
從?性主義視?解讀迪?尼影?《?蘭》中的?性意識-
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從?性主義視?解讀迪?尼影?《?蘭》中的?性意識
提起花?蘭這個名字,相信?家都是?熟能詳,千百年來花?蘭英勇從軍馳戰沙場的動?故事?直流傳于代代?們的?中。當
然這也是記載于南北朝時期民歌古樂府《?蘭詩》?稱《?蘭辭》,詩中記載著?蘭假扮男裝替年過七旬的?親從軍的故事。
為了保衛國家,花?蘭?扮男裝,在戰場上英勇抗敵,不怕犧牲的精神,給?代??代?留下了深刻的印象。?所謂的迪?尼
版的“洋?蘭”給?家呈現的是具有強烈的?性?我覺醒和實現?我價值的形象,替?從軍不僅是盡到了孝道,?且也能夠實現
??的價值。
?.?為悅?者榮-從封建制度下中國傳統的?性形象到獨?意識的萌發
《?蘭詩》中記錄的故事距今已很久遠,當時中國正處于封建傳統時期,在封建的倫理綱常下,?性是第?性的,是附屬于男
權社會的?種對象,她們是沒有主體地位的。西蒙娜?德?波伏娃.在《第?性》中提出?個?為?知的觀點:“?個?之為?
?,與其說是‘天?’的,不如說是‘形成’的”。[1] 迪斯尼動畫?《?蘭》此電影取材于中國的民間?英雄花?蘭的故事。影?開
始時的花?蘭在奶奶和母親的勸說下?奈之中屈從了世俗――即通過相親選?個好婆家就是?件能夠光宗耀
祖的事情。于是,和當時?多數??樣,?蘭在眾?的打扮下??了“?為悅?者容”的魔圈,在影?中,?蘭為了不給家族丟
臉,努?地向其他???樣背誦婦德,接受媒婆種種測試,雖然結果不盡?意,但是?蘭想要取得榮耀,為家族爭光的孝?值
得褒揚。接受媒婆種種測試的她已經成了被看的對象,是以?種男性附屬品的性質?存在的。
?蘭要為家族爭光,卻不愿像其他??那樣謹守婦道,她開朗活潑,向往?由?反對束縛,有著強烈的?我意識。?如,她就
根據??的喜好不把眉?描畫的很?挑。?蘭的叛逆等種種原因使得?蘭在相親過程中表現的?塌糊涂,并遭到媒婆的訓
斥:“你永遠不會為你家??爭光!”當她相親失敗??暗?傷?,也正是這時?蘭對??提出疑問:“我是誰”。從這?刻起,
?蘭是對??的覺醒,她開始對??地位和??存在價值的疑問。
?、?扮男裝-從對男權社會的屈從到獨?意識、實現?我價值的萌發
為什么?蘭沒有以?性的?份去替?從軍,是因為當時中國正處于封建傳統時期,在封建的倫理綱常下,?性是第?性的,是
附屬于男權社會的?種對象,她們是沒有主體地位的。正如西蒙?波伏?娃《第?性》中所指出的,“所謂?然性別,事實上并
?是天然形成的,?們的性別區分不是與?俱來的,?是被給與的,被強加,尤其?性作為低等的性別,和男性作為優越的性
別,是社會不平等的表現。”[2]同時媒介總是宣揚男性理性??性
感性、男性是強者??性是弱者諸如此類的觀念,這就限制了?們對他?的認識以及對??的認識,從?讓?性天?認為??
是?個弱者。
在中國古代封建社會,男性從軍的?奈和?軍途中掩飾???的艱?。正是這種?奈,正是這是社會的中?,??性處于第?
性的位置,她們不是社會的主體,種?扮男裝的從軍?式,某種程度上委婉的體現出了?蘭對于男權她們只是男權社會的附
屬品,[3]影?中的?幕是花?蘭在與匈奴的?戰中負傷后暴露了???份,軍隊把她拋棄在冰天雪地之中,可愛的?須安慰
失落的?蘭,這時?蘭說的:“也許我并不是為了我爹,我這么做,也許只想證明??的能?,”透過這句話,可以看出?蘭在
潛意識中是想實現??的價值,證明??也可以保家衛國。在影?《?蘭》中,?蘭的?性?份在中途就被揭穿,?后在?功
?為中,她是以?個?性的?份來實施的,這顯然是對“男尊?卑”的公然反抗。她的成功,已不僅僅限于對“男?平等”的爭
取,?更在于她獨?地?向個?事業的成功,可以說花?蘭的成功是?于所有男?的。這對男權社會不更是?種諷刺嗎?與
《?蘭詩》中花?蘭在越界之后仍然認同和服從她的性別歸屬截然不同。
三、替?從軍――?我價值的追尋
《?蘭》把?蘭傳說的孝的主題解構成為普世化的親情的同時,其替?參軍的理由被替換成為“光榮耀祖”和證明?我。她不是
傳統意義上的男權?化下的“扮男”?英雄,她的性格、?
份和命運都是獨?的,不再是男權?化的附屬品,是有著與男性平等的話語機會和?存機會的真正?英雄。她尋求“真情的?
我”,表現?性的?我,通過個?奮?確認??價值。這?形象體現出?性特質,改寫了《?蘭詩》中“不知?蘭是?郎”的情
節,正?認定了?性價值,具有深刻的?性主義內涵,被視為“美國宣揚?權主義?豎起的??隱性的旗幟”。[4]顯然替?從軍
已經成為?種越界?為,違背了封建禮教的秩序和等級秩序。但是她還是義?反顧騎上馬背,從?更加強調個?主義的價值。
四、馳戰沙場―?我意識到達?潮
“?性主義者認為男?是平等的,?性要依靠??,不斷地?我奮?,努?實現解放與發展。”[5]?蘭?扮男裝,馳戰沙場?多
年,沙場作戰,??有風餐露宿的艱?,鐵馬兵?的廝殺,正是這樣艱苦的戰爭環境,作為?名?性,?蘭?存了下來,甚?
可以說,這殘酷的環境將?蘭這名?性磨練地?男性更加出?,赫赫軍功便是最好的證明。影?中,將軍李翔讓?兵們去摘取
他射在???樁上的箭,?蘭表現得?所有?兵都出?,通過把男性形象弱化的?法來揭??性可以做到男性做不到的事情。
?蘭再次帶領戰友消滅匈奴的殘當,受到皇帝的尊敬。她??動證明了只要擁有了同樣的機會,?性的能?與男性也會不相上
下,從?否定了封建社會性別決定社會地位、性別決定能?,性別決定尊卑的思想。?蘭這種成功表現了?個?性由依附地位
?向獨??由的完美奮?歷程。五、榮歸故?―平民意識、
?我意識的進?步升華
“平民意識從某種意義上說應是?種??平等的思想,平等的交流、平等的?對。”[6]影?中花?蘭把皇帝從危難中解救出來,
殲滅了匈奴,同時也拯救了天下的百姓,百姓們正歡呼雀躍的時候,宰相在?邊說:“?個??,糟糠之物。”其中的意思是就
算她解救天下,但她是?個?流之輩。這顯然是對?性的貶低。相反,影?中皇帝是???上了,皇帝向?蘭鞠躬,全場都很
驚訝,皇帝的鞠躬?為,體現了對?蘭這個?英雄的肯定,也體現反抗傳統的男尊?卑的傳統思想。然?,?蘭在?對男權社
會下最???上的皇帝封她為宰相時,,她不卑不亢,對于封賞她為宰相的決定,她斷然拒絕。?蘭敢于說出??的聲?,勇
于追求她想要的東西,?蘭是?個?常有主見的?性,她深切的知道??想要的到底是什么,因此,她不會為外界的誘惑所動

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