三、辨析（每題5分，2題共10分）
教育哲學中的語言分析就是通過對教育學概念的分析揭示其意義。
教育哲學的語言分析是對教育規律的概念，判斷及其關系表述的研究，也包括對教育規律語言表達規律的研究。
課程中的知識是客觀的。
課程知識本身是相互聯系的，其類型的差別未必都是客觀事物本身的差異，更多的是認識的差異，價值的差異，主管的差異和目的的差異，或者說既有客觀事物本身的差異，也有人根據自己的價值和目的制造的人為的差異。
課程中的知識是價值中立的。
知識從不同的標準劃分有不同的類型，不同的知識有不同的概念體系，認識方法和價值，作用。但所有知識或真理，反映真理的知識都是人類合規律與合目的性實踐的發展結果及其結合，是客觀反映與主觀追求的建構，是事實與價值的統一，是真與善的一致。
●教學方式就是操作性的教學技術：
當代人文精神就是互利和雙贏精神：
當代人文精神是共利精神，不僅是功利，公利和雙贏精神，共利精神是公益精神，是尊重每個人的權利，實現每個人的價值，挖掘，發揮每個人的潛能，使每個人過上幸福生活的精神。共利包括互利和雙贏，但又不等同互利和雙贏，不能給社會和他人帶來利益的個人和群體，社會也應該充分關注他們的生存和發展的權利。
分數面前人人平等就是教育公平：
實現了分數面前人人平等并非就真正實現了教育平等和教育公平。在經濟條件和接受教育條件不平等的人群之間要做到分數面前人人平等是完全可能的，但要做到教育平等則是很難的。不能很好解決教育資源的平等和公平的問題，就很難使分數面前人人平等真正體現教育平等和公平。
四、簡答（每題8分，3題共24分）
學習化社會的教育本質新概念。
1：終身教育是學習社會的基石。教育首先是一種學習活動，這是教育最一般的本質。
2：教育的自本質：從現當代信息社會和學習化社會的角度對教育自本質的認識，是主體間的指導學習，實現當代教育作用社會和人的最根本的方式。
3：在這一領域內，教學活動讓位于學習活動。雖然一個人正在不斷接受教育，但它越來越不成為對象，而越來越成為主體。
4：未來的學校必須把教育的對象變成自己教育的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人；別人的教育必須成為這個人自己的教育。
5；教育雖然建立在客觀知識的基礎上，但它已不再是從外部強加在學習者身上的東西，也不是強加在別人身上的東西。教育必須是從學習者本人出發的。
將學習化社會的教育理解為主體間的指導學習之意義。
1；指導學習就是教育或在教育者指向和引導下的學習。
2；指導學習對個人和社會發展有重要意義，指導學習之中和之外的自主學習對個人和社會
發展同樣重要。
3；指導學習教育是一種開放的教育，把世界，社會和生活當作學生的學校，課堂和書本。
4；指導學習及其教育是對所有人的教育，其概念的內涵和外延對所有人都適用。培養及其教育的目的是完人和有用的人，指導學習及其教育把人看做永遠未完成的存在，其目的是形成活到老學到老，修養到老的不斷追求完善而永遠處在正在進行時的“此在”，是形成把人的存在理解為天生我才必有用而又不斷升華有用之意義和人生價值的人。教育最根本和最重要的目的是教會學生學習，這是人生不斷追求完善之根本，是國家和民族不斷追求文明，進步，富強和現代化，一流水平之根本。
●教育反作用和教育為本的不同理論根源。
課程知識的特點。
1；間接性與直接性。唯理論認為，經驗是對事物現象的反映，是變化的和有局限的。理論是對事物本質的反映，是普遍的和穩定的，書本知識是前人經驗的總結，不是學習著自己經驗的總結，學生實在教師指導下學習的，而不是自己在實踐中學習，總之，學習是從書
本上學習。經驗論認為，唯有感覺得來的知識是可靠的，課程和教學應該從兒童的生活和活動出發，而不是從學科和書本出發。
2；簡約性，系統性和經驗性，活動性。唯理論和學科課程論主張，學校課程知識主要體現在書本中，書本知識是壓縮的或濃縮的知識，系統和簡約化的知識，是人類經驗的精華，被認為是能夠高效地提高人的認識和實踐能力的知識。經驗主義則側重課程的活動性，體驗性，試誤性。
3；理論性和實踐性。課程知識是具有一定的邏輯體系，概念，原理的知識。
4；接受性和發現性。學生學習知識更多的是接受知識，在接受知識的基礎上發現知識。接受知識是對知識的繼承，記憶，目的是為了以后的應用。
其它包含在論述題中。
五、論述（每題15分，2題共30分）
教育哲學是對教育思想的前提反思。
1；反思同樣是教育哲學的天性和天命，是教育哲學研究和發展的需要，是教育哲學成熟的重要標志。教育哲學反思具有前提性，批判性等特點。
2；教育哲學是對教育思想的前提反思，是認識教育問題的世界觀和方法論。其中，反思是教育哲學研究的方法，教育思想是教育哲學研究的對象，反思教育思想前提或通過反思追尋教育思想的根源或依據，形成正確的教育觀是教育哲學研究的根本任務。
3；教育哲學是反思教育思想前提的學問，對象是教育思想，方法是前提反思，任務是反思教育思想的前提，揭示思想和教育實踐的合理性，目的是形成對教育的整體的和根本的認識及系統的教育觀，溝通教育的必然，實然和應然之間的聯系。
教育學的科學化就是教育學的合理性
1；實證和實驗方法的應用對教育學的科學化的確具有重要意義，但教育學的科學化并不完全是實證化和實驗化，也不完全是哲學化和人文化，而是認識規律和追尋意義，客觀反映和主觀建構的合理性教育學理論的形成過程，是不斷解構和建構的過程，是合理性的科學化過程。建構是主體根據自己的目的和客觀事物的規律形成新事物的活動過程。這種思想
觀點從杜威開始，到解釋學、現象學和后現代主義等哲學影響下的教育學中形成廣泛共識。
2；教育學理論的科學性不在于它的概念的精確性和體系的完備性，而在于對于教育實踐科學化和合理性發展的促進作用。教育的合理性發展主要不是數量的發展、普及的程度和表面的繁榮，而在于它真正發揮促進個人、社會和國家發展的作用。
教育從本體存在到本質生成的建構過程。
1本體是形成本質的終極原因，教學實踐是教育的本體。教育實踐既是把教育者與受教育者或者學習者及其兩者的實踐目的、內容、方法等統一起來的根源，也是把教育與社會聯系起來的終極原因。教學是統一諸多教育原因、形成教育活動、建構教育本質、實現教育目的的統一或終極原因，是教育的本體。任何教育都是具有本質的教育，任何教育也是具有本體的教育。教育本體時刻存在并不斷形成和生成教育的本質，教育本質的生成或建構時刻需要教育本體的養育或滋養。
2教育的本質不只是教育思維的本質、教育認識及其思維對教育實踐的抽象和解釋，更重要
的是教育行動的本質，是教育行動對教育認識的現實化或實際化。教育本質是認識的，更是實踐的，是認識和行動的統一，是認識的行動。教育本質永遠是在教育認識和教育行動統一的教學實踐中形成的，沒有教育行動的教育認識和沒有教育認識的教育行動都不可能形成教育本質。教育本質是教育現象的內在普遍聯系和共同特征，是教育主體、教育價值和教育規律的統一。新的教育主體、價值和規律認識和實踐形成的過程也就是新的教育本質形成的過程。
師生主體間性建構的哲學基礎和實踐策略。
實現三維教學目標統一的有效教學方式。
當代人文精神的本質特征和形成方式。
六、材料分析（1題共10分）
創新教育理論的運用
一、創新教育的重大意義
（一）社會主義現代化建設和科教興國的要求
（二）知識經濟的要求
（三）經濟社會持續協調發展的要求
（四）教育發展的重大戰略選擇和教育觀念的重大變革
二、創新和創新教育的本質
（一）創新的本質
不少人從教育學、心理學、經濟學和管理學等不同角度對創新的本質進行了探討。創新教育就是普遍培養和提高人的創造性，形成能培養創造型人才的教育。
（二）創造性的內容
創造性或創新素質是創新習慣、創新意識、創新能力、創新品德和創新精神相互制約、相互促進、甚至是互為基礎的整體。
（三）創新教育的外延
科技需要創新，經濟需要創新，文化教育需要創新，制度和管理也需要創新。創新能力和品德表現在社會生產生活的各個層面。
（一）創新教育與教育改革
其一，全程化目標。教育要傳授知識，形成技能和思想品德，但這些必須以培養創造性為總方向、總要求、總的指導思想和總的出發點和歸宿，都必須是以創造性的形成為中心，并為其服務。
其二，多層面的內容。創新教育必須有新的教材、課程和教學內容。創新教育必須處理好基礎知識與新興知識、專業知識的關系，高新技術與實用技術的關系，科學教育與人文教育的關系。
其三，發展個性的方法。教學有法而無定法。創新有法，但無定法。分析能創新，綜合能創新。演繹能創新，歸納能創新。發散思維能創新，收斂思維能創新。規范思維能創新，直覺思維、側向思維也能創新。形象思維能創新，抽象思維能創新，甚至動作思維也能創
新。
其四，重思想的評價。高考的評價標準和方法是中小學設置教學內容、采用教學方法、制定評價標準和方法的指揮棒。這樣不僅扼殺創造性，損害精神發展，還極大地摧殘了學生身體的正常發展，應把現行的考試轉變為以評價創造性為本位的考試。教育改革有技術問題，關鍵還是觀念問題。
其五，新風范教師。素質教育要全面提高全體學生和國民素質，首先要注重提高全體教師的整體素質。創新教育要培養學生的創造性，教師首先必須有創造性。
（二）創新教育的社會環境
創新教育的發展也需要良好的社會環境
其一，國家創新系統。
其二，企事業單位用人和創新機制
其三，社會文化風尚。
其四，家庭親友氛圍。
其五，大眾傳媒導向。
教育公平理論的運用
一、教育起點平等和教育結果平等與差別對待的公平原則
關于教育公平，許多人認為它包括起點公平、機會公平和結果公平。美國學者科爾曼認為，教育機會平等包括進入教育系統的機會均等、參與教育的機會均等、教育的結果均等、教育對生活前景的影響均等。
同等對待不同起點的地區和個人，無論從哪個意義上說都是不公平的。“相同情況相同對待，不同情況不同對待”的公平原則既是處理大多數發展條件和水平相似的個人和地區與發展條件和水平差距較大的極少數個人和地區的關系的原則，也是處理大多數發展條件和水平相似的個人和地區之間差別的原則，但主要是處理差距較大的個人和地區之間關系的原則。
“相同情況相同對待，不同情況不同對待”，在教育中，可以表現為因材施教的差別對待和因地制宜的差別對待。然而差別對待的公平原則又是以社會的需要和不同的價值選擇為標準來衡量和取舍的。
二、教育機會平等與教育權利和義務平等的公平原則
（一）教育機會平等和公平就是接受教育的權利和義務的平等和公平
