拆字引發(fā)出種種具體文化現(xiàn)象。其體裁豐富,形式多樣,構(gòu)思奇巧,具有突出的民族特色。
漢字歷史悠久,是世界上唯一未曾中斷使用而延續(xù)至今的表意文字系統(tǒng)。作為一種書面語言交際符號,漢字從誕生之日起,始終伴隨著漢民族的文化進(jìn)程,在履行語言交際職能的同時,又以其獨(dú)特的表意特征和內(nèi)部構(gòu)成形式,承載了極其豐富的歷史文化積淀。漢字的結(jié)構(gòu)是點(diǎn)畫成文,合文為字,組裝靈活,變化多樣,這種結(jié)構(gòu)模式,使?jié)h字增添了許多非語言性的獨(dú)特功能。這里主要從漢字構(gòu)造的角度來探討漢字的文化功能。
漢字與其他的表音文字不同,古往今來它特有的結(jié)構(gòu)成為文人們進(jìn)行文字游戲的寵兒。明
朝湖廣石首(今屬湖北)人楊溥,字弘,曾任翰林學(xué)士。幼時家貧,地方官要其父親服役。因其父年老體弱,他再三向地方官請求減免。地方官出了一個上聯(lián)曰:“四口同圖,內(nèi)口皆歸外口管。”圖(繁體為“圖”,外是一個大“口”字,內(nèi)有三個小“口”字。)地方官用此字形,說明在他們的統(tǒng)治范圍內(nèi),就必須服從他們管轄。楊溥聽了,即刻對道:“五人共傘,小人全仗大人遮。”傘(繁體為“傘”,上是一個大“人”字,下面有四個小“人”字。)楊溥也利用此字的字形,形象地反映了當(dāng)時社會人與人之間的等級關(guān)系,婉轉(zhuǎn)地說明了自己的請求。地方官受到楊溥的恭維,又見他父親確實(shí)難以應(yīng)役,也就罷了。這樣不但免遭殺身之禍,而且達(dá)成自己的心愿,正是漢字的魅力所在。
據(jù)說唐玄宗宰相令狐綯曾率軍經(jīng)過揚(yáng)州大明寺,見到廊壁上題有一首四言詩為:“一人堂堂,二曜同光,泉深尺一,點(diǎn)去冰旁,二人相連,不欠一邊,二梁四柱,烈火烘燃,除卻雙折,兩日不全。”令孤綯開始百思不解其意,后來喝大明寺水所泡的茶時,才悟出這是一句隱語:“大明寺水天下無比”。 這正是巧用了漢字的結(jié)構(gòu):“一人”為“大”字;“二曜”是一日一月,合為“明”字;“尺一”是十一寸,即“寺”字;“冰旁”去“點(diǎn)”為“水”字;二人相連為“天”字;“不欠一邊”為“下”字;“二梁四柱、烈火烘燃”為“燕”字;兩日”除去“雙折”即“比”字,這樣不那么直白,韻味無窮。
古人常常在文章中借分析漢字的結(jié)構(gòu)來傳道、領(lǐng)會或說明積淀在字形中的生活經(jīng)驗(yàn)、人生哲理和文化心態(tài)等。《楊修之死》這則故事中記載了曹操與楊修的故事:
操嘗造花園一所;造成,操往觀之,不置褒貶,只取筆于門上書一“活”字而去。人皆不曉其意。修曰:“門內(nèi)添活字,乃闊字也。丞相嫌園門闊耳。”于是再筑墻圍,改造停當(dāng),又請操觀之。操大喜,問曰:“誰知吾意?”左右曰:“楊修也。”操雖稱美,心甚忌之。
又一日,塞北送酥一盒至。操自寫“一合酥”三字于盒上,置之案頭。修入見之,竟取匙與眾分食訖。操問其故,修答曰:“盒上明書一人一口酥,豈敢違丞相之命乎?”操雖喜笑,而心惡之。
以上兩則故事中,漢字以其獨(dú)特的表意特征和內(nèi)部結(jié)構(gòu)形式表情達(dá)意,產(chǎn)生了特殊的效果,增強(qiáng)了故事的趣味性和感染力。以形表義,是漢字造字表詞的基本原則,有其內(nèi)部特點(diǎn)和規(guī)律,對漢字形體進(jìn)行離析拼合,借以隱匿或附會其用意,施展了各自的智慧和幽默。
在中國民間,有一個歷史悠久的風(fēng)俗,就是猜字謎,正是利用了漢字那巧妙的結(jié)構(gòu),別具風(fēng)趣。例如:
一月復(fù)一月,兩月共半邊。一山又一山,三山皆倒懸。上有可耕之田,下有長流之川。六口共一室,兩口不團(tuán)圓。謎底為“用”。
一邊喜雨,一邊喜風(fēng),喜風(fēng)怕水,喜雨怕蟲。謎底為“秋”。
生員與和尚口角,和尚不成和尚,生員不成生員。謎底為“賞”。
這些字謎就是利用字形結(jié)構(gòu)、筆畫關(guān)系。同其他文字相比,漢字為謎語開辟了廣闊的天地。它風(fēng)趣幽默,別具一格。
總之,漢字除了具有各種文字的共同功能之外,還有不同于其他文字的特殊功能。文化功能就是特殊功能中的一種。特殊功能來源于漢字的特殊結(jié)構(gòu)。人們在利用漢字進(jìn)行交際的實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)漢字在文學(xué)藝術(shù)、民俗游藝等眾多領(lǐng)域的特殊價值,通過拆字引發(fā)出種種具體文化現(xiàn)象。其體裁豐富,形式多樣,構(gòu)思奇巧,具有突出的民族特色。
參考文獻(xiàn):
1、梁宗華;漢字的文化功能及對漢文化傳播的意義[J];東方論壇;2001年03期
2、沙禾;漢字小解[J];散文詩;2002年06期
3、丁曉菁;漢字識別研究的回顧[J];電子學(xué)報;2002年09期
4、韓大強(qiáng);淺論漢字構(gòu)形的歷史文化功能[J] ;漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2007年03期
5、李松音;淺談漢字文化[J];世界華商經(jīng)濟(jì)年鑒·科學(xué)教育家;2008年10期
6、艾斐;漢字的魅力[N];人民日報;2009年06期