
張帥
式。它是韋伯試圖為社會科學研究奠定堅實的邏輯基
[1]P146
統是一致的。
社會學的發展。
展有重要意義。
中圖分類號:文獻標識碼:文章編號:
C03A
()
200703-0099-031008-8881
關鍵詞:馬克斯·韋伯;理想類型;方法
(山西大學科學技術哲學中心,山西太原)
030006
當前社會學研究的進一步發展有重要意義
。
一、“理想類型”方法提出的原因
神的特殊性,自然科學所做的工作僅僅是依照自然規律,
[2]P20
們特意地保存著的”。韋伯當然不能對這場曠日持久的
理想類型不是對實際社會存在的概。
學方法論的精髓所在
我們重新剖析其理念時又是其社會研究的基本概念工具。
礎而建立的
,這與康德以來的德國哲學關注概念建構的傳
他認為,“自然與文化是。
自然科學的方法移植到人文科學
正同他的名言,我們解釋的是自然,而我們理解。
做出解釋
客觀唯心主義的歷史哲學
,都無法反映社會生活和社會精
摘要:“理想類型”方法處于韋伯社會科學方法論思想的核
的是精神生活。這樣,他就將各自的方法相對立起來。新康
社會和人
,建立一套完整而嚴密的研究范式。而深受德國
德學派的另一個代表人物李凱爾特同狄爾泰一樣,反對將
克斯·韋伯所提出的重要社會科學研究方法,也是其社會
把一些觀察到的事物與另外一些事物聯系起來,并對它們
括,只是理論家為了分析現象、理解現實而構想的理論模
兩種不同的東西:自然是任其自生自長的東西的總和,與
心位置,既是韋伯在社會科學方面認識論的集中體現,同
人文熏陶的狄爾泰,則從本體論出發,將科學分為自然科
者是雖然已經現成,但至少是由于它所固有的價值而為人
實證主義社會學
。這兩個學派之間的對立和斗爭,促進著
學和精神科學。在他看來,無論實證主義的自然主義,還是
自然相對
,文化或者是按照預計目的直接產生出來的,或
馬克斯·韋伯社會科學方法論的“理
方法想類型”
人文科學方法論之爭無動于衷
,他秉承了李凱爾特的思
型方法
,從中尋找啟迪,對當前社會科學研究的進一步發
然科學特別是物理學和生物學方面取得巨大成果的背景
現象相同的自然現象,期冀用自然科學方法和手段來研究
“理想類型”()又譯“理想型”“理念型”,是馬
idealtype
題
,由此也產生了兩大對立的陣營:實證主義社會學和反
以孔德、斯賓塞為代表的英法早期實證主義者,在自
我們在此重新剖析其理念型方法,從中尋找啟迪,對
下
,反對超自然力量和抽象思辨,把社會現象視為與物理
社會學從它產生的那天起就存在著一個方法論的問
觀性
?
想,認為文化科學的任務是獲得關于具有完全特殊性質的
收稿日期:
2007-04-17
相近的。
烏托邦。
作者簡介:張帥(),山西大學科學技術哲學中心級碩士研究生。
1981-2005
名遐邇的原因之一。
二、“理想類型”的界定與應用
韋伯對“理想類型”的詮釋有如下觀點:
解也將有助于提高我們在研究中推斷原因的能力。
,
個或幾個行為準則所作出的分類和陳述
。
理想類型的一詞適用于指關于行動者與行
理想類型是這樣形成的單方面地強調一
:
參照行動者心中的思想和行動取向所依據的一
個或幾個觀點
,并將與這些單方面強調的觀點
維圖像由于其概念的純粹性,所以在現實中的
動要素之間的關系的分類和陳述,亦即根據或
相匹配的現象,亦即許多彌漫的、無聯系的、或
成為一個具有內在一致性的思維圖像
。這個思
多或少存在和偶爾又不存在的個別現象,綜合
韋伯以此作為對抗自然主義偏見在文化科學(社會科學)
科學的客觀性。這種概念結構的基本成分是一般的概念,
理想類型是作為與自然主義相對立的方法提出來的,
的主體行為。這樣,也許會有人問,那社會學是否還具有客
必須如自然科學一樣,建構一套精確而謹慎的概念體系作
但它與其它一般的概念又是不同的。因為這個一般概念是
領域內影響的手段。如前所述,社會學的研究對象帶有很
在韋伯看來,客觀事物的性質只有經過概念化才能得
“理想類型”來建構一種抽象理以認識。所以,韋伯想通過
為衡量現實的標準
,審視現實與概念之間的差距,并對此
聞,也是其學說飲譽學界、
的構造正是韋伯社會學的魅力
達到文化現象的特異性的手段,是文化科、
達到個別之物
強的獨特性及主觀隨意性,換句話說,是有動機和有意志
論的概念結構
,來掌握社會領域的復雜性,以此把握社會
本質是
“把歷史生活中某些關系和事情集合為一個復合
就能把社會關系特征變得更實際、更清晰、更便于理類型”
差距做出因果解釋,韋伯稱其為“理想類型”。而理想類型
學認識實在的特有方法。韋伯看來,采用這種概念模式的
具體任務。于是,韋伯認為要想社會學成為真正的科學,就
體,它被想象為一個具有內在一致性的體系。而實質上,這
一結構本身就像一個通過著重分析現實的某些因素而得
。韋伯認為,參照這種烏托邦式的“理想”
[3]P185
出的烏托邦
理想類型是關于肯定了某些要素組合的存
理想類型是一個思維圖像,它既不是歷史
在的一般形式的陳述
,這些要素只是由于屬于
文化現象的知識,因此,任何一般化概念都無法完成這個
實的一部分可以在其中找到其作為一個例證的
每一類型所指的一類現象的例證而在經驗上是
任何之處都不可能由經驗來發現它
。它是一個
現實(即其內容不是具體現實的完全再生),也
不是“真正的”現實(即它不是從絕對意義上表
“本質”),它的目的甚至不是作為現
現了現實的
99
山西煤炭管理
干部學院學報
2007.3
干部學院學報
山西煤炭管理
2007.3
析理論結構的不斷更替
:,既促進了對實在認識的發展,也是
合和建構。到了困難,這在他對理性化的分析中可以見到。韋伯將社
種分析方法,可以使其與經驗實在相比較。物所確立的概念結構,界定的概念并不是對事物精確的描
研究的現實進行比較所用的概念可能不具有認識手段的作用
。為了能對事物達到更深的認。
[4]P90-103
位置的圖式即它不是一個真正的一般概念,同,因此借理想類型的方法所切入問題的角度也不相同,
()
但是它必須被解釋為一個純限定概念,亦即為由此而得出的觀點和見解也就不盡一致;另一方面,由于
了強調經驗現實中的某些有意義的部分而與所認識是無止境的,隨著實際認識的獲得,原有的理想類型
方法的。什么是“資本主義”?韋伯按照他本人的價值所涉,,社會學的方法論對后世的影響極其巨大,尤其是他
“理性化”這個概念,別挑出來一些這種趨勢或變化,再用重要的指導意義。
進行比較,從中說明其“為什么西方是今天西方”的原因。的作用。但是,筆者認為,韋伯的理想類型也存在某些不足
相關問題的一種通則性方法。正如英國社會學家帕金所做威、傳統性權威及個人魅力性權威,而沒有與價值和理性
譬如韋伯對資本主義的研究,就是用此,就來舉個例子。
些和實證主義和人文主義之間的努力在一定程度上取得了
能,從而能夠更好地獲得對現實的認識。為了講得更具體韋伯所處的時代給予了他施展才華的舞臺。他企圖調
關的經驗中獲得一種規律性的理解向
,最后將其確立為解決“合法類型的純粹類型”時,卻只有三種———法理性權
看現實與理想類型之間的距離有多遠,并力圖說明存在這。粹的理想模型”
等于社會現實。正因為有這樣的相似性,才使比較成為可三、對馬克斯·韋伯的“理想類型”方法的評價
強調或夸張現實里面的某些成分和社會學領域的區分
,然后把它提升到一種純“理想,把它作為歷史認識論的方法,
建構出來的思維圖像
,我們可以把它去跟我們研究所尋得而不管這些事件的時空意義如何。就這一點而言,理想型
的資料,或是我們在現實里面對經驗的整理加以對照,看作為社會的工具應該是更為一般的典型,可以稱之為“純
就等于是從西方社會上或歷史上種種復雜的情況里面,特蓋了信息系統(也包含了行為系統),在方法論上有著極為
特別強調了西方的某些質素,例如“理性化”這個概念,這“理想類型”在概念廣泛的不同層面上均可操作,涵
究者根據經驗獲的解決相關問題的基本思路,并在這些相理性信仰為依據。然而,當他從行動分類和合法性類型轉
可見,理想類型僅僅近似于社會現實,絕不。
些差距的原因
粹的概念。這種純粹的概念是一種烏托邦,在現實中是找型”是認識的手段而非認識的目的。在社會學的理想模型
的,包含無數的關系和事件,就研究者來說,他不可能窮盡的意義在于能達到認識具體的現實存在的功能。
然認得出來的夸張的描述”。由此可見,理想類型只是建立某一個理想類型的概念時,所選取的都是與這個概念
[5]P22
“
理想類型”是對社會現象中許多各不相同的、離異
第一,理想類型是一種方法論上的分析結構。通過這這種進步的表現。由此可見,韋伯用理想模型方法研究事
把這些特征統統收攏起來,達到一種內在的統一性,然后理想模型作為一種分析工具,在歷史學家或社會學家
的、偶然存在的具體個別現象分析綜合而成的,它源于研四種,分別以行動目的、傳統、情感態度和對其絕對價值的
驗現實不是摹寫和復制,也不是隨心所欲的虛構,而是綜第一,韋伯的“理想模型”及其在具體研究中的應用遇
第二,理想類型是一種思維邏輯上的完善物,它對經。
我們可以這樣簡單地說,由于經驗現實是復雜多樣絕對的,它具有相對的價值,它的唯一,也不是永恒的、
社會實在的所有特征,那就可通過理想類型,借著片面地為了進一步說明“理想模型”的方法,韋伯作了歷史學
不到的,它只是我們建構出來的思維圖像,而借助于這個中,據韋伯的看法,社會學的任務是建立事件的一般法則,
韋伯的上述評論,可以拆解為以下幾個方面進行分識,那就需要構建更新的適應認識需要的理想類型。這種
的比喻分析:“它(理想類型)幾乎必然是有點歪曲和夸張相對應的權威類型了。
“理想類型”的資本主義與現代西方資本主義再借用這種做比較性事業或者歷史性事業的研究時,起到了至關重要
的描述
,確切地說,如同英國漫畫家的漫畫一樣是一種仍第二,理想類型概念隱含著循環論證的傾向。韋伯在
之處
會行為分為四類
,與之邏輯上相對應的相應的合法性也是
創立的
述
成功
100
時性的特點的是韋伯獨創的這種理想類型在一定意義上類似于牛頓
。
的“理想性”。在題目中了呢?
模式不合的情況,韋伯稱其為“理想類型”的偏離。但由于念。但這一概念一旦建立以后,所做的工作卻是去尋找各
晰的方法,是把它們看成從假想的含目的的純粹理性過程理想類型,必須對此相關的知識有充分的了解;但是,如果
一種有關社會現實的抽象的概括相關的成分
,那就必然會出現與這種,也正是由于對這些成分的掌握才構成了此概
每個主體都會憑自己的價值取向去從事活動,所以“從建種資料來證明這一概念確實由這些成分組成,這便陷入一
構類型的科學角度出發種循環論證
,研究和描述這些意向關系的最清。從這點來看,如果某人要想建立某一概念的
的偏離”。這樣,一方面維護了“理想類型”本身的合理你已經對要研究的對象有了充分的知識,那這個題目還有
[6]P4
性再研究一遍的必要嗎
,另一方面也可通過異常行為的分析,來檢驗理想類型?如果有的話,那結論是否已經隱含
第三,理想類型作為一種認識手段,具有相對性和暫盡管韋伯的理想類型方法存在一些不足,但無可厚非
一方面,由于每個研究者的價值關聯不可能完全相“質點”和經濟學中的“經濟人”,是一種極具影響的
力學的
(上接第頁)
155
(路由)。()提防因特網中的共享軟件。大多數網絡用戶,都喜
參考文獻:
分成若干個子網。由(網關)服務、防火墻,就可以很好地解決代理服務存在
大時
,將網絡負載控制在子網內部。防火墻的目的是對受保護的網絡實現訪問控制,它要求所
[1].[M].1998.
李強自由主義北京:中國社會科學出版社,
子網內部,保障校園網主體不受干擾。更適合使用軟件防火墻系統。利用的軟件
供了也許是過了時的、但目前還有意義的東西。
劃分子網的好處大致有以下幾個方面:的不足,以其高穩定、健狀性贏得廣大網絡管理人員的青
脅限制在較小的子網內
,提高網絡整體的安全水平。
互連網接入的安全性、
4
[2].[M].
李凱爾特文化科學和自然科學北京:商務印書館,
絡的負載。如果校園網規模較大(一般超過個節點),臺基礎上的代理還存在很不穩定的因素。
256
可以追蹤是否有因特網用戶通過代理端口入侵校園網確保下載的共享軟件不會泄漏校園網內的重要信息
。。
(
1
)從最底層有效地控制信號傳播途徑及傳播范圍,
一般校園網多采用以太局域網,其通信是廣播方式,防火墻,但病毒防火墻又會增加服務的資源開銷,數據包
重的危脅。子網可以將此錯誤所產生的副作用限制在一個價格昂貴,一般中小學校很難負擔,所以相對而言,校園網
()能有效地限制錯誤產生的影響。例如,當一個子網
3
()能有效地避免“風暴”。“風暴”是造成網絡擁
2IPIP
所有偉大的思想家一樣,著作浩瀚,內容豐富,每一代人都
(蠕蟲、木馬等)。因為代理服。對于校園網絡的管理人員來講,一定要提高網絡
脅主要來自黑客和網絡病毒理問題
(如學生機房)的訪問量相當塞的主要原因,如果一個子網對網絡提供的服務和訪問定義,并實現更大的安全策略。
務是在服務器上開設一定的緩存空間,用以存放用戶近期安全意識,加強對網絡安全技術的掌握,注重對學生和教
根據國家互聯網管理條例,網絡中心必須保留二個月的訪馬代碼,所以在使用因特網中的共享軟件時一定要小心。
實現更為細化的安全控制體系,可將攻擊和入侵造成的威軟件包也帶有代理服務功能,支持頁面緩存。
就要考慮將校園網進行分隔,采用的手段是將整個校園網
創造。正如阿隆所言:韋伯,他是我們同時代的人,他如同
校園網接入因特網的方式,最常見是代理服務和網關網黑客對校園網的攻擊,提高校園網的安全性。
既給黑客的攻擊留下了入侵的機會,也無形之中加大了網過濾延遲,影響用戶訪問因特網的速度。操作平
代理服務器如果使用操作平臺,其最大的危校園網絡的安全問題,不僅是設備、技術問題,更是管
Microsoft
是我們同時代的人
,還因為他像所有學者一樣,為我們提
回路
,數據包可呈現幾何數量級增長,網絡安全性受到嚴防火墻有硬件實現的,也有用軟件實現的。硬件系統
()代理服務。管理員應當做好代理服務的安全記錄。
1
內部發生設備錯誤時,數據包轉發紊亂,在網絡內部形成的安全策略。
問記錄。訪問記錄既可以查閱用戶的訪問的歷史站點,也最好在使用前,能夠用最新版本的殺毒軟件查殺一下,以
在閱讀思考這些著作,并用不同的方法詮釋這些著作。他夏出版社,
訪問的頁面,頁面內容中可能帶有病毒或后門腳本,直接工的網絡安全知識培訓,而且更需要制定一套完整的規章
危脅著校園網的安全制度來規范上網人員的行為
。所以,要在代理服務器上做好病毒。
1987.
1986.
1999.
上海人民出版社,
2000.
[4]MaxWeber,TheMethodologyoftheSocialSciences.
[5].[M].
弗蘭克·帕金馬克斯·韋伯成都:四川人民出版社,
[6].[M].
馬克斯·韋伯著,胡景北譯社會學的基本概念上海:
[3].[M].
馬克斯·韋伯著,楊富斌譯社會科學方法論北京:華
的路由器、主機系統或系統的集合,而是一個安全的方法,
這些共享軟件內可能包含木。
歡從因特網上下載共享軟件
LinuxIpchains
有對網絡的訪問必須通過防火墻的檢查,從而實現所定義
Microsoft
包
,網絡管理員能夠容易地構建防火墻,有效地防止因特
()使用防火墻。防火墻不是簡單提供網絡安全功能
3
如果網絡管理員比較喜歡代理服務器,的。
LinuxApache
睞
4
()網關(路由)服務。使用操作平臺構建軟路
2Linux
101
山西煤炭管理
干部學院學報
2007.3

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