名詞解釋
文學(xué)團(tuán)體
文學(xué)研究會(huì) 文學(xué)研究會(huì)是中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中第一個(gè)純文學(xué)團(tuán)體，成立于1921年1月，發(fā)起人有茅盾等人，以《小說(shuō)月報(bào)》為陣地，積極倡導(dǎo)文學(xué)革命。認(rèn)為文學(xué)是與人生有密切關(guān)系的一種工作。一方面旗幟鮮明地反對(duì)兩種封建文學(xué)觀，另一方面倡導(dǎo)“為人生的藝術(shù)”，主張“文學(xué)應(yīng)該反映社會(huì)的現(xiàn)象，表現(xiàn)并且討論一些有關(guān)人生一般的問(wèn)題文學(xué)研究會(huì)作家的成就，主要表現(xiàn)在小說(shuō)創(chuàng)作上，如茅盾的《蝕》三部曲、葉圣陶的《倪煥之》，冰心的《超人》等
對(duì)文學(xué)史的貢獻(xiàn) : ①提出了“為人生”的主張，有力地促進(jìn)與推動(dòng)了現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作沿著現(xiàn)實(shí)主義的方向健康向前發(fā)展。②積極進(jìn)行新文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)踐，造就了一批優(yōu)秀的作家與作品.③重視和提倡了文學(xué)批評(píng)，對(duì)促進(jìn)和繁榮新文學(xué)創(chuàng)作起了很大作用④大量譯介外國(guó)文學(xué)作品，特別是俄國(guó)和許多被壓迫的弱小民族的文學(xué)，對(duì)促進(jìn)新文學(xué)發(fā)展起了重要作用。
創(chuàng)造社 成立于1921年7月日本東京，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上成就最高、影響最大的文學(xué)社團(tuán)
之一，主要成員郭沫若、郁達(dá)夫等，主要出版物有《創(chuàng)造季刊》、《創(chuàng)造周報(bào)》等。創(chuàng)造社的文學(xué)主張有明顯的為藝術(shù)而藝術(shù)的色彩，非常強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作家的自我表現(xiàn)，極力反對(duì)文藝的社會(huì)功用，認(rèn)為于是應(yīng)除祛一切功利，力求本身之完美，同時(shí)，他們又極力反對(duì)社會(huì)黑暗，創(chuàng)造社的主要?jiǎng)?chuàng)作方法是浪漫主義的，重在抒發(fā)個(gè)人感情，表現(xiàn)自己個(gè)性。如郭沫若的詩(shī)集《前茅》、郁達(dá)夫的《蔦蘿行》、《春風(fēng)沉醉的晚上》等都以濃重的主觀抒情色彩、鮮明的浪漫主義傾向而成為創(chuàng)作社的代表作品。 對(duì)文學(xué)史的貢獻(xiàn)①使浪漫主義成為新文學(xué)的另一強(qiáng)大的文學(xué)思潮。②較早地提出了革命文學(xué)的口號(hào)。③率先進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的倡導(dǎo)和論爭(zhēng)④積極地進(jìn)行了新文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)踐.
新月社 于1923年成立于北京，該社活動(dòng)在1927年春遷往上海，1933年結(jié)束，主要成員有胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等。他們把《晨報(bào)副刊》作為陣地，后又創(chuàng)辦《詩(shī)刊》周刊，《新月》月刊。新月社是一個(gè)涉及政治、思想、學(xué)術(shù)、文藝各領(lǐng)域的派別，在思想上和組織上都表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)自由主義特點(diǎn)。它在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的主要貢獻(xiàn)在于新詩(shī)，聞一多、徐志摩等人針對(duì)自由體詩(shī)體現(xiàn)的散文化傾向，提出新格律詩(shī)的主張。他們對(duì)于對(duì)于詩(shī)歌藝術(shù)的追求帶有唯美傾向，但在當(dāng)時(shí)對(duì)于新詩(shī)在藝術(shù)技巧上的發(fā)展有重要意義。徐志摩的《再別康橋》、聞一多的《死水》等是新月派的佳作。
語(yǔ)絲社 語(yǔ)絲社得名于1924年11月在北京創(chuàng)刊的《語(yǔ)絲》周刊，主要代表人物有周作人、魯迅、林語(yǔ)堂、錢玄同、孫伏園、俞平伯、劉半農(nóng)等。它是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早以散文創(chuàng)作為主的刊物，主要發(fā)表雜感、短評(píng)、小品等。語(yǔ)絲社作家的散文創(chuàng)作形成了獨(dú)具風(fēng)格的“語(yǔ)絲”文體，這種文體在思想內(nèi)容上有任意言談，斥舊促新，在藝術(shù)上以文藝性短論和隨筆為主要形式，撥辣幽默，諷刺強(qiáng)烈。以魯迅為代表的尖銳潑辣的雜文和以周作人、林語(yǔ)堂為代表的幽雅的小品形成了該社散文創(chuàng)作兩大類，對(duì)散文發(fā)展有重要影響。
春柳社 是中國(guó)文藝研究團(tuán)體。因從事演劇活動(dòng)而在中國(guó)早期話劇創(chuàng)始時(shí)期產(chǎn)生過(guò)重大影響。1906年冬由中國(guó)留日學(xué)生組建于日本東京，以研究各種文藝為目的，并最先建立了演藝部。創(chuàng)始人李叔同（息霜）、曾孝谷。先后加入者有歐陽(yáng)予倩。它的成立標(biāo)志著中國(guó)話劇的奠基和發(fā)端。他們注重演出的布景道具服飾表演的寫實(shí)性?！?/span>
左聯(lián) 中國(guó)左翼作家聯(lián)盟，中國(guó)共產(chǎn)黨于1930年代在中國(guó)上海領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建，目的是與中國(guó)國(guó)民黨爭(zhēng)取宣傳陣地，吸引廣大民眾支持其思想。魯迅在會(huì)上發(fā)表題為《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見》的演說(shuō)，是其綱領(lǐng)。左聯(lián)的旗幟人物是魯迅。1928至1929年間的革命文學(xué)論爭(zhēng)，傳播了馬克思主義文藝?yán)碚摚岣吡烁锩骷业乃枷肜碚撍健Ｗ舐?lián)的形成實(shí)際上形成了比較廣泛的革命文學(xué)統(tǒng)一戰(zhàn)線。
文協(xié)： 1938年3月，中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)《簡(jiǎn)稱文協(xié)》在武漢成立。主要人物有老舍、郭沫若、茅盾等。老舍為總務(wù)部主任，主持文協(xié)工作。文協(xié)是全國(guó)規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。文協(xié)的會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》是抗戰(zhàn)時(shí)期歷時(shí)最長(zhǎng)的文藝刊物。文協(xié)的口號(hào)是“文章下鄉(xiāng)、文章入伍”，這對(duì)推動(dòng)作家參加現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，密切與工農(nóng)兵群眾的聯(lián)系，起了積極作用。
相關(guān)概念
第一次文代會(huì) 全名中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者大會(huì)，1949年7月召開于北平，正值人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得決定性勝利，中華人民共和國(guó)成立前夕。這是一次全國(guó)文藝工作者大會(huì)師大團(tuán)結(jié)的大會(huì)，繼往開來(lái)、總結(jié)和動(dòng)員的大會(huì)。大會(huì)標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)階段的終結(jié)，也是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的開端。
延安文藝座談會(huì) 1942年5月2日至23日，延安，召集了一次文藝工作者座談會(huì)。毛澤東主持會(huì)議并發(fā)表了著名的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》?！吨v話》系統(tǒng)地闡述了黨的文藝工作方針等問(wèn)題，中心內(nèi)容是文藝為什么人服務(wù)和怎樣服務(wù)的問(wèn)題?！吨v話》使解放區(qū)、國(guó)統(tǒng)區(qū)的問(wèn)題面貌發(fā)生了巨大深刻的變化，廣大文藝工作者走向社會(huì)，向工農(nóng)兵方向邁進(jìn)，
產(chǎn)生了一系列嶄新的作品（如趙樹理《小二黑結(jié)婚》、李季《王貴與李香香》）和有創(chuàng)見的論文（如巴人《論人情》）
《在延安文藝座談會(huì)上的講話》 提出了文藝為人民大眾服務(wù)的方向，強(qiáng)調(diào)指出要真正為人民大眾服務(wù)，作家必須把立足點(diǎn)移到無(wú)產(chǎn)階級(jí)方面來(lái)?！吨v話》闡明人民生活是文藝的無(wú)盡的唯一的源泉，要求文藝工作者深入人民生活，履行思想，獲取無(wú)限豐富的藝術(shù)源泉，并繼承和借鑒中外優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)，這樣才能創(chuàng)造真正為人民大眾的文學(xué)?！吨v話》還論述了文藝與政治的關(guān)系，認(rèn)為文學(xué)為政治服務(wù)在當(dāng)時(shí)尖銳的斗爭(zhēng)形勢(shì)和正確的革命政策下，與文藝真實(shí)反映時(shí)代歷史風(fēng)貌和社會(huì)心理基本上是統(tǒng)一的，從主要方面說(shuō)是起了積極作用?？傊?，《講話》是對(duì)五四以來(lái)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)，是馬克思主義文藝?yán)碚摰陌l(fā)展，從理論上解決了新文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，對(duì)新文學(xué)具有重大深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，造成了繼五四之后又一次深刻的文學(xué)革命。
《新青年》 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史、文化思想史上最重要的刊物。1915年創(chuàng)刊于上海，原名《青年雜志》，陳獨(dú)秀主編。“五四”前后以《新青年》為主要陣地，同時(shí)進(jìn)行了新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)改革運(yùn)動(dòng)。創(chuàng)刊號(hào)發(fā)表了胡適《文學(xué)改良芻議》、陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》，正
式掀起文學(xué)革命。1918年5月，現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》發(fā)表其上。該刊還廣泛譯介外國(guó)文學(xué)。1926年7月終刊。
《人的文學(xué)》 1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文學(xué)》，對(duì)當(dāng)時(shí)文學(xué)革命影響很大。周作人從個(gè)性解放的要求出發(fā)，充分肯定了人道主義，強(qiáng)調(diào)一種“利己而又利它，利它即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主義為本，對(duì)于人生諸問(wèn)題，加以記錄研究的文字，便謂之人的文學(xué)”，認(rèn)為新文學(xué)即人的文學(xué)，應(yīng)充分表現(xiàn)“靈肉一致”的人性。這深深地影響了五四時(shí)期表現(xiàn)個(gè)性解放主題的創(chuàng)作。在另一篇文章《平民文學(xué)》中，周作人進(jìn)一步闡述“人的文學(xué)”的主張，強(qiáng)調(diào)文學(xué)須應(yīng)用在人生上，并申明“以真為主，美即在其中”的文學(xué)觀念。
文體和文學(xué)現(xiàn)象
街頭詩(shī) 1938年8月，柯仲平、田間等聯(lián)合發(fā)表《街頭詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)宣言》，在延安發(fā)起街頭批判詩(shī)運(yùn)動(dòng)。街頭詩(shī)即指抄在村莊墻壁、門樓上或印成傳單散發(fā)的通俗政治鼓動(dòng)詩(shī)，也叫墻頭詩(shī)或詩(shī)傳單。它們多以抗戰(zhàn)為內(nèi)容，短小精悍、戰(zhàn)斗性強(qiáng)，對(duì)宣傳鼓舞群眾的斗志發(fā)揮了很大的作用。其中田間的《義勇軍》等是其優(yōu)秀之作?！缎轮腥A報(bào)》中專門刊登了“街頭
詩(shī)選”。街頭詩(shī)作者除了詩(shī)人，還有很多群眾，這使街頭詩(shī)運(yùn)動(dòng)在更廣的范圍內(nèi)蓬勃展開。
問(wèn)題小說(shuō) 冰心是最早創(chuàng)作“問(wèn)題小說(shuō)”并產(chǎn)生較大影響的作家之一。所謂“問(wèn)題小說(shuō)”就是以家庭、婦女、婚戀、勞工、青年等各種社會(huì)問(wèn)題為題材，催人疑問(wèn)，促人警覺(jué)，發(fā)人深省的小說(shuō)作品。冰心“問(wèn)題小說(shuō)”，涉及面很廣，具有一定的思想深度。代表作有：《兩個(gè)家庭》、《斯人獨(dú)憔悴》、《莊鴻的姊妹》等。女作家廬隱也是“問(wèn)題小說(shuō)”的創(chuàng)作者之一。
鄉(xiāng)土文學(xué) 20年代，中國(guó)現(xiàn)代文壇上一批比較接近農(nóng)村的年輕作家，他們的創(chuàng)作較多受魯迅的影響，以農(nóng)村生活為題材，以農(nóng)民疾苦為主要內(nèi)容，形成所謂“鄉(xiāng)土文學(xué)”。鄉(xiāng)土文學(xué)是在“為人生”文學(xué)主張的影響和發(fā)展下出現(xiàn)的。作家們?cè)谔角笕松嬷B，追求理想社會(huì)的過(guò)程中，關(guān)注受壓迫最深重的農(nóng)民問(wèn)題。對(duì)農(nóng)民的破產(chǎn)，農(nóng)村婦女悲慘的命運(yùn)，封建農(nóng)村的陋習(xí)和農(nóng)民思想的麻木，以及中小地主和小有產(chǎn)者的敗落都有深入的表現(xiàn)。代表作家作品有：王任叔的《疲憊者》。許欽文的《瘋婦》、《鼻涕阿二》、臺(tái)靜農(nóng)的《天二哥》等。
語(yǔ)絲文體 因語(yǔ)絲社成員創(chuàng)作的共有共同特征的散文而得名?！墩Z(yǔ)絲》發(fā)表的主要是散文，在創(chuàng)作上，盡管語(yǔ)絲社同仁的思想和藝術(shù)主張不盡一致，但在針砭時(shí)弊方面形成了共
同的風(fēng)格：排舊促新，放縱而談，古今并論，莊諧雜出，簡(jiǎn)潔明快，不拘一格-這就是“語(yǔ)絲文體”的鮮明特色。最具代表性的散文創(chuàng)作有兩方面：以魯迅為代表的雜文，以周作人為代表的小品散文。
京派小說(shuō) 20世紀(jì)20年代末期到30年代，文學(xué)的中心南移到上海，繼續(xù)留在京、津地區(qū)或其他北方城市的一個(gè)自由的作家群，當(dāng)時(shí)也稱“北方作家”派?！熬┡伞辈](méi)有正式的組織，只是一種名稱的沿用?！熬┡伞弊骷覄?chuàng)作的小說(shuō)被稱為“京派小說(shuō)”。京派小說(shuō)文風(fēng)淳樸，貼近底層人民的生活，在現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作中融入浪漫主義的、表現(xiàn)主觀個(gè)性的多種藝術(shù)手法。主要代表作家有沈從文、廢名、蘆焚等。沈從文的小說(shuō)《邊城》，《長(zhǎng)河》等是其中較為出色的作品。
海派 的概念是與京派對(duì)立的，最初這兩個(gè)名詞是沈從文在上世紀(jì)30年代挑起的一場(chǎng)文學(xué)爭(zhēng)論中提出的，上世紀(jì)30年代寫實(shí)小說(shuō)和抒情小說(shuō)流派基本上分別被京派和海派所分割。海派作家應(yīng)該是指活躍在上海的作家。包括左翼文學(xué)、新感覺(jué)派文學(xué)、鴛鴦蝴蝶派。海派文學(xué)大體一致的特點(diǎn)：1、是新文學(xué)的世俗化、商業(yè)化。小說(shuō)注重可讀性，迎合大眾口味，是一種“輕文學(xué)”；2、過(guò)渡性地描寫都市。展示半殖民地大都市上海的生活百態(tài)：夜總會(huì)、
賭場(chǎng)、酒吧、投機(jī)家、交際花等，著重病態(tài)生活的描寫；3、首次提出“都市男女”這一海派常寫的新的主題，造成一種“新式的肉欲小說(shuō)”；4、重視小說(shuō)形式的創(chuàng)新。5、對(duì)都市文明既有幻滅，又有欣賞。
新感覺(jué)派小說(shuō) 根本特點(diǎn)是特別強(qiáng)調(diào)作家的主觀感覺(jué)而不太注重對(duì)客觀生活的真切描寫。劉吶鷗是“新感覺(jué)派”小說(shuō)的最初嘗試者，他創(chuàng)辦于1928年9月的《無(wú)軌列車》半月刊，標(biāo)志著中國(guó)“新感覺(jué)派”小說(shuō)實(shí)踐的開始。他的短篇小說(shuō)集《都市風(fēng)景線》是現(xiàn)代中國(guó)第一部“新感覺(jué)派”小說(shuō)集。穆時(shí)英和施蟄存把“新感覺(jué)派”小說(shuō)推向成熟和引身運(yùn)用蒙太奇、人物心理分析等手法，凸現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感覺(jué)和印象?！渡虾：轿琛贰ⅰ睹酚曛Α返仁撬麄兊拇碜鳌?/span>
詩(shī)歌的三美 即“建筑美、音樂(lè)美、繪畫美”，這是由聞一多倡導(dǎo)的，是他對(duì)新詩(shī)理論做出的貢獻(xiàn)。它是針對(duì)當(dāng)時(shí)的新詩(shī)形式過(guò)分散體化而提出來(lái)的。這一主張奠定了新格律學(xué)派的理論基礎(chǔ)，對(duì)新詩(shī)的發(fā)展作出了一定的貢獻(xiàn)。
現(xiàn)代派詩(shī)歌 30年代在中國(guó)產(chǎn)生的現(xiàn)代派詩(shī)歌普遍受到法國(guó)象征主義詩(shī)歌的啟發(fā)和影響。同時(shí)又承接了李金發(fā)為代表的20年代中國(guó)象征詩(shī)派的某些藝術(shù)追求。30年代中國(guó)現(xiàn)代
派詩(shī)歌特別追求詩(shī)歌創(chuàng)作在總體上所產(chǎn)生的朦朧的美，追求以奇特觀念的聯(lián)絡(luò)和繁復(fù)的意象來(lái)結(jié)構(gòu)詩(shī)的內(nèi)涵。現(xiàn)代派詩(shī)人往往以其特有的青春病態(tài)的心靈，詠嘆著濁世的哀音，表達(dá)著對(duì)社會(huì)的不滿和抗?fàn)帲擦髀冻鰧?duì)人生深深的寂寞和惆悵。戴望舒是30年代“現(xiàn)代派詩(shī)歌代表”。
