二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。初，仲淹以忤呂夷簡，放逐者數年，士大夫持二人曲直，交指為朋黨，及陜西用兵，天子以仲淹士望所屬，拔用之。及夷簡罷，召還，倚以為治，中外想望其功業。而仲淹以天下為己任，裁削幸濫，考核官吏，日夜謀慮興致太平。然更張無漸，規摹闊大，論者以為不可行。及按察使出多所舉劾人心不悅自任子之恩薄磨勘之法密僥倖者不便于是謗毀稍行而朋黨之論浸聞上矣 會邊陲有警，因與樞密副使富弼請行邊。于是，以仲淹為河東、陜西宣撫使，賜黃金百兩，悉分遺邊將。麟州新罹大寇，言者多請棄之，仲淹為修故砦，招還流亡三千余戶，蠲其稅，罷榷酤予民。又奏免府州商稅，河外遂安。比去，攻者益急，仲淹亦自請罷政事，迺以為資政殿學士、陜西四路安撫使、知邠州。其在中書所施為，亦稍稍沮罷。以疾請鄧州，進給事中。徙荊南，鄧人遮使者請留，仲淹亦愿留鄧，許之。尋徙杭州，再遷戶部侍郎，徙青州。會病甚，請潁州，未至而卒，年六十四。贈兵部尚書，謚文正。初，仲淹病，帝常遣使賜藥存問，既卒，嗟悼久之。又遣使就問其家，既葬，帝親書其碑曰“褒賢之碑”。仲淹內剛外和，性至孝，以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞者，皆為嘆息。為
政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋數百人，哭之如父，齋三日而去。論曰：自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。諸葛孔明草廬始見昭烈數語，生平事業備見于是。豪杰自知之審，類如是乎！考其當朝，雖不能久，然“先憂后樂”之志，海內固已信其有弘毅之器，足任斯責，使究其所欲為，豈讓古人哉！（節選自《宋史·范仲淹傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.及按察使／出多所舉劾／人心不悅／自任子之／恩薄磨勘之法／密僥倖者不便／于是謗毀／稍行而朋黨之／論浸聞上矣／B.及按察使／出多所舉劾／人心不悅／自任子之恩／薄磨勘之法／密僥倖者不便／于是謗毀／稍行而朋黨之論／浸聞上矣／C.及按察使出／多所舉劾／人心不悅／自任子之恩薄／磨勘之法密／僥倖者不便／于是謗毀稍行／而朋黨之論浸聞上矣／D.及按察使出／多所舉劾／人心不悅／自任子之／恩薄磨勘之／法密僥倖者不便／于是謗毀稍行／而朋黨之論浸聞上矣／11．下列對文中加點詞語的相關解說，不正確的一項是（3分）A.朋黨，封建社會中官員們為壓制、打擊政敵，利用同門、同鄉、同年等多種關系結成的利益集團。B.榷酤，漢以后政府所實行的酒專賣制度，也泛指一切管制酒業取得酒利的措施。文中意指前者。C.卒，死。《禮記》中對死的稱謂等級有崩、
薨、卒、不祿、死等，其中，“卒”指士大夫之死。唐代之后“卒”泛指死。D.論，評論。一般指史傳文后面的評論性文字，主要是傳記作者對傳主一生功業和優秀品格的評價和總結。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）A.范仲淹以治理天下為己任，致力改革，削減冗濫，考核審查官吏，日夜謀劃實現天下太平。但是他的改革涉及面太大，評論的人認為無法實行。B.麟州遭到敵寇侵擾，范仲淹整修舊要塞，招回流亡百姓，免除他們的賦稅，允許百姓賣酒，又上奏朝廷免除府州的商稅，黃河以外的地區于是得以安定。C.范仲淹曾有多次調動，先后任邠州、鄧州知州和給事中等職。調任荊南時，鄧州百姓攔住使者請求留任范仲淹，范仲淹也愿意留鄧州，朝廷答應了這一要求。D.傳記作者認為，北宋是一個不乏明君和賢臣的朝代，范仲淹就是賢臣中的代表，他的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神可與古人媲美。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）仲淹病，帝常遣使賜藥存問，既卒，嗟悼久之。（2）泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。14．結合文本，簡要概括百姓給范仲淹畫像立生祠的原因。（3分）
C
D(“對傳主一生功業和優秀品格的總結”錯，應是“功過是非的評論”）
D(“但他先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的精神可與古人媲美”錯，應是“范仲淹有能力承擔他的責任，探究他想知道的事物之精神，可與古人媲美”
13（1）范仲淹生病時，仁宗皇帝經常派人送藥、慰問，病逝后，仁宗皇帝嗟嘆哀悼很長時間。（“存問”“嗟悼”各1分，意思對2分）
（2）范仲淹博愛善施，士大夫大多出自其門下，即使是小巷之人，都能說出他的名字。（“泛”“雖”各1分，意思對2分）
14.（1）性至孝（2）好施予 （3）為政尚忠厚（4）所至有恩（任答3點即可）
【參考譯文】
范仲淹，字希文，唐朝宰相履冰的后人。當初，范仲淹因為觸犯了呂夷簡，被放逐在外多年，士大夫們各自堅持他們二人的是非曲直，互相指責對方是朋黨。等陜西一帶發生了軍情，仁宗皇帝因為范仲淹眾望所歸，便開始提拔重用他。等到呂夷簡罷官免職，朝廷召回范仲淹，依靠他來治理朝政，朝廷內外都希望他能建功立業。范仲淹自己也以治理天下為己任，裁抑僥幸，削減冗濫，考核審查官吏，日夜謀劃斷慮實現天下太平。但是他的改革
措施沒有能夠逐漸推行，改革涉及面太大，評論的人認為無法實行。到按察使出巡時，許多問題被檢舉出來，引起人心不悅。自從施任子嗣恩蔭的減少，考績升遷制度的嚴密，希圖僥幸的人深感不便。這樣，誹謗范仲淹的言論就逐漸多起來，而指責范仲淹等是朋黨的議論也傳到了仁宗皇帝的耳里。剛好遇到邊境有軍情，范仲淹就和樞察副使富弼巡視邊防。這樣，范仲淹被任命為河東、陜西宣撫使，賜給黃金百兩，但范仲淹全部分贈給守邊的將領。麟州新近遭到了敵寇的大肆侵擾，進言的人多數主張放棄麟州，范仲淹卻整修舊要塞，招回流亡百姓三千多戶，免除他們的賦稅，廢除當地官府對酒類的專控權，允許百姓賣酒。又上奏朝廷免除府州的商稅，黃河以外的地區于是得以安定下來。范仲淹離開朝廷后，反對他的人更加激烈地攻擊他，在這種情況下，范仲淹自己也請求免除參知政事之職，于是朝廷任命他為資政殿學士、陜西四路安撫使、邠州知州。他任中書時所推行的政策，也就逐漸被廢止了。范仲淹因患病請求擔任鄧州知州，被升為給事中。當調任荊南時，鄧州百姓攔住使者請求留任范仲淹，范仲淹本人也愿意留在鄧州，朝廷答應了這一要求。不久調往杭州，又一次升為戶部侍郎，調往青州。這時恰巧范仲淹病情更加嚴重，他請求調任潁州，還沒有到任就死在路上，終年六十四歲。朝廷贈他為兵部尚書，謚號“文正”。開始，范仲淹生病時，仁宗皇帝經常派人送藥、慰問，病逝后，仁宗皇帝嗟嘆哀悼很
長時間。又派人去慰問其家人，埋葬后，仁宗皇帝親自題寫了墓碑，叫“褒賢之碑”。范仲淹性情剛烈，但外表溫和，本性十分孝敬，因為他母親在時，家境正是貧困的時候，后來，范仲淹雖然做了大官，但不是家中來客也決不大吃大喝。妻兒的衣服和飯食，僅僅只能自己充饑、御寒。范仲淹對人好施予，在鄉族中設置義莊，用以贍養族人。博愛善施，士大夫大多出自其門下，即使是小巷之人，都能說出他的名字。死的那天，四面八方凡是聽到這一消息的，都替他嘆惜。范仲淹治理國家崇尚忠厚，所至之處都恩愛百姓，邠州、慶州的老百姓和眾多的羌部族，都畫上他的像在其生前就來祭祀他。等到他死時，羌部族的首領數百人，像失去父親一樣痛哭，并齋戒三日以后才離開。
評論說：自古有作為的明君，一定會有賢明的大臣輔佐他。宋朝有范仲淹這樣的大臣，也是如此。范仲淹當初在家守孝期間，給宰相寫信，盡情討論國家大事，后來管理政事，完全實踐了他說過的話。三國時，諸葛亮在草廬和劉備說了三分天下的謀略，后來用一生去實現當初的承諾。英雄豪杰了解自身，有自知之明，就是如此啊。范仲淹在朝堂執政，雖然時間不長，但他先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的精神天下人都知道，也相信他的堅毅品德和遠大志向。范仲淹有能力承擔他的責任，可以探究他想知道的，哪里比不上古人呢?
