中國傳統節日來歷、風俗、詩句

中國傳統節日來歷、故事、詩句、風俗活動

一、除夕：

農歷十二月大年三十晚上叫除夕.

來歷：除夕最早源于先秦時期的"逐除".據記載,古人在新年的前一天,用擊鼓的方法來驅除

"疫癘之鬼",來年才會無病無災.這就是"除夕"節的由來."除"意思是"交替"；"夕"意思是"夜晚".

故除夕之夜,含有"舊歲到此而除,明日另換新歲"的意思."除"乃除舊布新之意."除夕"有"送舊迎

新、祛病消災"的意思.

風俗活動：守歲、放煙花、吃團圓飯.

詩句：

〔唐〕范成大《賣癡呆詞》：

除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迫新歲；

小兒呼叫走長街,云有癡呆召人賣.

二、春節：

農歷正月初一即春節.是農歷的一歲之首,俗稱"大年".是我國民間最熱鬧、最隆重的一個傳

統節日.

來歷：據說,在很古的時候,世界上有一種最兇惡的野獸叫"年".它一出來,見人吃人,見畜傷

畜,人們生命安全受到嚴重威脅.天神為了懲罰"年",把它鎖進深山,只許它一年出山一次.人們發

現"年"有"三怕"——怕紅顏色、怕響聲、怕火光.于是,有一年臘月三十晚,大伙在門口貼上紅紙,

不斷地敲鑼打鼓、放鞭炮,晚上屋子里徹夜點上燈,"年"來了一看,家家燈光通明；一聽,處處放

炮聲,嚇得它不敢進村.白天它又偷偷下山來,見還是戶戶門上紅,遍地咚咚響,嚇得它膽顫心驚,

調頭又跑回去了.從此后,"年"一直沒敢再來,據說餓死在深山老林里了.后來,人們才把防"年"、"

驅年",變成安安穩穩地過年了.

風俗活動：貼春聯、放爆竹、敲鑼鼓、吃餃子、拜年.

詩句：

王安石《元日》：

爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇；

千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符.

三、元宵節：

陰歷正月十五日,又稱"上元節",是我國一個重要的傳統節日.

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來歷：我國古代歷法和月相有密切的關系,每月十五,人們迎來一年之中第一個月滿之夜,

這一天被看作是吉日.早在漢代,正月十五已用作祭祀天帝、祈求福佑的日子.后來古人把正月

十五稱"上元",七月十五稱"中元",十月十五稱"下元".在南北朝早期,三元已是要舉行大典的日

子,三元中,上元最受重視.到后來,中元、下元的慶典逐漸廢除,而上元經久不衰."上元"夜稱"元

夜"、"元夕"或"元宵",元宵這一名稱一直沿用至今.因有張燈、看燈習俗,民間又稱"燈節".

風俗活動：吃元宵、踩高蹺、掛花燈、猜燈謎.

詩句：

〔宋〕歐陽修《生查子 元夕》：

去年元夜時,花市燈如晝.月到柳梢頭,人約黃昏后.

今年元夜時,月與燈依舊.不見去年人,淚濕春衫袖.

四、立春：

每年的第一個節氣就是"立春",人們通常叫"打春".

來歷：我國歷史上每年立春這一天,人們穿上節日的服裝,抬著一頭紙糊的大耕牛,載歌載舞

上街游行.游行后,把紙糊的耕牛抬到縣衙的公堂上,由縣官親自執鞭打三下,意思是"大地回春,

趕緊耕種."因此,人們就把立春叫做"打春".

風俗活動：吃春餅、春卷.用布制作小娃娃或公雞,佩戴在孩童身上.縫小布袋,內裝豆、谷

等雜糧,掛在耕牛角上.用鞭子打春牛〔用泥做〕三下,將泥牛打爛,土而灑在農田.

詩句：

《附三醉立春》 ：

擷來新韭碧參差,金膾銀芽色色絲.；

一片軟云細細裹,奉與父老報春知.

五、寒食：

清明節前一天是寒食節.

來歷、故事：春秋時出亡多年的晉國公子重耳回國即位,即晉文公,封賞隨其亡的臣子,唯獨

漏掉介子推.于是介子推攜老母隱居綿山.晉文公得知后欲加封賞,尋至綿山,找不到他,便想燒

山逼他出來.但介子推堅持不出,結果母子二人俱被燒死.晉文公于是規定每年這一天禁止人們

起火燒飯,以寒食表示悼念.

風俗活動：不生火、吃寒食、掃墓.

詩句：

韓翃《寒食》：

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春城無處不飛花,寒食東風御柳斜.

日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家.

六、清明節：

來歷：農歷三月初八是清明節,又叫踏青節,是我國最重要的祭祀節日,是祭祖和掃墓的日子.

掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動.漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓.按照舊的習

俗,掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為

墳墓培上新土,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家.

風俗活動：燒紙上墳,踏青,開展體育活動.

詩句：

唐代詩人杜牧的詩《清明》：

清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂.

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村.

七、端午節：

陰歷五月初五日為"端午節",是我國的一個古老節日."端午"本名"端五",端是初的意思,"五"

與"午"互為諧音而通用.

來歷：我國古代最早的愛國詩人屈原遭讒言被放逐后,目睹楚國政治日益腐敗,又不得實現

自己的政治理想,無力拯救危亡的祖國,于是自投汩羅江以殉國.此后,人們為了不使魚蝦吃掉其

尸體,紛紛用糯米和面粉捏成各種形狀的餅子投入江心,這便成為后來端午節吃粽子、炸糕的來

源.

風俗活動：吃粽子、賽龍舟.

詩句：

文秀《端午》詩：

節分端午自誰言？萬古傳聞為屈原.

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.

八、七夕節：

陰歷七月七日的晚上稱"七夕".

來歷：民間傳說牛郎織女陰歷七月七日在天河鵲橋相會,后有婦女于此夜向織女星穿針乞

巧等風俗.所謂乞巧,即在月光下對著織女星用彩線穿針,如能穿過七枚大小不同的針眼,就算很

"巧"了.

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風俗活動：婦女比賽針線活.

詩句：

五代·后唐的楊璞《七夕》：

未會牽牛意若何,須邀織女弄金梭.

年年乞與人間巧,不道人間巧已多.

九、中秋節：

陰歷八月十五日,這一天正當秋季的正中,故稱"中秋".人們把它看作大團圓的象征.

來歷：據傳說,元朝末年,廣大人民為了推翻殘暴的元朝統治,把發起暴動的日期寫在紙條上,

放在月餅餡子里,以便互相秘密傳遞,號召大家在八月十五日起義.終于在這一天爆發了全國規

模的農民大起義,推翻了腐朽透頂的元朝統治.此后,中秋吃月餅的風俗就更加廣泛地流傳開來.

風俗活動：晚上備上各種瓜果和熟食,賞月,吃月餅.

詩句：

唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》：

昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊.

今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前.

西北望鄉何處是,東南見月幾回圓.

昨風一吹無人會,今夜清光似往年.

十、重陽節：

我國古代以九為陽,陰歷九月九日正是陽月陽日,故名"重陽".

來歷、故事：相傳東漢時費長房對汝南人桓影說："九月九日汝南將有大災難,趕快叫家里

人縫制小袋,內裝茱萸,縛在臂上,登上高山,飲菊花酒,借以避難."桓景這一天全家登山,晚上回家,

果然家里的雞、狗、羊全部死掉.從此,民間就有在重陽節做茱萸袋、飲菊花酒、舉行廟會、登

高等風俗.因"高"與"糕"音同,所以又有吃"重陽糕"的習俗.

風俗活動：做茱萸袋、吃重陽糕、飲菊花酒、舉行廟會、登高.

詩句：

唐代詩人王維《九月九日憶##兄弟》一詩：

獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親.

遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.

十一、冬至：

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農歷十一月二十二是冬至節.

來歷：在我國古代對冬至很重視,冬至被當作一個較大節日,曾有"冬至大如年"的說法,而且

有慶賀冬至的習俗.《漢書》中說："冬至陽氣起,君道長,故賀."人們認為：過了冬至,白晝一天

比一天長,陽氣回升,是一個節氣循環的開始,也是一個吉日,應該慶賀.

風俗活動：北方有冬至宰羊,吃餃子、吃餛飩的習俗,南方則有吃冬至米團、冬至長線面的

習慣.各個地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗.

詩句：

〔唐〕白居易《邯鄲冬至夜》：

邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身.

想得家中夜深坐,還應說著遠行人.

十二、臘八節：

農歷臘月初八.古代十二月祭祀"眾神"叫臘,因此農歷十二月叫臘月.

來歷：從先秦起,臘八節都是用來祭祀祖先和神靈、祈求豐收和吉祥.據說,佛教創始人釋迦

牟尼的得道成佛之日也在十二月初八,因此臘八也是佛教徒的節日,稱為"佛成道節",寺院每逢

這一天煮粥供佛,以后民間相沿成俗,直至今日.

風俗活動：喝臘八粥,祭祖敬神,胭脂臘八蒜.

詩句：

清·夏仁虎《臘八》：

臘八家家煮粥多,大臣特派到雍和.

圣慈亦是當今佛,進奉熬成第二鍋.

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