淺析《簡(jiǎn)·愛》中女性人物對(duì)簡(jiǎn)·愛的影響
----------從女性主義角度解讀《簡(jiǎn)·愛》
（唐志俠 西安文理學(xué)院）
[摘要]： 夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)·愛》中所塑造的女主人公簡(jiǎn)·愛是一個(gè)追求獨(dú)立自由、敢于反抗壓迫的新女性形象， 將一種主要以女性為中心的主體意識(shí)充分地體現(xiàn)出來，使這部作品在女性主義批評(píng)領(lǐng)域也有著十分重要的地位。作者在這部作品中塑造了眾多的女性形象，但長(zhǎng)期以來,《簡(jiǎn)·愛》中的其她女性角色都處在女主角簡(jiǎn)·愛的光環(huán)之下,沒有受到足夠的關(guān)注。
本文認(rèn)為,簡(jiǎn)·里德·愛、里德太太、坦普爾小姐、海倫·彭斯這四位女性人物也是作者精心塑造的女性形象，她們各自都有著十分獨(dú)特的個(gè)性，在簡(jiǎn)·愛的成長(zhǎng)過程中，分別從不同方面影響了簡(jiǎn)·愛。簡(jiǎn)·里德·愛鼓勵(lì)她的女兒獨(dú)立自強(qiáng),勇于追求自己的幸福;里德太太使簡(jiǎn)·愛意識(shí)到了話語權(quán)的重要性，同時(shí)也激發(fā)了簡(jiǎn)·愛的反抗意識(shí);坦普爾小姐影響了簡(jiǎn)·愛的新女性形象意識(shí)的行成;海倫加強(qiáng)了簡(jiǎn)·愛的宗教意識(shí), 促進(jìn)了簡(jiǎn)的成長(zhǎng)。她們?cè)诤?jiǎn)·愛的新女性意識(shí)成長(zhǎng)的歷程中，都起到了十分重要的推動(dòng)作用。
[關(guān)鍵詞]：《簡(jiǎn)·愛》女性主義 女性人物 簡(jiǎn)·愛的女性意識(shí)
一、引 言
夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的《簡(jiǎn)·愛》是19 世紀(jì)英國(guó)文學(xué)史上的一部驚世之作，其中表達(dá)出的女性主義意識(shí)和思想影響深遠(yuǎn)。從表面上來看 《簡(jiǎn)·愛》只是為我們講述了一個(gè)動(dòng)人的愛情故事，而實(shí)際上 《簡(jiǎn)·愛》烙印著時(shí)代的記號(hào)，是在為時(shí)代發(fā)聲。當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)處于完全的男權(quán)統(tǒng)治之下，女性沒有自己的發(fā)言權(quán)，無法決定自己的人生，被定位為“家庭的天使”。正是在這樣的時(shí)代背景下，夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作了簡(jiǎn)·愛這一獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，她 “自立自強(qiáng)、自尊自愛、追求平等”，有著 “真、善、美的性格和光輝的新女性形象”①。①韓琨，劉益全，魏仙梅． 簡(jiǎn)·愛———新女性形象［J］． 時(shí)代文學(xué)( 上) ，2010( 03) ）
在《簡(jiǎn)·愛》這部驚世之作中，作者夏洛蒂·勃朗特塑造了眾多的女性形象，但在簡(jiǎn)·愛這個(gè)具有獨(dú)特魅力的女主人公的光環(huán)映襯之下，其她的女性形象就顯得黯然失色，但我們不得不說，正是因?yàn)橛辛怂齻儯?jiǎn)·愛才能在她們的影響之下，一步步的成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，追求自由與平等的新女性。可以說，是她們的所作所為推動(dòng)了簡(jiǎn)·愛獨(dú)特性格的形成，促進(jìn)了簡(jiǎn)·愛女性意識(shí)的覺醒和發(fā)展，成就了簡(jiǎn)·愛這一光輝的女性形象。本文將從女性主義的
角度出發(fā),研究其中具有代表性的四位女性人物對(duì)簡(jiǎn)·愛的女性意識(shí)形成的影響。
二、《簡(jiǎn)·愛》中代表女性人物對(duì)簡(jiǎn)·愛的影響
1、 簡(jiǎn)·里德·愛（簡(jiǎn)·愛的母親）的影響
從小說中， 我們可以了解到簡(jiǎn)·愛是一個(gè)父母雙亡，寄居在蓋茨黑德的可憐的孤女。當(dāng)簡(jiǎn)·愛還在襁褓中的時(shí)候，她的父母就因?yàn)閭≡谝粋€(gè)月內(nèi)相繼去世，她對(duì)自己的母親并沒有什么印象，所了解到的關(guān)于父母的訊息也只是來自于仆人的閑聊。雖然母親沒有陪伴著簡(jiǎn)·愛成長(zhǎng)，但這并不意味著她們沒有母女關(guān)系，也不意味著母親對(duì)簡(jiǎn)·愛沒有影響。
“一旦女人為男人生育了子女，她就自然而然地把她的欲望轉(zhuǎn)移到孩子身上。在兒子身上，她尋找神的形象;在女兒身上，她發(fā)現(xiàn)一個(gè)復(fù)制品。②”（②劉巖，西方現(xiàn)代戲劇中的母親身份研究【M】.中國(guó)書籍出版社，2004，p19。）根據(jù)維多利亞時(shí)代“母親”的特點(diǎn)，我們可以發(fā)現(xiàn)，母親承擔(dān)著一個(gè)女孩子成長(zhǎng)過程中的絕大部分的教育作用，中國(guó)也有這樣一句話：“母親是孩子的第一任老師”，在孩子的成長(zhǎng)過程中，母親總是會(huì)有意識(shí)或無意識(shí)的把自己的觀點(diǎn)灌輸?shù)胶⒆由砩希绕涫桥畠荷砩稀Ｔ谶@里，我們要談?wù)撃赣H對(duì)簡(jiǎn)·愛的影響，首先我們就要先了解簡(jiǎn)·愛的母親是一個(gè)怎樣的女人。
小說中對(duì)簡(jiǎn)·里德·愛的描述非常少，是簡(jiǎn)·愛從仆人的閑聊中了解到的：
就是這一回，我從艾博特與貝茜的交談中第一次獲悉，我父親生前是個(gè)窮牧師，我母親違背了朋友們的意愿嫁給了他，他們認(rèn)為這樁婚事有失她的身份。我的外祖父里德，因?yàn)槲夷赣H不聽話而勃然大怒，一氣之下同她斷絕了關(guān)系，沒留給她一個(gè)子兒。我父母親結(jié)婚才一年，父親染上了斑疹傷寒······我母親從從父親那兒染上了同一疾病，結(jié)果父母雙雙故去，前后相距不到一個(gè)月。③
從這段文字中我們可以了解到，簡(jiǎn)·愛的母親----簡(jiǎn)·里德·愛是一個(gè)十分具有反抗精神的非傳統(tǒng)女性，她打破了當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)統(tǒng)治下，父權(quán)的專制，顛覆了傳統(tǒng)的婚姻制度。為了追求自己的愛情，守護(hù)自己的幸福，她違背了朋友們的意愿，甚至不惜與家里斷絕了關(guān)系，我們可以從她身上看到一個(gè)勇敢的女戰(zhàn)士形象。如果她沒有在簡(jiǎn)·愛幼年時(shí)就去世，我們可以預(yù)見她一定會(huì)好好教導(dǎo)簡(jiǎn)·愛，給她提供一個(gè)女性意識(shí)覺醒的優(yōu)良環(huán)境，讓她勇敢地去追求自己的幸福。但可惜的是，她在簡(jiǎn)·愛的生命中缺席了，但我們不可否認(rèn)，簡(jiǎn)·里德·愛對(duì)簡(jiǎn)·愛仍然有著十分重要的影響。
首先，因?yàn)楹?jiǎn)·里德·愛的缺席，簡(jiǎn)·愛成為了一個(gè)無父無母的孤兒，寄居在舅舅家。當(dāng)舅
舅去世后，無依無靠的簡(jiǎn)·愛便在舅媽的斥責(zé)、表兄姐的冷眼欺辱甚至仆人的為虎作倀中慘遭傷害，在惴惴不安中度日如年，像一株沐浴不到陽光的小草，在陰暗的角落里頑強(qiáng)的生長(zhǎng)。在整個(gè)蓋茨黑德，除了女仆貝茜沒有一個(gè)人會(huì)在乎她，關(guān)心她，她被人為的排斥在這個(gè)家庭之外，能依靠的就只有自己。苦難使人成長(zhǎng)，因?yàn)槟赣H的缺席，孤女的身份讓她不得不過早得體會(huì)到生活的艱辛，她在苦難的磨礪下不斷地成長(zhǎng)，逐漸養(yǎng)成了自立自強(qiáng)的好習(xí)慣。 可以說，母親的缺席所導(dǎo)致的苦難生活是簡(jiǎn)愛走向獨(dú)立自強(qiáng)的重要基石。
其次，簡(jiǎn)·里德·愛顛覆了傳統(tǒng)的婚姻制度，執(zhí)著于純潔的愛情,勇敢追求自己的幸福婚姻的故事，給簡(jiǎn)·愛樹立了一個(gè)良好的榜樣。作為一個(gè)獨(dú)立的女性，簡(jiǎn)·愛對(duì)愛情是非常專一的，面對(duì)比自己年齡大了很多，又有很大社會(huì)地位差距的羅切斯特，她從未改變自己的想法，也沒有因?yàn)槔щy和挫折而放棄這段純潔的愛情。即便是后來她離開了羅切斯特，也沒有想過在感情上拋棄他，而是選擇一直深愛著他。所以當(dāng)圣約翰向她求婚的時(shí)候，簡(jiǎn)·愛斷然拒絕了他，因?yàn)樗朗ゼs翰需要的只是一個(gè)能無私的幫助他的助手，他對(duì)她根本就沒有愛情，而沒有愛情的婚姻是簡(jiǎn)·愛不能接受的。她渴望像母親一樣，能夠打破世俗的枷鎖，獲得屬于自己的幸福。所以后來她并沒有因?yàn)榱_切斯特身體上的殘缺以及經(jīng)濟(jì)上的貧困而離開他，而是默默地為他做著犧牲，默默的陪伴在他的身邊照顧著他。在這一點(diǎn)上，
簡(jiǎn)·愛同她的母親一樣，為了真愛，可以不在乎世人的眼光，不在乎金錢和地位的差距。母親給了她不顧一切地勇氣。
2、里德太太的影響
簡(jiǎn)·愛的童年是悲慘的，由于父母的過早去世，可憐的簡(jiǎn)·愛從小就被收養(yǎng)在富裕的舅舅家里----蓋茨黑德府。不久舅舅里德先生也離開了人世，舅媽里德太太成為了蓋茨黑德的主人，在這里擁有了絕對(duì)的話語權(quán)。她是一個(gè)冷酷、虛偽、自私的人，她把簡(jiǎn)愛當(dāng)作傭人一般對(duì)待，而對(duì)自己的三個(gè)孩子卻百般溺愛、嬌縱。生活在這樣的環(huán)境中，簡(jiǎn)愛的境遇是可想而知的。也就是說缺少了父母的簡(jiǎn)·愛，同時(shí)也失去了體驗(yàn)親情的機(jī)會(huì)。簡(jiǎn)·愛是孤獨(dú)的，所以會(huì)更加渴望關(guān)愛、渴望親情。為了最終能被里德太太的家庭所接受，她百般地討好他們，盡力忍受他門的冷眼和刁難，且千方百計(jì)做好每件事。然而事與愿違，里德太太始終無法接受她，處處刁難，人為的對(duì)一個(gè)孩子實(shí)行“冷暴力”，孤立她。不僅如此，嬌橫殘暴的表兄約翰·里德經(jīng)常恐嚇和侮辱簡(jiǎn)·愛，而里德太太卻總是裝聾作啞、視若不見。這是對(duì)一個(gè)孩子尊嚴(yán)的無情的踐踏，給她幼小的心靈帶來深深的陰影，“他一走近，我身子骨上的每塊肌肉都會(huì)收縮起來”④可見約翰·里德給簡(jiǎn)·愛帶來了多大的傷害。從作品中，我們可以感受得到，簡(jiǎn)·愛所遭受到的精神和身體的雙重虐待，但也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)·愛無限的信心、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和一種不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在的人格力量。當(dāng)忍耐到達(dá)極限的時(shí)候，簡(jiǎn)·愛開始了自己的第一次反抗。當(dāng)被表哥打破頭時(shí)，“我的恐懼心理已經(jīng)越過了極限，被其他情感所代替。‘你是個(gè)惡毒殘暴的孩子！’我說，‘你像個(gè)殺人犯----像個(gè)奴隸監(jiān)工--
---你像個(gè)羅馬皇帝！’” 
雖然意識(shí)到一時(shí)的反抗會(huì)使她遭受古怪離奇的懲罰，但是她已經(jīng)忍耐了太久，決定不顧一切地反抗和斗爭(zhēng)，正是因?yàn)樵诶锏绿珜Ｖ平y(tǒng)治下的蓋茨黑德這樣惡劣的大環(huán)境和社會(huì)壓迫下，不斷地磨礪和鍛煉出她的勇敢、嫉惡如仇和和頑強(qiáng)不屈的反抗性格。“天生中的報(bào)復(fù)和反抗的情緒逐漸加強(qiáng)。” 
高萬隆.論《簡(jiǎn)·愛》的宗教信仰【J】，上海大學(xué)學(xué)報(bào)，1998（3）.
