重陽節的來歷及習俗

重陽節的來歷及習俗

重陽節(the double ninth festival)農曆九月九日，為傳統的重陽節，又稱

老人節。因為《易經》中把六定為陰數，把九定為陽數，九月九日，日月并陽，

兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，

重陽被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。

漢中葉以后的儒家陰陽觀，有六陰九陽。九是陽數，固重九亦叫重陽。民間

在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱登高節。還有重九節、茱萸、菊花節等說

法。由于九月初九九九諧音是久久，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老

活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。

重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到

心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯繫的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，

作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之后民間才有了登高吃

糕，取步步登高的吉祥之意。

重陽節介紹

重陽節名稱見于記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾繇書》中載：歲往月

來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享

宴高會。(因此，重陽節被定為農曆的九月九日。)

重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到

心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯繫的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，

作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之后民間才有了登高吃

糕，取步步登高的吉祥之意。

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農曆九月俗稱菊月，

節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞

菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽。古代還風行九九插茱萸的習俗，

所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。王維的《九月九日憶山東兄弟》

就是在這一天寫的。

古人認為是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節日。重陽節是

雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統節日。慶祝重陽節的活動一般包括出游賞

景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。九九重陽，

因為與久久同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含義，況且秋季也是一

年收穫的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐

詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。

在民俗觀念中，九九重陽，因為與久久同音，包含有生命長久、健康長壽的

寓意。20世紀80年代開始，我國一些地方把夏曆九月初九定為老人節，倡導全

社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。

國家非常重視非物質文化遺產的保護，XX年5月20日，該民俗經國務院批

準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄

話說節日起源

重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：(九月)

命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。是日也，大饗

帝，嘗犧牲，告備于天子。可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭

祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：九月九日，佩茱萸，食蓬餌，

飲菊花酒，云令人長壽。相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師

(后為道士)追求長生，採集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦

時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》云：九月九日，四民并籍野飲宴。

隋杜公瞻注云：九月九日宴會，未知起于何代，然自駐至宋未改。求長壽及飲宴，

構成了重陽節的基礎。

三國時，魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》說：歲往月來，忽復九月九日。九為

陽數，而日月并應，倍嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。可見當時節俗已

定型了。重陽節主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭掃酒業神等。

在流傳至今后又添加了敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種游

戲等。

重陽節的習俗

賞菊

菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就

很普遍。菊是長壽之花，又為文人們讚美作凌霜不屈的象徵，所以人們愛它、贊

它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關係太深了;

因此，重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節習俗的組成部分。

宋代《東京夢華錄》卷八：九月重陽，都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房

曰萬齡菊，粉紅色曰桃花菊，白而檀心曰木香菊，黃色而圓者金齡菊，純白而大

者曰喜容菊。無處無之。

登高

重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫登高節。登高所到之

處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。

佩茱萸簪菊花

重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為茱萸節。茱萸是重陽節的重要標誌。

重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號辟邪翁，菊花又名延壽客。

放紙鷂

放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。換句話說，惠州民間過重陽節是以放紙

鷂為主要特徵的。此習，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦

有記述。

吃重陽糕

重陽的飲食之風，最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽糕之風尤盛。重陽糕

又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意，有糙花糕、細花糕和金錢花糕。

據《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，

即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。

飲菊酒

重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、

祛災祈福的吉祥酒。

我國釀製菊花酒，早在漢魏時期就已盛行。據《西京雜記》載稱菊花舒時，

并采莖葉，雜黍為釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。

重陽節各地習俗

除了以上較為普遍的習俗外，各地還有些獨特的過節形式。

重陽節在陜北正值收割的季節，有首歌唱道：九月里九重陽，收呀幺收秋忙。

穀子呀，糜子呀，上呀幺上了場。陜北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打

場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯后，人們三三兩兩地

走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜里登山，許

多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。在福建莆仙，人們沿襲

舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽食餌之俗，餌即今之糕點、米果

之類。

河北省

香河縣九月九日，有姻親關係的家庭會互相送禮，稱為追節。永平府以重陽

的天氣占未來晴雨。重陽節若下雨，這幾個日子也都會下雨。典周縣境內無山，

縣民多于重陽節上城樓登高。

山東省

昌邑北部人家于重陽節吃辣蘿蔔湯，有諺語道：喝了蘿蔔湯，全家不遭殃。

鄄城民間稱重陽節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，

舊時，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過

節，有回家過重陽，死她婆婆娘的說法。

陜西省

西鄉縣重陽節，親友以菊花、菊糕相饋贈。士子以詩酒相賞。據說婦女此日

以口采茱萸，可以治心疼。

江蘇省

重陽節，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長洲縣重陽

節吃一種叫做駱駝蹄的麵食。無錫縣重陽節吃重陽糕、九品羹。

浙江省

紹興府重陽節互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九

日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時也在重陽節綁粽子，互相饋贈，稱為重陽粽。

江西省

德興縣九月九日割晚稻。

安徽省

銅陵縣以九日重陽為龍燭會，以迎山神。削竹馬為戲，據說可以驅逐瘟疫。

湖北省

武昌縣于重陽日釀酒，據說此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應城縣重陽

節是還愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。

福建省

長汀縣農家采田中毛豆相饋贈，稱為毛豆節。海澄縣重陽節放風箏為戲，稱

為風槎。

廣東省

連川重陽，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請茅山

道士建王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江市重陽節放紙鳶，并

系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節早起，大家齊聲高喊趕

山貓，以此為安和富利之吉兆。

廣西省

懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬愿，皆用大炮。

隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：九月九，牛羊各自守。

四川省

舊時南溪縣讀書人于此日在龍騰山岑山樓聚會，紀念詩人岑參，稱為岑公會。

民間舊俗，重陽前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說：重陽蒸酒，香甜可口。

山西省

山西晉南地區自古就有九月九日登高的傳統習慣。飽覽大好河山，觀仰名勝

古蹟，成為節日的盛舉。至今還在民間傳誦著乾坤開勝概，我輩合登高，東風留

不住，冉冉起峰頭，九月欣新霽，三農慶有秋等名言佳句。