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有關原則的名人故事[6篇]

更新時間:2023-11-11 01:52:03 閱讀：評論：0

珍惜糧食主題班會-鏡湖區

2023年11月11日發(作者：生物學博士)

有關原則的名人故事[6

篇]

以下是網友分享的關于有關原則的名人故事的資料6

篇，希望對您有所幫助，就愛閱讀感謝您的支持。

有關原則的名人故事第一篇

楊靖宇將軍的故事

一個姓丁的叛徒忍受不了敵人的嚴刑拷打和威逼利誘，可

恥地叛變了，出賣了抗日聯軍。這個可惡的叛徒領著日本鬼

子和偽軍，將抗日聯軍包圍了起來。

形勢嚴峻，楊靖宇決定將主力轉移，突圍出去，他自己帶

一支小部隊留下來牽制敵人。大家都不同意，楊靖宇堅決的

說：“我是司令，我說了算！”他耐心的解釋說：“我是敵人

的眼中釘，吸引力最大。”

楊靖宇留下來，帶領戰士們打退敵人3次進攻，到天黑時，

主力部隊安全轉移出去了。這時，留下的戰士只剩下五、六

十人了，還有一部分傷員。吃的一點沒有了，當地群眾也聯

系不上，楊靖宇命令將傷員轉移，準備最后的戰斗。

帶領傷員轉移的干部說：“總司令，讓我留下吧，好保護你！”

楊靖宇嚴肅的說：“不行！現在，前有伏兵，后有追兵，在

這嚴峻的時候，領導的責任是帶好隊伍，保護戰士，不把傷

員轉移出去，我于心不安！”

傷員轉移走了，經過與敵人的多次交火，楊靖宇身邊是剩

下兩個小戰士。連續戰斗了三天三夜，又沒有吃的，肚子餓

得前心貼后背。

楊靖宇把兩個小戰士安頓好，讓他們休息一會兒，他要到

屯子里找點吃的。他勒了勒皮帶，一步一步艱難的向屯子走

去。肚子餓得頭暈眼花，幾次要栽倒在地。楊靖宇把棉衣里

的棉花撕下來就著雪吃，一口一口艱難的咽著。

敵人發現了楊靖宇，而且就他一個人。幾個敵兵追了過來，

舉著槍大喊：“快投降吧！有你的大官當！”

楊靖宇拔出兩只手槍，左右開弓向敵人射擊，敵人倒下一

大片。蜂擁的敵人將楊靖宇圍了上來，一個敵兵又喊道：“快

投降吧！你跑不了了！”

楊靖宇的左手受傷了，他從棉衣上撕下布條包扎傷口，敵

兵一窩蜂擁上來。楊靖宇狠狠地向敵人射擊，幾個敵兵又倒

下來。可是，楊靖宇發現槍里面只剩下一顆子彈。

在危急時刻，身負重傷的楊靖宇，身靠一棵大樹，吃力的

舉起了手槍，怒視著兇惡的敵人，朝自己的太陽穴開了槍，

敵人嚇得目瞪口呆。

年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲了。

萬惡的日本侵略者慘無人道，將楊靖宇的頭割下，又解剖

了他的尸體，要看看他肚子里有什么東西，使他堅持了那么

多天的戰斗。結果，他們發現楊靖宇的腸胃里竟然沒有一粒

糧食，只有樹皮、草根和棉絮。

公元405年秋,陶淵明來到離家鄉不遠的彭澤當縣令.這年

冬天,到任八十一天時,碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務,潯陽

郡的督郵劉云,以兇狠貪婪聞名遠近,每年兩次以巡視為名向

轄縣索要賄賂,每次都是滿載而歸,否則栽贓陷害.這次派來的

督郵,是個粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤的旅舍,就差縣吏去

叫縣令來見他.陶淵明平時蔑視功名富貴,不肯趨炎附勢,對這

種假借上司名義發號施令的人很瞧不起,但也不得不去見一

見,于是他馬上動身.

不料縣吏攔住陶淵明說：“大人,參見督郵要穿官服,并且束

上大帶,不然有失體統,督郵要乘機大做文章,會對大人不利

的!”

這一下,陶淵明再也忍受不下去了.他長嘆一聲,道：“我不能

為五斗米向鄉里小人折腰!”（意思是我怎能為了縣令的五斗

薪俸,就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤.）

說罷,索性取出官印,把它封好,并且馬上寫了一封辭職信,隨

即離開只當了八十多天縣令的彭澤.

有關原則的名人故事第二篇

有關名人好讀書的故事

1、董仲舒三年不窺園:董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的

書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學習，三年時間

沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學問，使他

成為西漢著名的思想家。

2、匡衡鑿壁偷光:西漢時期，有一個特別有學問的人，叫

匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文

不識家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不

識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，

由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

3、囊螢映雪：晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀

書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；晉代孫康冬天

夜里利用雪映出的光亮看書。

4、屈原洞中苦讀:屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風

下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經》。經過整整三年，

他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的

營養，終于成為一位偉大詩人。

5、范仲淹斷齏劃粥:范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他

一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司

馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，

自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成

為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

7、顧炎武手抄書:明末清初的思想家顧炎武童年非常不幸，

天花病差點奪走了他的生命。雖然他體弱多病，但是在母親

的教導和鼓勵下，顧炎武勤奮苦讀，以過人的毅力手抄《資

治通鑒》，終于成為一代大學者。

8、蒲松齡草亭路問:清代文學家蒲松齡在路邊搭建茅草涼

亭，記錄過路行人所講的故事，經過幾十年如一日地辛勤搜

集，加上自己廢寢忘食的創作，終于完成了中國古代文學史

上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》。

9、宋濂冒雪訪師:明朝著名散文家、學者宋濂自幼好學，

不僅學識淵博，而且寫得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽

為“開國文臣之首”。宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要

刨根問底。這次，宋濂為了搞清楚一個問題，冒雪行走數十

里，去請教已經不收學生的夢吉老師，但老師并不在家。宋

濂并不氣餒，而是在幾天后再次拜訪老師，但老師并沒有接

見他。因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都

被凍傷了。當宋濂第三次獨自拜訪的時候，掉入了雪坑中，

幸被人救起。當宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師被

他的誠心所感動，耐心解答了宋濂的問題。后來，宋濂為了

求得更多的學問，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成

為了聞名遐邇的散文家！

10、懸梁刺骨：戰國時期，洛陽城有一個人名叫蘇秦，為

了日后以做大官，他拚命讀書。有時讀得太疲倦了，免不了

要打瞌睡。于是，他想了個辦法：拿著一把錐子，瞌睡來了，

就刺一下大腿，痛了，也就睡不著了，以便繼續讀下去。無

獨有偶，漢朝的孫敬，人稱“閉戶先生”，常常獨自關門讀書。

有時實在太累，為了防止打瞌睡，他用一根繩子，一頭系在

梁上，一頭結著頭發，讓頭頸正直地吊住。這樣，如果打瞌

睡，就會扯痛頭發，立刻驚醒。于是，后人用“懸梁刺股”來

形容勤學好讀的精神。

有關原則的名人故事第三篇

一、楚莊王令將摘纓春秋時期“問鼎”的楚莊王。一天晚

上攜愛妃舉辦燭光晚會大宴群臣。酒至半酣忽然一陣大風把

蠟燭吹滅。一名武將欲乘黑調戲愛妃被愛妃一把扯下盔上紅

纓愛妃建議楚王即刻點燈看看哪個家伙盔上紅纓已失嚴加

懲辦。朋友妻不可欺呀何況是領導之妻呢豈料莊王大度能容

下令眾將全都摘去盔上紅纓然后方可點燈。不久楚王御駕親

征與敵國開戰被困重圍手下兵將四散奔逃楚王命懸一發忽

然竄出一將拼死力戰保楚王殺出重圍撿回一條性命。楚王激

動地說“別人都自逃性命唯有愛卿肯舍命救駕你叫什么是哪

個單位的”該將答曰“我就是那日燭光晚會上調戲您媳婦的

人啊” 二、負荊請罪藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為

上卿位在廉頗之上。廉頗很不服氣揚言要當面羞辱藺相如。

藺相如得知后盡量回避、容讓不與廉頗發生沖突。藺相如的

門客以為他畏懼廉頗然而藺相如說“秦國不敢侵略我們趙國

是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓是把國家的危

難放在前面把個人的私仇放在后面啊”這話被廉頗聽到就有

了廉頗“負荊請罪”的故事。三、宰相肚里能撐船三國時期

的蜀國在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫

楊戲的性格孤僻訥于言語。蔣琬與他說話他也是只應不答。

有人看不慣在蔣琬面前嘀咕說“楊戲這人對您如此怠慢太不

象話了”蔣琬坦然一笑說“人嘛都有各自的脾氣秉性。讓楊戲

當面說贊揚我的話那可不是他的本性讓他當著眾人的面說

我的不是他會覺得我下不來臺。所以他只好不做聲了。其實

這正是他為人的可貴之處。”后來有人贊蔣琬“宰相肚里能撐

船”。四、六尺巷的故事清朝時在安徽桐城有個一個著名

的家族父子兩代為相權勢

顯赫這就是張家張英、張廷玉父子。清康熙年間張英在朝

廷當文華殿大學士、禮部尚書。老家桐城的老宅與吳家為鄰

兩家府邸之間有個空地供雙方來往交通使用。后來鄰居吳家

建房要占用這個通道張家不同意雙方將官司縣衙門。縣官考

慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門望族不敢輕易了斷。在這

期間張家人寫了一封信給在北京當大官的張英要求張英出

面干涉此事。張英收到信件后認為應該謙讓鄰里給家里回信

中寫了四句話千里家書只為墻再讓三尺又何妨萬里長城今

猶在不見當年秦始皇。家人閱罷明白其中意思主動讓出三

尺空地。吳家見狀深受感動也出動讓出三尺房基地這樣就形

成了一個6尺的巷子。兩家禮讓之舉和張家不仗勢壓人的做

法傳為美談。五、林肯對待政敵有人批評林肯總統對待

政敵的態度“你為什么試圖讓他們變成朋友呢你應該想辦法

打擊他們消滅他們才對。” “我們難道不是在消滅政敵嗎當我

們成為朋友時政敵就不存在了。”林肯總統溫和地說。這就

是林肯總統消滅政敵的方法將敵人變成朋友。他兩度被選

為美國總統。今天在以他名字命名的紀念館的墻壁上刻著

的是這樣的一段話 “對任何人不懷惡意對一切人寬大仁愛

堅持正義因為上帝使我們懂得正義讓我們繼續努力去完成

我們正在從事的事業包扎我們國家的傷口。

六、彭德懷度量寬宏紅軍三軍團總指揮彭德懷等30多人

前沿察看地形傳令兵手執紅旗邊跑邊喊讓路。只有一個戰

士坐著不動。彭德懷見人擋路便喊了幾句。戰士站起來朝彭

總就是兩拳。彭總讓過他匆匆趕路。事后傳令兵捆來那個

戰士見彭總。彭總立即讓他回去戰士自知闖禍心里害怕見

彭總毫不在意深受感動后來逢人就說“總指揮真

是度量寬宏呀” 七、潘家錚答外國記者問三峽工程大江截

流成功誰對三峽工程的貢獻最大著名的水利工程學家潘家

錚這樣回答外國記者的提問“那些反對三峽過程的人對三峽

工程的貢獻最大。”反對者的存在可讓保持清醒理智的頭腦

做事更周全可激發你接受挑戰的勇氣迸發出生命的潛能。這

不是簡單的寬容這寬容如硎磨礪著你意志磨亮了你生命的

鋒芒。

有關原則的名人故事第四篇

有關創新的名人故事：

1、魯班發明鋸的故事

2、五易畫風的白石老人

齊白石，本是個木匠，靠著自學，成為畫家，榮獲世界和

平獎。然而，面對已經取得的成功，他永不滿足，而是不斷

汲取歷代名畫家的長處，改變自己作品的風格。他60歲以

后的畫，明顯地不同于60歲以前；70歲以后，他的畫風又

變了一次；80歲以后，他的畫的風格再度變化。據說，齊白

石的一生，曾五易畫風。正因為白石老人在成功后仍然馬不

停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨特

的流派與風格。

3、牛頓晚年趨于保守

牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻是史

無前例的。牛頓的一生有許多偉大的發現：力學三定律、萬

有引力、光學環、光微粒說、冷卻定律以及微積分。然而到

了晚年，他的研究陷入了亞里士多德的柏拉圖學說的范圍而

不能自拔。他花了十年的時間來研究上帝的存在，結果自然

毫無所得。由此看來，即使是一個偉大的學者，一旦落入陳

舊的范疇，就談不上有絲毫的成就。

4、在權威圣圈面前

1900年,著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步，他神

情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個

發現。它和牛頓的發現同樣重要。”朗克公式。他沮喪這一

發現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美

理論。他終于宣布取消自己的假設。人類本應因權威而受益，

卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。

25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進，贊賞普朗

克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學

的基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，

創立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的權

威。

5、勇于追求真理、不迷信權威、不因循守舊、不斷探索的

創新精神。“水稻是自花授粉作物，沒有雜種優勢”，這曾經

是世界經典著作中論述的結論。但在20世紀60年代初，袁

隆平不迷信權威和書本，從“鶴立雞群”稻株的觀察中悟出天

然雜交水稻的道理，從而勇敢承擔起雜交水稻研究的課題。

不畏艱難，反復試驗，終于研究成功三系雜交水稻。這一重

大突破，打破了傳統經典理論的束縛，他當之無愧成為世界

上成功利用水稻雜種優勢第一人。但他不滿足已取得的成

就，繼續帶領我國雜交水稻科技工作者，又研究成功兩系法

雜交水稻，使我國的雜交水稻研究保持了世界領先水平。至

此,他始終沒有停止探索的步伐，在67歲的時候又產生一個

驚人的想法——挑戰超級雜交稻。這是他在雜交水稻上的又

一創新之舉。他能成功嗎?袁隆平院士說：“我的個性就是總

覺得不滿足。”他的“不滿足”激發了他的勇氣和智慧，使超

級雜交稻又一再呈現絢麗奪目的光芒。2000年實現了大面積

畝產700公斤的第一期目標，2004年又提前一年實現大面積

畝產800公斤的第二期目標，再次創造了領先世界水稻超高

產競賽的奇跡。有人說,于2006年入選美國科學院外籍院士

是袁隆平院士僅次于諾貝爾獎的一項至高榮譽了，可他覺得

這更是一種激勵，他說“我們不能因此止步不前，我們要保

持領先地位。”“我們現在有雄心壯志，向更高的高度攀登”。

這個高度就是超級雜交稻

6、現代社會中的文化創新

（1）、數字媒體實驗室對數字報的原訂閱系統的改進，廢

棄了客戶端方式，大大簡化了網上閱讀步驟，為網上收費訂

閱與用戶管理打下了堅實的基礎。

（2）、可口可樂用年畫、水墨畫做廣告。

（3）、大型歌舞集錦《云南映象》將云南原創鄉土歌舞與

民族舞重新整合，充滿古樸與新意。演員大部分是來自云南

各村寨的少數民族，他們的演出服裝原汁原味，他們的歌舞

天人

合一，他們的激情身心合一，他們的狂歡與生俱來，這一

切再創了神話般濃郁的云南民族風情。

（4）、在面積僅為5.28平方公里的上海世博園區，來自全

世界各種形式的文化作品，爭奇斗艷，呈現了非凡的兼容并

蓄。毫無疑問，只有在這樣開放包容的交流中，我們的文化

創新才有了不竭的動力和活力。

（5）、紅歌唱響城市，網絡投票老歌釋出新意。

（6）、文化企業如華誼兄弟通過上市來解決文化產業的生

存問題。

（7）、解放鞋被重新包裝后在國外的走紅。

（8）、博鰲亞洲論壇帶來的論壇產業化。

（9）、阿凡達等美國大片的高科技效果.

（10）、中國的動漫產業通過打造知名形象來進行產業延伸

布局.

（11）、中國殘疾人數字圖書館建設

7、科技創新

結晶牛胰島素，秈型雜交水稻，兩彈一星，青藏鐵路

新支線飛機ARJ21，12000米特深井石油鉆機，深海探測

“蛟龍號”

遙感衛星“一號” —“九號”,神舟七號載人飛船

“嫦娥一號”探月衛星，“螢火一號”火星探測器

軍事方面殲10戰斗機，空警2000預警機，防空型驅逐艦

等

民用方面3GP手機標準，龍芯等等

8、典型事例：聯想集團成立于1984年，由中科院計算所

投資20萬元人民幣、11名科技人員創辦，到今天已經發展

成為一家在信息產業內多元化發展的大型企業集團。1984：

聯想的創始人柳傳志帶領10名中國計算機科技人員前瞻性

地認識到了PC必將改變人們的工作和生活。懷揣著20萬元

人民幣（2.5萬美元）的啟動資金以及將研發成果轉化為成

功產品的堅定決心，這11名科研人員在北京一處租來的傳

達室中開始創業，年輕的公司命名為

1987：

IBM推出 Personal System/2（PS/2）個人電腦系列。

有關原則的名人故事第五篇

宋朝范仲淹，江蘇吳縣人，二歲時父亡，母親因家貧無力

謀生，只好帶著他改嫁。及長，知此事后，即泣別母親，寄

居佛寺苦讀。也因此善緣，范公從小就聞佛正法，守持凈戒，

并刻苦自勵、發憤精進。長大為官后，非常篤信佛法，且樂

善好施、廣修眾福。凡是他為官時所蒞守之處，必定修建寺

院、恭敬僧眾，帶動地方百姓信奉三寶，于興崇佛法上不遺

余力。俗話說：富不過三代，但范公后世家族卻興旺了八百

年!范公的四個兒子不但貴為官卿、道德極高，且能遵父舍財

濟世之風;其后代子孫在朝為官者亦屢出不絕，這都是得自范

公的庇蔭。世人若想后代子孫昌綿久遠，當學范公積善造福

之方。

不為良相，便為良醫

范仲淹未入學，母親和繼父就對他進行了良好的啟蒙教育，

講述了許多古圣先賢如何立志、如何讀書、如何成就大事業

的故事。每次他都認真聆聽，默記在心。聽后，他又總愛安

靜地獨立思考。

商周時代，有國學、鄉學。秦漢以后，只重國學，鄉學多

(995-997年)，母親便送范仲淹到長山城東南隅一所民辦學宮

讀書。后人懷念他，金代泰和年間在范仲淹當年讀書之處創

建懷范樓，元元貞元年(1295年)縣尹安惟洪修葺。這是后話。

范仲淹進長山學宮讀書后的一天中午，學宮旁邊一座廟宇

前，涌滿了男女老幼許多人，說某某神顯靈了，人們虔誠地

前來燒香磕頭，求簽問卦，神可以斷吉兇禍福，可以問前程

未來。少年學子出于好奇，隨人流也進了廟宇。看到都在爭

先恐后地求簽問卜，范仲淹鄭重地走到一個相士面前，抽出

一簽，詢問道：“我將來能當宰相嗎?”相士回答說“不能”。

周圍的人聽到這一問一答，不由得愣了，驚疑的目光投向了

他。范仲淹又問：“不能當宰相，做個良醫怎么樣?”相士愣

了，無言以對。旁邊一位老者十分嘆賞這位貌不出眾卻志向

非凡的少年，便仔細詢問了范仲淹的情況。在范仲淹看來，

“夫不能利澤生民，非大丈夫平生之志也” 。用吳曾轉述范仲

淹的話來說：“能及大小生民者，固為相為然”，“在下能及

大小生民者，舍夫良醫，則未之有也”。在封建社會中，皇

帝職位最高。除了皇帝，當屬一人之下、萬人之上的宰相。

居高位，最能為民造福的，當屬宰相;在民間，最能為民造福

的就是良醫。良相良醫，盡管職位高低不同，在為天下人造

福方面卻是一致的。

很顯然，范仲淹早年的志向不存在升官發財之念，其意向

鮮明地表達了利澤生民的思想。這個少年時代愿為良相良醫

的人，在經過數十年宦海生涯之后，暮年發出了“先天下之

憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱

孝水省親

范仲淹繼父朱文翰，字苑文，端拱二年中進士任平江府推

官，不久京都召試館職，他便應試入館，授秘閣校理，負責

皇家圖書典籍的編校。宋真宗趙恒繼位后，朱文翰得到信任，

升為戶部郎中。郎中為皇帝的侍衛和隨從，地位較高。朱文

翰為人耿介剛直，敢于直言朝政，得罪了權貴高官，受到誹

謗中傷，景德初年被貶出京城，任淄州長史。

母親先去淄州的秋谷口照料繼父，范仲淹仍在長山讀書。

秋谷口簡稱秋口，位于今淄博市博山城東荊山之麓。這里群

山懷抱，孝水中流，泉水繞城，景色幽美。長山至秋口，相

距百余里，中間由孝水聯結起來。孝水，又稱籠水，俗稱孝

婦河。孝水發源博山顏神鎮，北流經淄川入長山縣境，繞長

山城南，魚子溝水匯入，經城西北呂家莊，向西流經原梁鄒

縣城(今鄒平舊口)西北，與濟水匯合，東流入海。范仲淹隨

母遷居長山以后，與孝水結下不解之緣。讀書余暇，每每邀

同學少年，到孝水玩耍戲水，好不暢快。孝婦河的傳說，聽

出一靈泉，甜水隨用隨長。文姜便用一個編織的籠子罩住泉

眼，從此免除了她天天擔水之苦。久而久之，婆母產生疑惑，

乘文姜外出，婆母發現了水缸旁的籠子，用力一掀，災難降

臨，大水涌出，淹沒了房舍街巷，婆母也被淹死。文姜歸來，

奪過婆母手中握著的籠子，向北一指，滔滔洪水北去，流成

了一條河，這便是籠水，也就是孝婦河。孝婦河岸邊長大的

人，誰不為顏文姜的孝道感動呢!

范仲淹特別孝順，母親的冷暖苦樂，時時掛在他心上。母

親剛去秋口之時，他天天想念母親，寢食不安。一天，他請

假要到秋口探望母親，老師與同窗擔心他路徑不熟悉。他說：

這孝水不就是引路的嗎!他獨自一人沿著孝水河岸，溯流而

上，走了一程又一程，過了一村又一村，大半天的光景，終

于從孝水下游到了孝水上游岸邊的秋口。母子相見，淚流滿

面。一段時間里，他常常從長山步行百里到秋口省親，母親

詞，唱詞中借用了初唐王勃《滕王閣序》中的千古名句“落

霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，改成“落霞與孤鶩齊飛，

秋口至長山一百。”63歲的范仲淹聽罷唱詞，不禁潸然淚下。

請君試問孝婦水，思緒與之誰短長!

借讀醴泉寺

范仲淹從關中游學東歸長山之后，胸襟寬了，眼光高了，

讀書求知的愿望更強烈了。再到哪里去讀書求學?哪里有名

師大儒呢?詢來問去，范仲淹終于做出了選擇。尋根溯源，

要從五代說起。早在五代時期，鄒平人田敏，少通春秋，篤

于經學，后梁貞明年間登科，歷任國子博士、司業、祭酒、

太常博士、太常卿等高級文教職務。后唐時朝廷任命他為詳

勘官，校勘雕印九經。歷經22年，終于完成一代偉業，周

世宗褒揚他為“儒學之宗師”。顯德五年(958年)，80歲的田

敏告老還鄉。他身體特別健壯，耄耋(mào dié)之年不須拄拐

仗，徒步往來于街巷和山野小道，講學于長白山中，每天親

自為眾多學子講授經典，求學者紛至沓來。前后12年，田

敏培養了一批飽學之士。一時間，鄒平學風大盛。與田敏同

時，歷城人田誥在長白山西南麓的明水講學。因此，長白山

一帶成為北宋初期講學成風儒學昌盛的地方。古時，許多佛

寺的法師高僧幾乎都是飽學之士，有的是當地著名的儒學大

師。地處長白山腹地的醴泉寺內，當時聚集著一批頗具儒學

造詣的和尚，寺院的住持就是遠近聞名的儒學大師。

范仲淹到醴泉寺借讀的主意，先跟母親商議妥當后，整理

了一下簡單的書籍衣物，背上包裹，便直奔相距50多里路

的醴泉寺而來。醴泉寺是濟東的大佛寺，唐朝時期日本僧人

曾來此求法拜佛。相傳南朝宋齊之間，由莊嚴法師所創建。

唐中宗時，寺僧仁萬重建。寺成之日，東山巖石間有泉水涌

出，掬而引之，味甘芳，唐中宗特賜名“醴泉寺”。范仲淹來

醴泉寺，拜高僧為師，學習儒學經典，寄居寺內，故曰“借

讀”。寺院住持高僧與范仲淹見面敘談后，深感這青年為人

誠懇，求學心切，而且心志高遠，便欣然收留了范仲淹這個

儒學徒弟，給予學習及住宿的種種方便。初始，住持每天單

獨為范仲淹講授一個時辰，其余時間由仲淹自學。自學中遇

到的疑難，第二天請教師父。師父根據仲淹提出的問題，即

題講解，并且進一步拓寬思路，深層探究。范仲淹暗自嘆服，

師父講得透徹。每次講授，都使范仲淹覺得心地敞亮，識見

大增，一天一個新的境界。

斷齏劃粥

范仲淹從小讀書就十分刻苦，繼父朱家是長山的富戶，但

他為了勵志，常去附近長白山上(今山東鄒平縣長山鎮范公村)

的醴泉寺寄宿讀書，晨夕之間.便就讀諷誦，給僧人留下深刻

的印象：那時，他的生活極其艱苦，每天只煮一碗稠粥，涼

了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調拌于醋汁，

吃完繼續讀書。后世便有了斷齏劃粥的美譽,但他對這種清苦

生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂趣。

后來至應天府學院讀書時，范仲淹十分珍惜嶄新的學習環

境，晝夜不息地攻讀。留守的兒子將范仲淹天天吃粥和不出

去觀駕的情況，回家告訴了家父。家父讓兒子帶上官府廚師

做的飯菜送給范仲淹。過了幾天，留守的兒子去看范仲淹，

發現他送的飯菜一點沒動，都發了霉。留守的兒子異常不悅

地說：“我家大人聽說你生活清苦，特意讓我送來飯菜招待

你，你竟然沒有吃，難道是玷污了你，有過錯嗎?”范仲淹匆

忙地表示歉意解釋說：“家父大人和你的一片深情厚誼，讓

我十分感動。但我長久吃粥已經成了習慣，今突然吃了您的

如此豐盛的美味佳肴，以后我怎么能再安于吃粥呢?”留守的

兒子聽罷，既感動，又驚訝：范仲淹所思所為，異乎尋常。

他讀書的時候，白天晚上很用功。五年中，他沒有脫去衣

服上床睡覺，有時夜里感到昏昏欲睡，就用涼水澆在臉上。

他常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點東

西。就這樣，他領悟了六經的主旨，立下了造福天下的志向。

他一直提醒自己：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

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