“三月三”線上直播觀后感五篇

“三月三”線上直播觀后感五篇

在古代，三月三是個親水的節日。三月三這一天有春浴的習俗，這一習俗發源于周代

水濱祓禊，魏晉以后，確定三月初三為春禊，是祓除災禍，祈降吉福的節日，人們都會在

水邊沐浴，形成“東流水上自潔濯”的情景。下面是小編推薦的“三月三”線上直播觀后感，

僅供大家借鑒。

每到歌圩期間，青年男女便穿上節日的盛裝，云集山頭曠野或竹林草坡即興對唱，相

互盤答，歌聲此起彼伏。在歌墟中，勤勞智慧的壯族人，創造了豐富多彩的山歌，使這一

傳統的民族節日充滿了迷人的音韻。

1、包五色糯米板

節前家家準備五色糯米板和彩蛋。人們采來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些

植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳，這種食品是深得仙女們的

贊

賞后流傳下來的;也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。

彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達情感的物品。

壯家人喜愛五色飯，把它作為幸福吉祥的象征。除了農歷三月初三外，社日、中元節，

甚至過年等，也有人做五色糯米飯吃。在孩子滿月、新居落成等喜慶日子里，也要蒸煮五

色飯分送左鄰右舍。壯人也愛楓葉，認為楓葉能“除邪驅鬼”，給人帶來吉利和平安。所以，

農歷三月三做五色飯的時候，家家戶戶門口都插上一枝精心挑選的楓葉。甚至做五色飯的

染料渣，也要撒在房屋外圍的墻腳下，以求驅邪保平安

2、搶花炮

在農歷三月三以及秋收之后，廣西一些少數民族地區民間會自發組織搶花炮運動。男

女老少都會穿上節日盛裝，天剛亮就爭先恐后地奔向活動場所，搶得花炮的人被認為來年

最有福氣，也最受姑娘青睞。

參與搶花炮的每支隊有8人，隊員通過突破、擋人、變向、快沖等方式沖進對方炮臺，

將花炮放入算得分。規則類似于西方的橄欖球運動，故被稱為“東方橄欖球”。傳統的“花炮”

是一個鐵制圓環，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場地通常設在河岸或山坡上，

不限人數，也不分隊數，每炮必搶，三炮結束。

3、繡球傳情

歌圩的繡球是姑娘們在節前趕制的工藝品，制作工藝都很精巧，個個都是絲織工藝品：

十二花瓣連結成一個圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個月份，上面繡有當月的花卉。

有些繡球做成方形、多角形等。繡球內裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝

飾的珠子，象征著純潔的愛情。

傳說靖西縣舊州古鎮，貧窮人家的兒子阿弟愛上了鄰村的姑娘阿秀。阿秀在一次趕圩

時，被鎮上一個惡少看上了，要娶阿秀為妻，阿秀以死相脅，誓死不從。惡少賄賂官府，

將阿弟判了死刑并關進地牢，等待秋后問斬。阿秀哭瞎了雙眼后，開始為阿弟縫制繡球。

針扎破了手，血流在了繡球上。經過九九八十一天，繡球做好了。

阿秀用變賣了手飾的錢和家中的積蓄，買通了獄卒，見到了已被折磨的骨瘦如柴的阿

弟，阿秀從身上取出繡球戴在了阿弟的脖子上。這時，奇跡出現了，只見靈光一閃，阿秀、

阿弟和家人便不見，等醒來時，已躺在遠離惡魔的一處美麗富饒的山腳下。后來，阿秀和

阿弟結婚了，生了一兒一女，靠著自已勤勞的雙手，過上了幸福的生活。這就是繡球的由

來。

4、打扁擔

打扁擔是傳統的自娛自樂活動，每一個壯家人都是打著堂的演員，婦女的動作輕巧優

美，男子的動作剛勁有力，自娛自樂的“打著堂”，寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。

打扁擔的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數。表演

者手拿扁擔，圍在長凳或舂米槽旁，有節奏地時而敲打板凳，時而互相撞擊扁擔。扁擔在

手中運用自如，或正面、或反面、或側面敲打，發出的聲音或脆、或沉，聲聲相異，形成

節奏明快、起伏有致的韻律。在扁擔不斷相擊中，表演者不停地穿花轉動，更使人眼花繚

亂。技巧嫻熟的各種動作，在聲聲扁擔撞擊聲中輕松完成。

廣西壯族自治區的峰林是發育完美的熱帶巖溶地貌的典型代表。

它們平地拔起，氣勢超群，造形奇特。

形態最典型、風景最秀美的是桂林、陽朔一帶的石灰巖峰林，曾被明代旅行家徐霞客

譽為“碧蓮玉筍世界”。

此外，在桂東北、桂中、桂東南、桂西等地也隨處可見石灰巖峰林。

象鼻山 廣西壯族自治區洞穴眾多且景觀優美，素有“無山不洞，無洞不奇”之稱。

據統計廣西溶洞約有10萬個。

在瑰麗多姿的溶洞里，石乳、石筍、石幔、石柱、石花、石蓮、石林等琳瑯滿目，美

不勝收。

比較著名的有旱洞型的桂林的蘆笛巖、七星巖，柳州的都樂巖，武鳴的伊嶺巖，北流

的色漏洞、玉林龍泉洞等;有水洞型的桂林冠巖、荔浦豐魚巖、灌陽龍宮、鐘山碧水巖、馬

山金倫洞等以及考古陳列型的桂林甑皮巖(是中國有代表性的新石器時代古人類洞穴遺址)

和龍隱巖(存有唐代至清代摩崖石刻200多件)，柳州白蓮洞(中國史前人類文化的重要遺

址)等。

廣西壯族自治區海拔高于1,500米的山峰有數十座，大多山體雄偉，氣勢磅礴，林木

蔥郁，景色優美，動植物資源豐富，適于科學考察遠足攀登。

如貓兒山、大瑤山、大明山、元寶山等...... 廣西河流眾多，清澈娟秀，在地域上多與

奇峰相配，形成一派山環水繞，山水相依的秀麗景色。

除舉世聞名的漓江外，景色優美的還有融水的貝江、資源的資江、宜山的下枧河、大

新的黑水河、崇左的左江、寧明的明江等。

湖泊風景多以較大的湖泊或水面為主景，湖岸的山丘、原野和農家村舍、田園風光或

城市風貌等為襯景而組成。

如桂林的榕湖、杉湖，南寧的南湖，柳州的龍潭，貴港的東湖，陸川的龍珠湖等。

此外，廣西還有不少水質優良、水面寬闊、群山環抱、湖光山色十分秀美的水庫，如

靈川青獅潭、百色澄碧河、富川龜石、邕寧大王灘、合浦洪湖江、玉林寒山等水庫。

位于中越交界的歸春河上游的德天瀑布聞名遐邇，其瀑面寬100多米，高約80米，

呈三疊狀飛瀉而下，水聲轟鳴，勢若奔馬，非常壯觀。

其他著名的瀑布還有資源的寶鼎瀑布、隆林的冷水瀑布、靖西的三疊嶺瀑布、龍州的

響水瀑布、上思的應天府瀑布等。

在八桂大地上，泉流眾多，分布廣。

冷、熱、溫、沸四泉均有，其中分布最廣的是溫泉。

比較著名的有龍勝溫泉、陸川溫泉、象州溫泉、全州炎井溫泉、平樂仙家溫泉。

這些溫泉流量大，水溫適宜，含多種有益人體的礦物質，四周風景宜人，是度假、療

養、休閑的好去處。

廣西壯族自治區歷史悠久，古人類、古建筑、古文化遺址、古水利工程、石刻、墓葬

等古文物及革命斗爭紀念遺址眾多。

經國務院和自治區政府批準的重點文物保護單位就有140余處。

比較著名的有年代久遠的柳州白蓮洞、桂林的甑皮巖、南寧豹子頭等古人類遺址，興

安靈渠等古水利工程，寧明花山壁畫，著名的古建筑有桂林王城、容縣真武閣、柳州柳侯

祠、興安嚴關、恭城的文廟、合浦的大士閣等。

近現代的一些革命活動紀念地，如太平天國的發祥地一一桂平金田村、百色紅七軍軍

部、龍州紅八軍軍部舊址、欽州劉永福故居、李宗仁故居、抗戰時期的八路軍駐桂林辦事

處等都具有考察、參觀和瞻仰的價值。

廣西壯族自治區是以壯族為主體的多種少數民族聚居的少數民族自治區，他們各自的

語言、服飾、建筑物、生活習慣、風土人情、喜慶節日、民間藝術、工藝特產、烹調技術

等，構成了多姿多彩的民族風情，為民族風情觀光旅游提供了良好的條件。

如壯族的三月三歌節、瑤族的達努節和盤王節、苗族的踩花山、仫佬族的走坡節、侗

族的花炮節，以及別有風味的打油茶等，都充滿著濃郁的民族風情，吸引著人們去觀光。

廣西的園林各具特色，南寧市的公園、植物園以南亞熱帶風光為特色，桂林、柳州的

公園多以中亞熱帶風格為主體，因地制宜，利用當地自然景觀(如巖溶景觀、水體景觀等)

和古建筑構成各具特色的園林藝術。

近幾年建設的柳州龍潭公園，以自然景觀為襯托，集廣西少數民族的建筑形成于一體，

頗具特色。

目前，廣西共有3處國家級風景名勝區即漓江風景名勝區、桂平西山風景名勝區、寧

明花山風景名勝區。

還擁有隆安龍虎山風景名勝區、貴港南山一東湖風景名勝區、百色澄碧問風景名勝區、

陸川謝魯山莊風景名勝區、三江的林溪一八江風景名勝區、鹿寨的香橋巖風景名勝區、北

流的勾漏洞風景名勝區、容縣的都嶠山一真武閣風景名勝區等29處自治區級風景名勝區。

有7處國家級歷史文物保護單位，即桂平的太平天國金田起義舊址、容縣經略臺真武

閣、三江的程陽風雨橋、合浦縣的大士閣、寧明的花山崖壁畫、興安縣的靈渠、中國工農

紅軍紅七軍司令部及紅八軍司令部右江革命軍事委員會舊址。

另有220處自治區級歷史文物保護單位，有11個國家級森林公園，即北海的冠頭嶺

國家森林公園、桂林國家森林公園、南寧良鳳江國家森林公園、三門江國家森林公園、桂

平龍潭國家森林公園、龍勝溫泉國家森林公園、上思和防城的十萬大山國家森林公園、元

寶山國家森林公園、八角寨國家森林公園、姑婆山國家森林公園、大桂山國家森林公園。

有1個國家級旅游度假區，即北海銀灘旅游度假區。

南寧是廣西旅游的交匯點，以南寧為...

我的家鄉就在廣西壯族自治區，這個少數民族聚集的地方。這里保留了很多風俗習慣，

我想介紹的是“三月三歌圩節”。在我國“三月三”是漢族及多個少數民族的傳統節日，相傳

三月三是皇帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍抬頭;三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，

上巳節改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。但是現在，每個民

族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故

又稱歌仙節。

大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數次定期的民歌集會，如正月十五、三月

三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩

色蛋，歡度節日。歌節一般每次持續兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭

成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的

歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數萬人之多。搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰

蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多于三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。

壯族山歌簡稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。

壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌，但它無疑孕

育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應該是從壯族原始社會中的生產勞動和祭祀活

動開始，這從現在少數民族的風俗習慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會和繡球一直

流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉素有“歌海”盛譽。壯民善以山歌來表現生活，抒發

自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善

唱，已近“以歌代言”的地步。

歌圩節上拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小伙子時，就把繡球拋

給他。不過壯族人玩繡球，以拋繡球為樂，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著

的《溪蠻叢笑》，對歌墟的拋繡球活動描述道：“土俗節數日，野外男女分兩朋，各以五

彩新囊豆粟，往來拋接，名為飛綸。”周去非在《嶺外代答》中也說：“土已日(三月三)，

男女聚會，各為行列，以五色結為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚

已定。”所謂飛綸，就是今天的繡球。

南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉……皆臨機自撰，不肯蹈襲，

其間乃有絕佳者。”宋《太平寰宇記》中也記載：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會

作歌。”這說明，當時的歌圩已經相當興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣

西有歌墟活動的地方就有多達26個縣，幾乎遍布廣西各地。

如今在我們家里，雖然不會以唱山歌的形式過節，但仍然會做五色糯飯，染彩色蛋等

等歡度節日。這樣具有民族特色的活動，將是永恒的經典。

三月三，壯族人的節日，武鳴應該是最熱鬧的吧。千人竹竿舞，千人武術，千人廣場

舞。斗牛。窗外，天還是朦朦朧朧的，天邊包裹這一層層薄薄的絲衣，天外想起一聲聲清

脆對額雞鳴，打破了寧靜的武鳴，迎接著三月三的開端，蒙蒙的睡夢還沒醒，便響起了迎

接三月三的激情。

十點左右，天邊摸過一絲絲的彩云，我們懷著愉悅的心情，悠悠的來到主會場，進入

眼簾的是繁華的街道，熱鬧的小攤小販，一眼望過去，人山人海，每個人都穿著自己專屬

的衣服，顏色繽紛多彩，形成了五顏六色的世界，猶如彩虹一般的顏色。男的女的，老的

少的，各式各樣都有，擠滿了整個街道。一陣陣風吹過，不同的香氣撲鼻而來，輕輕的閉

上眼睛，腦海里浮現出一幅幅美食的畫面，，有烤羊串，烤魷魚，烤雞，臭豆腐。五花八

門樣樣都有，簡直就是天下美食，人間美味。踏這輕快的步伐，懷著愉悅的心情，進入美

食的世界，嗅著不同的味道，猶如進入食品的世界。

天慢慢暗了下來，摸過一層層濃厚的烏云風猶如一個個淘氣小精靈一樣，嘩啦啦的吹，

隨著時間時間一分一秒的流逝，演唱會剛開始，天空便翩飛著朦朦朧朧的細雨，一縷縷，

一片片，一絲絲，一條條，一陣陣。布滿了整個世界，我們的熱情并沒有被抹滅，我們并

沒有多在意，但是。老天就是這樣無情，雨越來越大，一滴滴又一滴如豆點般，紛紛散入

大地，無情的雨，無情的時間，無情的世界把我們逼入帳篷里，無奈伴隨著，哎~我輕輕

地嘆了嘆口氣，我用失望的眼神望著這雨，心中不知是什么感情。

時間不等人，雨一下就下了好久，一切的一切都已經過去了，千人竹竿舞，千人武術，

千人廣場舞都已經沒有了，哎~無奈，我們懷著遺憾的心情回家了。風遺憾的吹著，一切

的一切都顯得有些悲涼了。

又是一年三月三，今天是傳統的三月三上巳節，中國自古有“二月二，龍抬頭;三月三，

生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游

春的節日。

相傳，三月三是皇帝的節日，也是道教神仙真武大帝的壽誕。在這一天有很多有很多

習俗，最重要的活動是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。通過祭高禖、祓禊和會男女等

活動，除災避邪，祈求生育。

在古代，三月三是個親水的節日。三月三這一天有春浴的習俗，這一習俗發源于周代

水濱祓禊，魏晉以后，確定三月初三為春禊，是祓除災禍，祈降吉福的節日，人們都會在

水邊沐浴，形成“東流水上自潔濯”的情景。

上巳節還演化出一段“曲水流觴”的逸事。魏晉時，士大夫在祓禊的同時，還要舉行水

濱宴會，談文作賦，飲酒取樂。飲酒時，要將酒杯置于流水之中，酒杯隨水流動，到誰的

面前，就要飲酒吟詩。這個活動，在著名書法家、文學家王羲之的《蘭亭集序》中被記為

“曲水流觴”。曲水流觴的活動還遠傳到日本，形成日本的曲水宴與洗塵禮儀。