廣西的風俗作文(精選18篇)

廣西的風俗作文（精選18篇）

在日常學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，通過作

文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文

時更加簡單方便，以下是小編收集整理的廣西的風俗作文（精選18

篇），歡迎閱讀與收藏。

廣西的風俗作文 篇1

按照廣西的老規矩，春節差不多從農歷十二月二十三日就開始了。

這天，是傳統的小年，是灶神爺升天的日子。人們殺雞宰鵝祭拜灶神

爺，企盼在新的一年里衣食無憂。

臘月二十五左右，人們必須選出一天來把家里打掃得一塵不染。

此外，人們還要買菜，割肉和準備年貨。

除夕，是春節的第一個高|潮，鞭炮聲日夜不絕，家家趕做年菜，

到處是酒肉的香味，街上飄著一股煙火和酒肉的香味。人們在門口貼

上新的對聯，屋子里貼滿了各色的年畫。人們到了晚上還要吃團圓飯，

在外邊做事的人，必須要趕回來。此外，大人們是要看《春節聯歡晚

會》的，小孩子們燃放煙花，真是快樂的時光。

正月初一，春節有一個高|潮到了。大街上的店鋪不但不關門，還

有許多小販在大街兩旁擺了攤，人們從四面八方趕來，三個一伙，五

個一群，在大街上逛街，下棋，聊天。小孩們牽著大人的手，購買玩

具。

正月初二，人們開始互相拜年，互相道賀。這天，是不可以說不

我是土生土長的廣西人，我愛廣西，愛廣西的山、廣西的水。

廣西有許多處山水城市，有桂林、陽朔、北海、賀州……最能代表

這個特點的便是全國聞名、山水甲天下的桂林。桂林是一座文化古城，

兩千多年的歷史，使桂林有了豐富的文化底蘊，便形成了其天然的各

種溶洞、清澈見底、水平如鏡的漓江、貌似大象的象鼻山。有浩瀚蒼

翠的原始森林、雄奇險峻的峰巒幽谷、激流奔騰的溪泉瀑布、天下奇

絕的高山梯田……各種天然奇觀盡聚桂林，象鼻山，就是桂林的象征，

它因山形酷似一頭大象。她神奇壯觀、形象兼備，鼻腳之間的水月洞

就如同一輪臨水皓月，構成“象山水月”的奇景，瀟瀟灑灑。

桂林的山水也是獨一無二的。人們常說“人間仙境、夢幻漓江。

這話一點也不錯。看第一眼漓江，只能有一種感覺，那就是清澈而平

靜。山的倒影再倒映下來，美得無與倫比。漓江是美的，它不會被任

何天氣影響以至丑陋—晴天，青峰倒影;陰天，漫山云霧;雨天，漣漪圈

圈。

我愛廣西的景色，也愛廣西的食物。

廣西有三大名粉：桂林米粉、柳州螺絲粉、南寧老友粉。桂林米

粉以爽滑而聞名，桂林米粉入口香，爽滑，細嫩，容易入味;柳州螺絲

粉和南寧老友粉都是以辣聞名，辣讓食客更有胃口，為食客增加了食

欲。

我們廣西人，熱情好客，有客人來，他們會唱起山歌，跳起山舞;

像藍藍的天空中飄著一條黑里透綠的彩帶。右側又升起了一只老鷹，

只見它越飛越高，短短的時間內，這只老鷹已經超越了所有些風箏，

在空中遙遙領先。它的羽毛是黑白相間的，還點綴著花花綠綠的斑點

呢！

我也不甘示弱，拿起我的老鷹風箏，看看是我的老鷹飛的高，還

是他的老鷹飛的高！還沒有等我讓它飛，它倒迫不及待地自己飛起來

了！我的風箏越飛越高，已經遠遠超越了那只老鷹風箏了。看著別的

小朋友羨慕的眼神，我自豪地笑了。

討人喜歡的風箏，漂亮的春季，給我帶來了無限的快樂！

廣西的風俗作文 篇4

今年，我首次到鄉下姥姥家去過3月初三，陰歷3月初三是壯族

傳統的節日。壯族人民做的五色糯米飯特出名，我是早有耳聞的。一

聽見五色糯米飯這個詞，我嘴都讒了。

到了姥姥家，我叫姥姥演示一次做糯米飯的程序給我看，姥姥笑

了笑就答應了。開始，姥姥把楓葉放在臼中搗爛，曬干浸入適量的水

小伙伴邊走邊聊天起來，雖然他們說的壯語我一句也聽不懂，但從他

們的眼神和笑容里，我知曉了壯族人民是非常熱情好客的，就連孩子

也不例外。

不一會兒，大家來到了一個土坡上，只見一對對年輕人男女肩并

著肩在土坡上對歌，周圍都圍滿了觀眾，真是熱鬧非凡啊！他們唱的

山歌咿咿呀呀的，我都聽不懂唱的是什么，但從那些叔叔阿姨臉上的

表情來看，我猜想他們唱的應該是喜慶的山歌。聽到他們的歌聲，我

忽然想起目前中央電視臺正在播放的全國年輕人歌手大獎賽里所唱的

歌，就有一些選手唱的也是用民族語言唱的歌曲，主持人把它叫作

“原生態唱法”，我想：這部分叔叔阿姨們唱的調子大概也應該是原

生態唱法吧。

看著看著，我突然想姥姥還在家給我做五色糯米飯呢，于是我快

點往家跑去。剛回到家門口，就聞到一股清香味從門縫里鉆出來。我

快點跑進家去，只見飯桌上擺滿了香噴噴的五色糯米飯，它們的顏色

分別是：紅、黃、黑、紫、白五種。我連忙盛了一碗糯米飯迫不及待

地吃了起來，那五色糯米飯色澤鮮艷、五彩繽紛、晶瑩透亮，再加上

它的滋潤柔軟、味道鮮美、純正平和、且有微甘、美味可口、沁人心

脾，真是讓人回味無窮啊！

現在，已經過了一個多月，可是每當想起姥姥做的五色糯米飯，

的認知：相傳為了紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱歌仙節。

大家趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，年輕人男女們對歌、碰蛋、拋繡

球......

雨住了，大家的心也不由自主地火熱起來了。只見方圓幾十里的

壯族男女年輕人穿著艷麗的民族服飾來到了精心搭制的歌圩臺上載歌

載舞。圩臺周圍人山人海，煞是熱鬧。我好奇地看著舞臺上，只見男

女分成了兩個隊，像拋繡球一樣，你拋來一句，我就回一句。對山歌

到了高潮，大伙你一言我一語，內容也更精彩紛呈了。女孩唱問：

“什么結果一條心？”小伙子唱答“就是芭蕉結果一條心呀！”還有

不少斗智的歌詞，大伙也被不由自主地帶入到了思索歌詞之下句的境

界中了。驀然回過神來，才知壯鄉人民的智慧之大，與壯鄉人民對于

歌曲的追求之多，這部分早已把大家都折服了吧。

天色晚了，大家日漸散去了，但這壯鄉美妙的山歌已深深留在了

大家心中。

廣西的風俗作文 篇6

今天冬至，又使我想起小時候過冬至，五十年末，山村沒有電燈，

費油。”

想到母親，又懷念起她那一手冬至里的絕味。

糯香彈牙的玉林米粽

玉林人過冬至，幾乎家家必包米粽，一些當地人干脆叫冬至為

“米粽節”。玉林米粽以精鹽、南乳、豉油、五香粉等為調料，再選

以豬肉、海味、綠豆、荷包豆、粟子、花生等作餡，熬熟后香味四溢，

是玉林市民最喜歡吃的一種食品之一。冬至吃米粽還有“糯米補氣”

的說法，寄寓了勞動人民補益力氣，以待來年的樸素愿望。

廣西的風俗作文 篇7

桂西一些地區，世代流傳的舞雞、舞春牛活動，增添了春節的喜

慶氣氛。舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到

村中各家各戶去賀年。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開。送給賀年

條魚飛上了天，成為了歌仙。為了紀念她，人們把她升天成仙的日子

三月三，定為了節日，并一直流傳下來。

三月三這天，最重要的活動是對歌，當地人稱之為“趕歌圩”。

大家身著盛裝，聚在山頭曠野、竹林草坡歌唱。歌聲連綿不斷，深入

人心。一會兒讓你感覺置身云海間，云霧繞著你翩翩起舞；一會兒讓

你仿佛走進了森林，綠色在你旁邊蕩漾開來勤勞智慧的壯族人，創造

了悅耳動人、豐富多彩的山歌，使這一傳統民族節日披上了迷人的音

韻紗衣。

“打扁擔”也是一項廣受歡迎的活動。三月三這天，村頭巷尾，

隨處可以聽到扁擔“登登打、登登打、登登打嘟打”的敲擊聲，節奏

強烈有力，聲響清脆高亢，熱鬧非凡。表演者或四人一組，或八到十

而扭身，時而甩尾……就像一頭頭活生生的獅子在人們面前歡騰跳躍，

為節日平添了許多喜慶和熱鬧。接著腰鼓隊登上舞臺，只見她們身穿

藍色衣服，腰系紅綢帶，腳穿繡花鞋，展示了我們壯家民族的特色與

魅力。她們有節奏地敲打著腰鼓，似乎打出了她們歡悅的心情，打出

了壯家“三月三”的喜慶祥和。

歡快喜慶的氣氛還未散盡，我們翹首以待的山歌會開始了，各山

起腰，秋風吹來，稻浪在翻滾，在歡笑，從山頂滑下來，好像金山在

滑坡。風聲稻浪，勾畫出了壯家五谷豐登的畫面，讓游人心曠神怡，

流連忘返。

我的思緒還在橫飛，突然一陣高亢的歌聲打斷了我的思路，我才

發現所有山歌隊一齊唱道：“中央落實十八大，人人要聽黨的話。黨

的政策來指導，蠻壩實現中國夢。”是呀，山歌唱出了人們的心聲，

唱響了壯鄉的美好藍圖。

廣西的風俗作文 篇10

奶奶今天可終于來了，這算是第二次來了，記得這年第一次是三

月初三。

三月三，是個大日子!按著奶奶說的，這天必要吃一種雞蛋、地菜、

黃豆、海帶混在一起煮的湯，叫它是湯只因為里頭滲著好些水，但只

要輪到我這里也就不能稱湯了，因為我碗里被雞蛋、黃豆、海帶擠得

沒有一點盛湯的地方!且這還不足，媽媽、奶奶在我吃時，又會順勢加

幾個雞蛋，等這些都吃了，才能夠吃些湯，湯里沒放糖但卻十分甘甜、

潤口，久久不散，正對了十分耐飽十分香。

奶奶是三月三的掌勺，但味道仔細是怎樣，也就是散不去的甘甜，

加上奶奶又不是什么大廚，不會在雞蛋上繡花、黃豆上寫字，那個用

瓷碗盛著東西也就是了了，但卻能夠綁著我的神經一天一天數掛歷。

三月三的奶奶精神煥發、容光滿面、神采風揚!一年中只有幾次，

一應是春節團圓飯

二是元宵發湯圓、三是三月三的地菜煮雞蛋、四是清明發艾粑粑、

問∶為什么今天要吃地菜煮雞蛋呀?奶奶便會撫著我的背，笑著望著我

的臉，說∶今天啊!王母娘娘擺宴，神仙老爺們都要吃這些，王母娘娘

便差著仙女們去采，這些地菜沾上了仙氣，在這一天，便可包治百病

了!你如果多吃一些，便能夠考試考一百分啰!聽到這些，我就會猛吃幾

大口，就盼著得一百分。

幾次我問奶奶為什么送東西，還送來送去的。(奶奶有四個兒子、

一個女兒，女兒嫁出了瀏陽)奶奶總會卷卷手說∶沒事做，心里就虛得

荒這也就難怪奶奶在自己房后開荒 種菜了。

奶奶熬過了七十年了，加上腿腳病惡化，奶奶好像也不像前些年

一樣，上下充足著使不完的勁。但一年四次保管!但這次以訛傳訛出來

的流言裴語，有心的奶奶也各戶說明了。

今天，奶奶到我們家是有事找媽媽，但在閑談時，奶奶卻在那里

說∶再過一陣就端午了，那粽子啊!我又會一種新式樣啦!其實奶奶在前

些年也變了。

廣西的風俗作文 篇11

每天早上，我都會吃早點，每每來到早點攤前，看著什么包子、

餃子、粑這些，我總是了了解決，吃著吃著就想起了每年三月三奶奶

做的臘肉韭菜粑。我趴在座位上陷入了沉思。那是去年的三月初三，

在我們這管這天叫鬼節，又叫粑節。

快到粑節了，那個星期天我早早的起床，拉著妹妹，到野外采了

好多的韭菜，奶奶也提前把米淘洗干凈晾曬干磨成了粉，就等著粑節

的到來了，去年的粑節正好也是清明節，我們祭祖回來后，奶奶就在

忙活了，正在那和粉，里面放了韭菜和臘肉丁，我蹲在奶奶旁，問奶

奶為什么三月初三叫粑節，為什么要吃粑。奶奶告訴我，在我們這有

這么個說法，這要從女媧造人說起，女媧在第七天造好了人，但是她

已經很累了，仙氣不足，給人靈魂時，沒附在肉體，風一吹就飄到野

外了，每到三月三那天，野外的一種野韭菜氣味最濃，人的靈魂都被

吸引了，附在了上面，女媧就叫人去吃這種野韭菜，還要吃米糊，這

樣就歸位了，后來人們將這種韭菜加米粉摻和在一起做成粑，吃下，

靈魂就不再飄走了，粑魂粑魂，再說韭菜粑諧音久財發。我聽了，覺

得有點迷信，但總算也是一種期盼，期盼平平安安，財運大發，寧可

信其有，不可信其無。

奶奶揉了好多粑，我在灶下添柴，奶奶在鍋里放了些油，把揉好

的粑放入鍋中，煎幾分鐘后又翻轉過來再煎兩三分鐘，奶奶說好了，

別再添柴了。還沒等奶奶裝起來，我就從鍋里搶出一個，那個燙的我

左手換右手，香氣撲鼻使我忘記了痛，妹妹大老遠就喊著好香好香，

沖進廚房把我手中的粑，搶了去，我還沒來得及看清呢，奶奶邊說別

急別急，多著呢，又從鍋里取出一個用紙包著放到了我們的手里。我

望著這焦黃的粑，直流口說，我輕輕咬了一口，外脆里嫩，既有臘肉

的香味，又有韭菜的清香，好吃極了，我越吃越帶勁，一個粑不知不

覺就下肚了。我看看妹妹，只見她雙手捧著，從四周吃起，一個圓形

最后成了圓點被她塞進了嘴里，最后還用舌頭向嘴唇四周撈了了一下，

佳偶，別有風趣。

在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找別村的青年，

集體對唱歌。通常由男青年主動先唱“游覽歌，”觀察物色對手;遇有

比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方的答應;彼此

互相了解之后，便唱“愛慕歌”“交情歌”;分別時則唱“送別歌”，

歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女青年經過對歌接觸之后，

建立了一定的感情，相約下一次歌圩再會。

在歌圩上還有碰蛋的習俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩

蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。蛋碰

裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。

此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術表

演、唱桂劇等，整個山鄉沉浸在節目的氣氛中。

今天是傳統的三月三上巳節，中國自古有“二月二，龍抬頭;三月

三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節改為三月三，后代沿襲，遂

成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。

相傳，三月三是皇帝的節日，也是道教神仙真武大帝的壽誕。在

這一天有很多有很多習俗，最重要的活動是祭祀高禖，即管理婚姻和

生育之神。通過祭高禖、祓禊和會男女等活動，除災避邪，祈求生育。

在古代，三月三是個親水的節日。三月三這一天有春浴的習俗，

保留了許多的風俗習慣，我想介紹的是三月三歌圩節。 在我國三月三

是漢族及多個少數民族的傳統節日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國

自古有二月二，龍抬頭;三月三，生軒轅的說法。魏晉以后，上巳節改

為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。但是現

在，每個民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀念壯

族歌仙劉三姐而形成的節日，所以又稱為歌仙節。

大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數次定期的民歌集會，

如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。

這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。歌節一般每次

持續兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接

待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助

興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數萬人之多。搭歌棚，舉

辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多于三月

三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。

壯族山歌簡稱為壯歌，又稱壯族民歌，是指壯族人民用壯話演唱

的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。

雖然吶喊不能算是歌, 但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上

的`壯歌應該是從壯族原始社會中的生產勞動和祭祀活動開始，這從現

在少數民族的風俗習慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會和繡球

一直流傳至今。壯族素以善歌著稱，壯鄉素有歌海盛譽。壯民善以山

歌來表現生活，抒發自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤

古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近以歌代言的地步。

自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。宋《太平寰宇記》中也記載:壯人

于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。這說明，當時的歌圩已經相

當興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌墟活動的

地方就有多達26個縣，幾乎遍布廣西各地。

如今在我們家里，雖然不會以唱山歌的形式過節，但會做五色糯

飯，染彩色蛋等等歡度節日。這樣具有民族特色的活動，將是永恒的

經典。

廣西的風俗作文 篇14

每年農歷的三月初三是老昆明的一個小節日。在昆明有一種說法：

“農歷三月三，耍西山。”在這一天很多昆明人都會去西山游玩。不

知從哪一年開始的，也不知經過了多少年，耍西山的傳統在昆明人的

心里已經是一個重要的節。

今年的清明節，恰逢昆明農歷三月三——耍西山的節日。爸爸媽

媽在這一天帶我去西山游玩，也算是過一個小節，湊個熱鬧，增長一

點見識。

一大早我們就乘車到了西山。今天的人真多啊!我看到許多人都在

往西山趕，長長的人流看不到頭和尾，像一條長長的巨龍。人群中有

老的、少的、男的、女的，看樣子都是一家人出來游玩。因為天氣熱，

有的人戴著涼帽，有的人扇起了扇子，有的人打起了傘。一路上我看

到了許多民俗表演：有唱花燈的，有雜技表演的，有民族歌舞表演的，

還有耍猴的……在觀眾的笑聲和掌聲中顯得好熱鬧。這是一幅人與人之

眼望去，全是用竹子搭建的吊腳樓，滿地都是嫩綠的野草，一副多么

美麗的田園詩畫啊。樸實的廣西壯族人們熱情地邀請我們這些外來的

游客進屋里歇息，避雨。我進了一位老大娘的家中，她熱情

地給我沏上了一杯熱乎乎的茶，我和老大娘攀談起來，對農歷三

月三民俗有了更多的了解：相傳為了紀念廣西壯族歌仙劉三姐而形成

的節日，故又稱歌仙節。人們趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女

們對歌、碰蛋、拋繡球。

雨住了，人們的心也不由自主地火熱起來了。只見方圓幾十里的

廣西壯族男女青年穿著艷麗的民族服裝來到了精心搭制的歌圩臺上載

歌載舞。圩臺周圍人山人海，煞是熱鬧。我好奇地望著舞臺上，只見

男女分成了兩個隊，像拋繡球一樣，你拋來一句，我就回一句。對山

歌到了高潮，大家你一言我一語，內容也更精彩紛呈了。姑娘唱問：

“什么結果一條心?”小伙子唱答“就是芭蕉結果一條心呀!”還有很

多斗智的歌詞，大家也被情不自禁地帶入到了思索歌詞之下句的境界

中了。驀然回過神來，才知壯鄉人民的智慧之大，以及壯鄉人民對于

一陣春風吹到我的小臉上，我感到有點冷，媽媽讓我抱緊了，因

為她要加足馬力直沖目的地。我心里樂滋滋地，巴不得插上翅膀，好

快點到太湖和小朋友玩。腦海里已經浮現出小朋友相聚一堂的快樂場

面了……

廣西的風俗作文 篇17

廣西壯族傳統歌節。又叫“農歷三月三”、“歌圩節”、歌圩，

狀語交“窩埠坡”、“雙龍洞”。

廣西壯族人民每到“農歷三月三”時，方圓數千里的男女方，都

開開心心地穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數千人或上萬人。

頓時，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭彩棚、擺歌臺、拋彩

球、則佳偶，別有風趣。

在歌圩上，各村屯的男女方，各自三五成群，尋找別村的青年，

集體對唱歌。通常由男方主動先唱“游覽歌，”觀察物色對手;遇有比

較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方的答應;彼此互

相了解之后，便唱“愛慕歌”“交情歌”;分別時則唱“送別歌”，歌

詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女方經過對歌接觸之后，建立

了一定的感情，相約下一次歌圩再會。

在歌圩上還有碰蛋的習俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩

蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。蛋碰

裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。

此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術表

演、唱桂劇等，整個山鄉沉浸在節目的氣氛中。

為“出野外玩耍”。由于這種活動相互酬唱，彼此對歌，所以古代人

之為“墩圩”。 廣西壯族歌圩，在長期發展的過程中有著許多動人的

傳說。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。

傳說在以前，有位廣西壯族老歌手的閨女長的十分美麗，又很會

唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛

趕來，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會。 不過，據古代文獻

的記載，歌圩早在宋代就已經流行。南宋周去非的《嶺外代答》載，

壯人“迭相歌和，含情凄婉，……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕

佳者。”這里所說的就是男女青年聚會的歌圩。到了明代歌圩又有了

發展，并定期在固定地點舉行。 廣西壯族歌圩有大有小，各地不一。

不過，農歷三月三最為隆重。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、擇佳偶，別

有風情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，尋找別村的

青年，集體對唱山歌。

通常由男青年主動先唱“游覽歌”，觀察物色對手;遇有比較合適

的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方答應，就唱“詢問