農歷三月三節日有哪些習俗

農歷三月三節日有哪些習俗

農歷三月三節日有哪些習俗

中國有著五千年歷史文明文化，至今依然流傳許多美麗動人故事，

和承傳著民間習俗。三月三節日雖然不及端午盛行，但現在仍然有著

許多傳說，一些三月三的節日習俗還保留在各民族民間里。下面為大

家帶來農歷三月三節日有哪些習俗，快來看看吧。

漢族

有吃地(薺)菜煮雞蛋的習俗。該日民間有流杯、流卵、流棗、乞子

和戴柳圈、探春、踏青、吃清精飯以及歌會等活動。漢族過三月三，

除了祭祀之外，后期陸續發展為河畔嬉戲、男女相會、插柳賞花等民

俗活動。唐代大詩人杜甫寫有“三月三日氣象新，長安水邊多麗人”

這樣的詩句。宋代歐陽修也在一首詞中寫道：“清明上巳西湖好，滿

目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。游人日暮相將去，醒醉喧嘩。”

這些都說明，三月三的習俗，唐宋時期仍在盛行。同時這個節日也是

男男女女出游踏青的日子，亦被稱為中國的情人節，女兒節。

臺灣、福建地區三月三為“三月節”，“采鼠麹(曲)草，合米粉為

粿以祀其先”(清乾隆帝《臺灣府志》)，部分人士會選在三月初三的上

巳節掃墓，兼具踏青、除去不祥的意思。

四川忠縣等地有“三月會”，舉行紀念抗敵將領巴蔓子的盛大活

動，是日，群眾抬巴蔓子的偶像繞城游行，后跟社火隊，玩龍燈、舞

獅子，家家張燈結彩，燃放爆竹，熱鬧非凡。

土家族

晚輩趕沙灘，重溫昔日拾螺的場面。“三月三、踏沙灘”的勞動場景，

也逐漸形成一個全新意的民俗文化活動。

如今的“三月三、踏沙灘”，在當地已經形成了以民間民俗文化

活動為主體，以體育、漁業競技項目以及所邀外地歌舞、雜技節目為

陪襯的特點。其中的文藝表演多種多樣，除了跑馬燈、舞龍燈、彩閣

巡游等，還有據《辣螺姑娘招親》等民間故事改編的越劇表演，以及

“辣螺姑娘拋彩球”在觀眾中招親等娛樂活動。這些活動具有民俗性、

群眾性、參與性和娛樂性等特點。

黎族

稱三月三為“孚念孚”，為預祝“山蘭”(山地旱谷)和打獵豐收的

節日，也是青年男女自由交往的日子，人們稱它為談愛日。關于它的

來歷，有個美麗的傳說故事。

據說很久以前，七指嶺地區遇到罕見的大旱，人們度日如年。一

天清早，一個名叫亞銀的年青人告訴大家，說他夢見一只百靈鳥，要

想擺脫這場災難，必須爬上五指山的頂峰，吹起鼻簫誘捕它。亞銀自

告奮勇地登上五指山山頂峰，他在山頂上吹起他心愛的鼻簫。一直吹

了三天三夜，一只百靈鳥才從幽谷中飛來，亞銀趕忙追捕，他追過一

座山崗，最后亞銀定神一看，百靈鳥變成了一位非常漂亮的黎族姑娘。

姑娘答應跟亞銀到人間解救災難。旱災解除后，未想到卻觸怒了峒主。

他派家丁把百靈姑娘捉去，這時亞銀趕來，他倆躲進一個山峒里，峒

豐收。老人們攜帶腌好的山味和釀好的糯米酒，來到村中最享眾望的

老人家里，席地圍坐，在芭蕉葉和木瓜葉上痛飲

畬族

以三月三為谷米的生日，家家吃烏米飯。傳說，唐代畬族英雄雷

萬興率起義軍抗擊官軍圍剿，以烏稔果充饑而軍威大振，于三月三這

天突圍成功，連戰連捷。畬民為紀念此事，每年三月三要吃烏米飯，

集會對歌。在畬族民眾中，三月三是可以與春節相提并論的重大節日。

此日，家家宰殺牲口，祭祀祖先。許多人家往往選擇這一天舉辦婚禮。

節日里吃烏米飯。夜幕降臨時，則舉行篝火會，競相對歌。畬民善對

三月三節日習俗。

【拓展】農歷三月三節日傳說故事

三月三日最早可以推到記傅。伏羲和他的妹妹女媧從土里造人，

繁衍后代。伏羲在河南東部被尊為“先人之祖”，太昊陵古廟建在淮

陽(伏羲的都城)。農歷二月二日至三月三日，是太昊陵廟會。

農歷三月初三也是傳說中王母娘娘舉行蟠桃晚會的日子。清末有

一首七言律詩《都門雜詠》，描寫當年廟會盛況：“三月初三日長，

桃園焚香；沿河風微起，十紅塵四起。”傳說西王母原本是中國西部

一個原始部落的守護神。她有兩個法寶：一個是吃長生不老藥，一個

是吃仙桃——蟠桃延年益壽。傳說中的嫦娥在吃了丈夫后羿帶來的`太

后仙丹后，飛到了月宮。此后，在一些奇怪的小說中，西王母被描述

為長壽之神。

農歷三月初三，也是道教真武皇帝的生日。真武大帝的全名是

“北鎮天真武宣天帝”，又名田璇神、玄武、真武真軍。生于上古軒

轅世界，中國歷三月三日，道教中掌管軍事和戰爭的神。3月3日，世

界各地的道觀都會舉行盛大的儀式，道教信徒會在寺廟里燒香祈禱或

在家祈禱。真武山上的真武銘文，對真武大帝的來歷、中國的主要真

武道場、真武“救兵”的“仁心”進行了簡潔而藝術的闡釋。說明3

月3日人們紀念真武帝的由來和意義。

在古代，三月初三被認為是“上思”，漢朝被指定為節日。“正

月初三，東臨流水，官民皆潔，意為洗盡，遠離垢(病)，大”(《后漢

書禮儀志上》)。后來又增加了宴會和水邊郊游的內容。晚上，每個家

庭都會在自己家的每個房間里放鞭炮，炸鬼。據說這一天鬼魂到處出

沒。

三月三節日介紹

每年農歷三月初三，畬族慶祝“黑米節”，家家煮黑米，全家人

一起吃，送給親朋好友。同時，他們也聚集在一起唱歌跳舞來紀念這

米是藍綠色的，黑黑的，有光澤，吃起來軟軟的，好吃。

由于黑米的防腐和開脾作用，黑米用苧麻裝入袋中，在通風陰涼

的地方懸掛幾天。如果加豬油翻炒，會更好吃。所以有句話叫“一家

蒸十香”。

三月三日可推記傅。伏羲和他的妹妹女媧從土里造人，繁衍后代。

伏羲在河南東部被尊為“先人之祖”，太昊陵古廟建在淮陽(伏羲的都

城)。農歷二月二日至三月三日，是太昊陵廟會。

三月三其他民族的習俗

3月3日在古代也叫為什么

農歷三月初三，也稱為“上思節”，是中華民族的傳統節日，典

型的漢族、壯族、苗族和瑤族。自古有“二月二，龍抬頭；三月三日，

軒轅生”。

在這個d上

在壯族傳說中，“三月三日”是壯族始祖布洛陀的生日。在廣西，

農歷三月初三不僅是壯族的傳統節日，也是壯族祭祀祖先和盤古、布

洛陀祖先的重要日子。每年3月3日，壯族青年男女聚集在街頭唱歌，

聚集在河邊過節。同時，“壯族三月三日”不僅是壯族重要的傳統節

日，也是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族的傳統節日。

據記載，三月三日歌會已有幾千年的歷史。壯族民歌的發展尤為

突出，歌詠晚會非常流行。在古代，年輕的男女聚集在街道上或河邊

喝酒唱歌。到了清代，形成了大規模的“歌圩”，數百人甚至數千人

聚集在一起唱歌。

三月三歌會是哪個民族的節日

白族傳統節日。第年農歷三月三日在大理灣橋鄉南側的保和寺舉

行。三月三歌會，一是按照民族傳統，男女公開對唱，唱白調，從三

群、一伙伙的對歌，黃昏之后，對歌進入高潮。對對情侶在寺內或村

間低吟淺唱，曲調悠揚。

廣西三月三是農歷還是新歷：農歷

廣西三月三是農歷節日，也就是我們常說的陰歷。每年農歷的三

月初三，廣西地區都會舉行盛大的慶祝活動，現在三月三這個節日已

經被越來越多的人所熟知。

廣西壯族三月三是壯族人民的較為隆重的一個節日，是為了紀念

壯族人民達桂而來的，到了三月三這一天，壯族的村村寨寨都會搭起

大棚，擺上五色糯米飯等祭品供祭達桂的亡靈，并且唱各種贊美的歌

來感謝達桂對壯族人民所做的貢獻的，漸漸的就形成了現在的歌圩。

由于三月三這個傳統節日是從很早之前就有并且流傳下來的，而那時

候的計時用的都是屬于陰歷的計時法的，所以廣西壯族三月三節日，

是農歷舉行的。

三月三是中國多個民族的傳統節日，時在農歷三月初三。古稱上

西王母原是我國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃

了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話

傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹后飛上月宮的。

此后，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。

農歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮

天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅

之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰爭的正神。各地的道教

宮觀(如：湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山)在三月

三日這一天都要舉行盛大的法會，道教信徒們也會在這一天到宮觀廟

宇中燒香祈福，或在家里頌經祈禱。“真武山太上真武碑記”對真武

大帝的來歷和國內主要的真武道場以及真武“救軍旅之禍”的“仁人

之心”都作了簡明而藝術地闡釋。說明了人們在三月三紀念真武大帝

的來由和意義。

古時以三月第一個巳日為“上巳”，漢代定為節日。“是月上巳，

官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜”(《后

漢書·禮儀志上》)。后又增加了臨水宴賓、踏青的內容。晚上，家家戶

戶在自己家里每個房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。

農歷三月三也是通靈人士，如女巫、神漢等宴請鬼神的日子。在

這一天通靈人士常聚在一起歡慶，并擺宴席宴請鬼神，以感謝他們賦

予自己的神通能力。