三月三作文

三月三作文

【實用】三月三作文26篇

在平時的學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文

是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記

敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是店鋪幫大家整理的三月

三作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

三月三作文 1

壯族傳統歌節。又叫三月三、歌圩節、歌圩，狀語交窩埠坡、雙

龍洞。

壯族人民每到三月三時，方圓數千里的男女青年，都開開心心地

穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數千人或上萬人。頓時，人山

人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、則佳偶，

別有風趣。

在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找別村的'青年，

集體對唱歌。通常由男青年主動先唱游覽歌，觀察物色對手;遇有比較

合適的對象，便唱見面歌與邀請歌得到女方的答應;彼此互相了解之后，

便唱愛慕歌交情歌分別時則唱送別歌，歌詞即編即唱，比喻貼切，親

切感人。男女青年經過對歌接觸之后，建立了一定的感情，相約下一

次歌圩再會。

在歌圩上還有碰蛋的習俗:小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;

姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂

后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。

此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術表

眼望去，全是用竹子搭建的吊腳樓，滿地都是嫩綠的野草，一副多么

美麗的田園詩畫啊。樸實的壯族人們熱情地邀請我們這些外來的游客

進屋里歇息，避雨。我進了一位老大娘的家中，她熱情地給我沏上了

一杯熱乎乎的茶，我與老大娘攀談起來，對三月三民俗有了更多的`了

解：相傳為了紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱歌仙節。人

們趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球。

雨住了，人們的心也不由自主地火熱起來了。只見方圓幾十里的

壯族男女青年穿著艷麗的民族服裝來到了精心搭制的歌圩臺上載歌載

舞。圩臺周圍人山人海，煞是熱鬧。我好奇地望著舞臺上，只見男女

分成了兩個隊，就像拋繡球一樣，你拋來一句，我就回一句。對山歌

到了高潮，大家你一言我一語，內容也更精彩紛呈了。姑娘唱問：

“什么結果一條心？”小伙子唱答“就是芭蕉結果一條心呀！”還有

很多斗智的歌詞，大家也被情不自禁地帶入到了思索歌詞之下句的境

界中了。驀然回過神來，才知壯鄉人民的智慧之大，以及壯鄉人民對

于歌曲的追求之多，這些早已把人們都折服了吧。

驚嘆，不知什么時候，我們班的幾位家長就在三個簸箕上擺出了不同

的圖案。最大的一個糯米拼盤用黃、紅、藍、紫、黑五色糯米飯擺成

“花瓣”，再用圣女果鑲邊，“花蕊”用臘腸圍成圓形，中間擺上半

個挖空的“香瓜碗”，里面裝著已炒好的芝麻，偌大的簸箕被裝得滿

滿的，稱得上是“巨無霸”了！另外兩個拼盤也是各有千秋，看著直

叫人流口水！ 我們小心翼翼地把美食拿到操場上展示，此時的操場已

是人聲鼎沸。老師、家長、同學來回觀賞各班的美食。我也迫不及待

地跟著去。哇！本以為我們班的最出色，沒想到別班的也不賴，特別

是四年級，糯米拼盤做得像蛋糕一樣，真是山外有山，人外有人呀！

當老師宣布可以品嘗美食時，我們立刻“大開殺戒”，把展桌上的美

食給“一網打盡”。

吃著，笑著，快樂的“三月三”，別樣的“三月三”，期待明年

更精彩！

春雨的音韻。

“啪！”雨滴打在亭子的柱子上，眨眼間又滴在不知名小花兒的

花瓣上——“滴答。”，隨后，又悠悠的，悠悠的'，順著花瓣落在地

上——“丁冬。”。春雨好似熱愛音樂的演奏家，手中揮舞著一串串

小音符，就連這清凈的宅子，也因這場春雨變得熱鬧起來。

十分鐘左右，雨停了，空氣中彌漫著不知名的沁香，也許是雨的

甜，也許是花的香。眼前是淡淡的魚肚白，似輕紗一般。遠處的山只

能瞧見大概輪廓，一切都顯得那么美好，那么夢幻。那些可愛的孩子

們又嘰嘰喳喳地冒出來，在霧中打鬧著，歡笑著。

這座老宅倒是在春雨的滋潤，孩童的感染下，變得有些許人情味

兒來了。

最撩人景色是春天。

最迷人春色——是今天。

三月三作文 5

早晨，人們的說話喧鬧聲打破了寧靜的清晨。原來，今天是三月

三！我覺得三月三就像是過節一樣。可是，三月三這個掃墓的節日，

巧的是神水被一種叫薺菜的菜吸收了，所以，如今我們三月三就是因

為這個傳說才要吃薺菜煮雞蛋的。

三月三作文 6

我的家鄉在廣西壯族自治區，這是一個少數民族聚居的地方，不

僅有壯族還有京族、漢族等，而且在我們廣西有很多的節假日，不僅

可以放假還能體驗一把民族的風俗習慣。并且我們廣西的“三月三”

放假還是全國唯一的一個地方，在別的城市都是體驗不到的哦！在廣

西防城港東興的金灘還有京族居住，京族的傳統節日——哈節，獨弦

琴都是它們的非物質文化遺產。但現在已經是三月中旬了，快要到我

們廣西的“三月三”了，可以吃美味的五色糯米飯了。

三月三是壯族的傳統節日，但它不是新歷的三月三，而是農歷的

三月三。在這一天人們的主要活動就是對歌，這對歌也很有學問，比

如你唱一句，我對一句，這樣來來回回的就跟我們說話一樣，把節日

的氣氛都熱起來了。還有一些拋繡球、互贈信物等活動。既然是節日，

好讓它們受到均勻的熱度，蛋在鍋里就安然無恙。”媽媽說完就忙別

的去。我照著媽媽說的煮好蛋，并把這些蛋涂上七彩顏色，碼在竹籃

里就像一籃五顏六色的'貝殼。

你可知道，碰蛋比賽是三月三孩子們的最大樂趣。我和妹妹揀幾

個又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴們展開碰蛋大戰。

村里的伙伴也紛紛來到村口。我們有的把蛋放在衣兜里，走得慢

慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”來；有的把蛋放進毛線網袋里，掛

到胸前；有的兩手中各拿一個蛋，興沖沖地跑來。碰蛋開始，村口頓

時熱鬧起來，伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低。“啪！”

一個蛋被碰破，人群里爆發出一陣歡笑聲。

我和妹妹拿四個雞蛋、四個鴨蛋，和伙伴碰起來，結果三贏五輸，

我們把碰破的蛋一個個剝開皮吃掉。伙伴們也在剝蛋，大伙你看看我，

我看看你，然后用涂滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的蛋，笑。

我們回到家里，只見媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、

菜擺滿一桌。這時，爸爸笑盈盈地拎來幾瓶好酒，同邀來的親戚好友

成紫色;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的顏色較淡，泡出來的米即成

鮮紅。經外婆這么有一講，我才知道：原來一種植物還會有兩種顏色

呢，真是太神奇了!

外婆說，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘，就

能得出各種各樣的糯米飯。說著說著，我口水都流了，真想很快就能

吃到五色糯米飯啊!可是當外婆還沒有做好五色糯米飯時，鄰居的小伙

伴已經來叫我去趕歌圩了。我聽了立刻欣喜若狂，因為這是我第一次

去趕歌圩呀。

我和小伙伴邊走邊聊天起來，雖然他們說的壯語我一句也聽不懂，

但是從他們的眼神和笑容里，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就

連小孩也不例外。不一會兒，我們來到了一個土坡上，只見一對對青

年男女肩并著肩在土坡上對歌，周圍都圍滿了觀眾，真是熱鬧非凡啊!

三月三作文 9

旁的我和哥哥也加入其中，和媽媽一起起來，可我們稚嫩的手一

碰熱水，手被燙紅了，像被烤熟的雞翅。大概搓了二十分鐘，盆里的

水越來越紫，越來越紅了，媽媽就打撈草葉，過濾汁水，把糯米分別

倒入紫水和紅水中浸泡。蜜蒙花就更簡單了，直接放在水里煮幾分鐘，

黃顏色就自然出來了。等水涼了，就可以浸泡糯米了。

媽媽告訴我：“明天就可以蒸糯米飯啦！”我開心地說：”我好

期待明天新鮮出爐的糯米飯啊！”

第二天一大早，我喜滋滋地跑進廚房一看，哇！紫色的，黃色的，

紅色的，這些顏色好美啊！媽媽撈起糯米，盛放在蒸鍋里，還用紅色

的糯米粒在紫色的'糯米上寫著“三月三”三個字，就可以開火蒸了。

我按捺不住，著急地在等待著。

大概蒸了三十分鐘，鍋里熱氣騰騰，一股清香彌漫全屋，我巴不

得掀開鍋蓋，媽媽立馬止住我，說：“再等等，小饞貓！”仿佛過了

表演完，我們來到千人竹竿陣現場，那里已被成千上萬的觀眾為

的水泄不通。“咚咚咚”，數十面大鼓響起來，“噠噠噠”幾千根竹

竿敲起來，歌圩最為隆重的重頭戲——千人竹竿舞熱鬧開場。只見數

千名身著五彩民族服裝的壯鄉男女，排著整齊的表演方陣，在近千米

的竹竿陣里，合著鼓聲和竹竿聲，歡快的跳起來。來自城鎮的參賽隊，

他們有的手打腰鼓，有的'手捧壯鄉五色飯，時而轉圈喊起聲，時而仰

面露笑容，精彩的表演博得了陣陣掌聲。竹竿舞固然精彩，可最吸引

人的還是自己親身體驗跳竹竿舞的驚險和樂趣。被歡樂氣氛感染的觀

眾也紛紛加入到竹竿陣里，興武大道立刻成了歡樂的海洋。我也忍不

住踏入竹竿陣中，隨著竹竿的開開合合盡情的跳著。

這一天的武鳴，人如海，歌如潮，愛歌的你快點來武鳴趕三月三

歌圩吧!

三月三作文 11

民間有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精

飯以及歌會等活動。

在江蘇省有在三月三逛廟會的習俗，每逢三月三，各種小商販就

會在街上擺起攤位，一眼望去就像是一條長龍，這也是全年最熱鬧的

瑤族以三月三為“干巴節”，是集體漁獵的節日，并將捕獲的野

物魚類按戶分配，共享收獲的.歡樂，后云集于廣場，唱歌跳舞，歡度

佳節。

畬族：以三月三為谷米的生日，家家吃烏米飯。

黎族：稱三月三為“孚念孚”，節日那天，黎族人民集合在一起，

預祝“山蘭”(山地旱稻)、狩獵雙豐收。老人們攜帶腌好的山味和釀好

的糯米酒，來到村中最享眾望的老人家里，席地圍坐，在芭蕉葉和木

瓜葉上痛飲其他如水族、苗族、仫佬、毛南族等族都有各自傳統的三

月三節日習俗。

三月三作文 12

似乎不經意間，春天就徹頭徹尾地來到了我們身旁。依稀記得二

十多年前的自己，扎著長長的馬尾辮，用一條花手絹隨便一系，一只

蝴蝶就蹁躚于頭頂了。經常唱著“又是一年三月三，風箏飛滿天”，

不知不覺間今年的三月三就劃過去了，如流星般，讓人來不及詠唱，

今天，我們必須好好把握，為的是即將擁抱的美好的明天。

孩子們，我的生命因為你們而更加精彩，希望你們也會因為老師

的參與，而讓自己的生命閃耀出燦爛的光芒。愿我們一起，把握今天，

為明天奠基！加油

三月三作文 13

壯族傳統歌節。又叫“三月三”、“歌圩節”、歌圩，狀語交

“窩埠坡”、“雙龍洞”。

壯族人民每到“三月三”時，方圓數千里的男女青年，都開開心

心地穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數千人或上萬人。頓時，

人山人海，歌聲響亮，成歌的世界。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、則佳

偶，別有風趣。

在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找別村的青年，

集體對唱歌。通常由男青年主動先唱“游覽歌，”觀察物色對手；遇

有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”；得到女方的答應；

附近的小山坡，看看周圍的風景，可以看到高速公路，也可以看到附

近大學的逐羊景區和游泳山泉銀泉山莊，還可隱約望見遠處的縣城，

風光美極。

三月三也是我們壯族唱山歌的節日。青年男女成群結隊來到歌坡

唱起情歌，穿著壯族節日盛裝的`大伯大嬸們也聚集在這里唱起歌唱美

好生活的山歌：“哎喲尼羅……你來看羅！左江兩岸好風光哩……”錄

相播放到市里的電視上，她們還得過市里的獎狀呢！

我愛家鄉，我愛家鄉的三月三。

三月三作文 15

充滿奇風異彩的壯族節慶，多數是以村寨或家庭為中心的。說到

交際最廣泛、規模跨州過縣、可以把所有人都牽動起來的節慶，莫過

于三月三的歌墟。

壯族人的能歌善舞是舉世聞名的，他們以歌來講述事情、表露情

感、渲泄情緒，自古以來就有以歌會友、賽歌選賢能、以歌傳情擇偶、

便以歌聲回應，彼此有傾慕之心，就唱愛慕歌。若姑娘覺得小伙子的

人才、歌才都合意，就會悄悄將自己精心繡制的繡球贈給意中人。

繡球是用12塊花瓣結成的一個圓球，每瓣代表一個月份，它是壯

族人的傳情信物。有的專訪，歌墟場上還會搭起彩棚讓男女青年互拋

繡球，那場面既歡樂又讓人感到情意綿綿，煞是動人。隆重的歌墟往

往要一連狂歡幾天。而近年來，壯族歌節更發展成為“廣西國際民歌

藝術節”，全國乃至世界各地的民歌好手也云集而來，自然，活動內

容也更加豐富多彩。

三月三作文 16

盡管距中國壯族的傳統節日“三月三”還有2天，但廣西壯族自

治區境內已經進入狂歡狀態——各地民眾忙著享受各種民俗活動，包

括唱山歌、拋繡球，上刀山以及祭祖等等。

慶祝活動在4月17日前后陸續開始，南寧市一些學校還將“三月

三”歌圩搬進校園，并展示少數民族歌舞和民族體育比賽等，以增進

學生對優秀民族文化的理解。而在一些社區，民眾在歌舞之余還一起

分享了艾葉糍粑、5色糯米飯和三角粽等傳統美食。

古代女子有拋繡球招親的習俗，每年三月三，少數民族的節日時，

少男少女對唱山歌，女孩覓得心目中愛郎，便將繡好的繡球拋給對方，

作為訂情信物——在南寧舉行的“三月三·趕大圩——華南城首屆民俗

文化商貿節”上，也舉辦了廣西首次巨型繡球展，素有“中華巧女”

之稱的黃肖琴現場展示巨型繡球制作工藝，為民眾展示中華民俗文化

的`獨特魅力。

此外，同樣是由廣西電視臺綜藝頻道攜手華南城舉辦的活動，還

有“獅子上刀山”、免費抓豬雞魚、跳火繩、打火球、下火海、搶親、

三月三作文 17

壯族人一直認為五彩繽紛，鮮艷誘人的5色糯米飯是“吉

祥”“幸福”的飯。婦女們以能制作顏色鮮艷純正的`5色飯為傲。

三月三，壯族村寨到處可聞到5色糯米飯的芳香。屋前房后，孩

子們手拿5色糯米飯，邊吃邊玩;村頭樹下，婦女們互相品嘗“杰作”，

交流蒸飯經驗。有的年輕男女，則揣著用荷葉包著5色糯米飯去趕歌

圩，他們要把自家的“杰作”送給心上人品嘗。下午2時左右，人們

就要帶上5色糯米飯和其他供品，到祖宗墳前祭掃了。

傍晚，許多壯族村寨還有夜歌圩，歌手們正通宵達旦地對歌，吸

引了眾多村民，場面非常熱烈。5色糯米這種民族風味食品，與祭祖娛

神活動融在一起后，更充滿情趣。

斗轉星移，時間過了數千年。壯族的5色糯米飯，雖從古而來，

但并不因時間的流逝而被人“拋棄”，散發的芳香卻越來越誘人。自

從南寧國際民歌藝術節開始舉辦后，壯族的5色糯米飯更成了“寵

兒”。一些東南亞友人還專程帶5色糯米飯回國給家人品嘗。

壯族5色糯米飯，是壯族祖先留給后人的無形財富。我們相信，

壯族5色糯米飯永遠不會“褪色”，流傳萬代。

三月三作文 18

今年的三月三又快到了。時間在飛逝，明天就是我早盼望來到的

三月三了，我的心情哪，甭提多高興了。

晚上，媽媽就開始作起三月三的食品準備。首先媽媽拿來紅蘭，

炒了一下就滾了熱水，就把紅蘭泡入水中，媽媽就用手co著紅蘭，不

過多久，紅蘭便冒著熱氣，水變成了紅紫顏色的了，香透了。我想彩

媽媽就把糯米洗好，泡入紅蘭水，等到明天早晨蒸。聽了媽媽說明天

蒸，我焦急了。但還是得明天吃上這香噴噴的糯米飯，因為明天是三

月三嘛，這只是準備。然后，媽媽做另一種食品，就是雞蛋。

第二天清早，我一骨碌地爬床來，穿上衣褲就聞到一股糯米飯的

香味。于是，我趕忙來到廚房。早起的媽媽見了我說：快快來吃糯米

飯了。我興奮地歡呼起來，擰開飯jin的蓋，哇，好香啊，只見飯jin

里乘著美麗的糯米飯，有黃色的，白色的，紅色的，紫色的。我抓起

一大把的糯米飯，津津有味地吃起來。吃了一會兒，媽媽又遞給我雞

蛋，我驚喜極了。于是，我又津津有味地吃起雞蛋來。原來這些美味

食品是媽媽一清早起來做的。我想：這天，有的小朋友還結了個雞蛋

網，掛在胸前，網里放著個紅通通的雞蛋。我們還拿著雞蛋，和別的

同學斗呢，真是有趣。

我想：人們為什么要做各種顏色的糯米飯，肯定是它表示著使人

們一年風調雨順，五谷豐登，吉利的含義吧!雞蛋呢，也許是祝愿我們

急別急，多著呢，又從鍋里取出一個用紙包著放到了我們的手里。我

望著這焦黃的粑，直流口說，我輕輕咬了一口，外脆里嫩，既有臘肉

的香味，又有韭菜的清香，好吃極了，我越吃越帶勁，一個粑不知不

覺就下肚了。我看看妹妹，只見她雙手捧著，從四周吃起，一個圓形

最后成了圓點被她塞進了嘴里，最后還用舌頭向嘴唇四周撈了了一下，

就像牛吃草一樣。

奶奶拿了兩個用碗裝著放在鍋臺里邊，供灶神，然后用筷子夾起

慢慢地吃著，嘴角還一厥一厥的，每吃一口都用舌頭舔一下嘴唇。我

一口氣吃了六個，妹妹說她也吃了六個。實在肚子裝不下，那個好吃

真是沒的說。恨不得扒在鍋沿吃。可惜爸媽常年在外打工，沒能吃到

奶奶的美味，我想，他們在外也作了家鄉的.這種粑吧，因為今天可是

三月三啊!吃完后，妹妹挺著個大肚子大搖大擺的一手拿著一個出去了，

的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為

主，老人小孩只是來游樂助興。在歌圩場四周，攤販云集啊!較大的歌

圩，方圓幾十里成千上萬的男女老少都前來參加，人山人海，歌聲此

起彼伏，熱鬧非凡。

著名的.歌圩有巴馬的盤陽河畔、都安的棉山、田陽的喬業、田東

的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚峰山等。人們到歌圩場上賽歌、賞歌;

男女青年對歌，情投意合的便互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡

球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂活動。拋繡球可也有講究啊!繡球為圓形，

繡球有花鳥，里面裝木棉花或豆、米之類農作物，四角都有彩色布帶，

供手握拋擲。男女分成兩對，雙方人數相等。男女雙方相距一定距離，

各列一方，每方有一個人即領隊，在中間樹一高竿，作為拋球的高度

標準。

拋球時首先由女方領隊手拿繡球，唱完一首山歌將球拋出去，男

方如能接住算男方勝利，否則女方勝。誰勝誰將對方踢出一人，然后

由勝方發球。每發一次球，均必先唱山歌，如此輪流直至一方“全軍

覆沒”。

這時，勝方追逐負方、搶取對方頭巾、手帕，互相追逐嘻戲，盡

興方散。姑娘若看中一男青年，便將繡球有意拋去，男方接過繡球，

青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多于三月三來掃墓，

通常在三月三時蒸五色糯米飯。

壯族山歌簡稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民

用壯話演唱的.民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵

時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌，但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。

真正義意上的壯歌應該是從壯族原始社會中的生產勞動和祭祀活動開

始，這從現在少數民族的風俗習慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩

集會和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉素有“歌海”

盛譽。壯民善以山歌來表現生活，抒發自己的思想感情。壯族山歌歷

史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近

“以歌代言”的地步。

歌圩節上拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小

伙子時，就把繡球拋給他。不過壯族人玩繡球，以拋繡球為樂，也不

是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對歌墟的

拋繡球活動描述道：“土俗節數日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊

豆粟，往來拋接，名為飛綸。”周去非在《嶺外代答》中也說：“土

三月三的早晨，天剛蒙蒙亮，母親就已經把蒸好的五色糯米飯倒

進大圓盆里，熱騰騰地活像一個鮮花競艷的花盤。我吃了幾口糯米飯，

就來到母親身邊，幫她選蛋煮蛋。母親說：“煮蛋的時候，火不要太

旺，以免蛋在鍋里開裂。等水開后，你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻，

好讓它們受到均勻的熱度，蛋在鍋里就安然無恙了。”母親說完就忙

別的去了。我照著母親說的煮好蛋，并把這些蛋涂上七彩顏色，碼在

竹籃里就像一籃五顏六色的貝殼。

你可知道，碰蛋比賽是三月三孩子們的最大樂趣。我和妹妹揀了

幾個又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴們展開碰蛋大戰。

村里的伙伴也紛紛來到村口。我們有的把蛋放在衣兜里，走得慢

慢的'，生怕蛋在衣兜里“打起架”來;有的把蛋放進毛線網袋里，掛到

胸前;有的兩手中各拿一個蛋，興沖沖地跑來。碰蛋開始了，村口頓時

熱鬧起來，小伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低。“啪!”一

個蛋被碰破了，人群里爆發出一陣歡笑聲。我和妹妹拿了四個雞蛋、

四個鴨蛋，和小伙伴碰了起來，結果三贏五輸，我們把碰破的蛋一個

個剝開皮吃掉了。小伙伴們也在剝蛋，大伙你看看我，我看看你，然

后用涂滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的蛋，笑了。

我們回到家里，只見母親正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、

菜擺滿一桌。這時，爸爸笑盈盈地拎來了幾瓶好酒，同邀來的親戚好

友開懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒，歡笑聲在屋里回蕩著。

三月三作文 22

城，風光美極了。

農歷三月三也是我們壯族唱山歌的節日。青年男女成群結隊來到

歌坡唱起情歌，穿著壯族節日盛裝的大伯大嬸們也聚集在這里唱起了

歌唱美好生活的山歌：“哎喲尼羅……你來看羅!左江兩岸好風光哩……”

錄相播放到市里的電視上，她們還得過市里的獎狀呢!

我愛家鄉，我愛家鄉的農歷三月三。

三月三作文 23

三月三，壯族人的節日，武鳴應該是最熱鬧的吧。千人竹竿舞，

千人武術，千人廣場舞。斗牛。窗外，天還是朦朦朧朧的，天邊包裹

這一層層薄薄的絲衣，天外想起一聲聲清脆對額雞鳴，打破了寧靜的

武鳴，迎接著三月三的開端，蒙蒙的睡夢還沒醒，便響起了迎接三月

三的激情。

十點左右，天邊摸過一絲絲的彩云，我們懷著愉悅的心情，悠悠

的來到主會場，進入眼簾的是繁華的街道，熱鬧的小攤小販，一眼望

人竹竿舞，千人武術，千人廣場舞都已經沒有了，哎~無奈，我們懷著

遺憾的心情回家了。風遺憾的吹著，一切的一切都顯得有些悲涼了。

三月三作文 24

陽春四月，廣西壯族自治區迎來了一個節日，大家張燈結彩，喜

氣洋洋，這，就是我們的“三月三”！

大家一定想問，三月三是怎么來的呢？其實，三月三有多種不同

的來歷，但最著名的非“劉三姐”莫屬。

相傳，劉三姐的歌聲婉轉動聽，被譽為“歌仙”，但她的山歌里，

揭露了財主們犯下的滔天罪行，財主們對劉三姐恨之入骨，于是趁其

上山砍柴的時候讓她跌入山谷身亡。于是人們在歌仙逝世的三月初三

唱山歌來紀念歌仙。這，也就形成了三月三最有名的'習俗，歌圩節。

三月三不僅僅是壯族的節日，也是漢族、瑤族等多個民族的節日，

在一些地方，三月三甚至比過春節更重要。

三月三這一天，壯族人民家家戶戶制作五色飯，染彩色蛋，穿上

節日盛裝，趕去參加“歌圩節”。“歌圩節”的地點一般在離村子不

遠的地方。“歌圩節”一般持續兩三天，附近的群眾無論相識與否，

都以飽滿的熱情迎接來自五湖四海的人們。在“歌圩節”上，各村的

交的場所。在壯語中被稱作“窩墩”、“窩巖”，意為“出野外玩

耍”。由于這種活動相互酬唱，彼此對歌，所以古代人之為“墩圩”。

壯族歌圩，在長期發展的過程中有著許多動人的`傳說。其中比較流行

的是“賽歌擇婿”的故事。

傳說在以前，有位壯族老歌手的閨女長的十分美麗，又很會唱山

歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來，

賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會。 不過，據古代文獻的記載，

歌圩早在宋代就已經流行。南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭

相歌和，含情凄婉，……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。”

這里所說的就是男女青年聚會的歌圩。到了明代歌圩又有了發展，并

定期在固定地點舉行。 壯族歌圩有大有小，各地不一。不過，農歷三

月三最為隆重。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、擇佳偶，別有風情。在歌

圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，尋找別村的青年，集體對

唱山歌。

通常由男青年主動先唱“游覽歌”，觀察物色對手;遇有比較合適

的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方答應，就唱“詢問

歌”;彼此互相了解，便唱“愛慕歌”、“交情歌”;分別時則唱“送別

歌”，歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人，青年男女經過對歌后接

勞動和愛情，揭露財主們的罪惡。有一年的三月初三，劉三姐在山上

砍柴時，財主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀念這位歌

仙，便在這天聚會唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

這些傳說現已難于考證，但在宋人著的《太平寰宇記》中就有記

載：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。”這說明當時的

歌圩也很興盛。

宋元以后，壯族山歌的發展尤為突出，歌圩也成了文化娛樂和男

女談情說愛的場所，并出現了拋繡球的游戲。女子將繡球拋給自己心

愛的男子后，雙雙退出歌場，互贈定情信物，到了清代，便形成了成

千上萬人參加的大型活動。到1934年編的《廣西各縣概況》記載，當