勵志名人主要事跡簡介

勵志名人主要事跡簡介

有不少朋友都喜歡經?？匆恍┈F代勵志名人故事，從這些現代名人的勵志故

事中感悟成功之道，下面是作者給大家帶來的勵志名人主要事跡簡介內容5篇，

以供大家參考!

勵志名人主要事跡簡介1

這家伙從出生起，就吃不飽，趕上大多數中國人餓得半死的年代。每逢開飯，

他匆匆把自己那份吃完，就盯著別人的碗嚎啕大哭，一邊哭，一邊公然地搶奪堂

姐碗中的那份食物，搶得雙淚長流。

那是1960年的春天，能吃的東西似乎都吃光了。草根、樹皮、房檐上的草。

有一次學校拖來了一車好煤，他拿起一塊就放在嘴里嚼，同學們也跟著一起嚼，

都說越嚼越香。一上課，老師在黑板上寫，他們就在下邊嚼煤，咯咯嘣嘣一片響，

全都一嘴烏黑。

1976年，他當了兵，從此和饑餓道了別。從新兵連分到新單位時，精粉的

小饅頭，他一次就吃了八個，肚子里還有空，但不好意思再吃了。炊事員對食堂

管理員說：“壞了，來了大肚漢了。”

后來，日子好過了，一上宴席，他卻仍是迫不及待，生怕撈不到似的吃。好

多朋友攻擊他，說他吃起飯來奮不顧身，埋頭苦干，好像狼一樣。

他一次一次牢牢記著，少吃，慢吃，吃時嘴巴不響，眼光不惡，夾菜時只夾

一根菜或一根豆芽，像小鳥一樣。

他也想痛改前非，但一見到好吃的，立刻便恢復原樣。每當他從電視上看到

鱷魚一邊吞食一邊流淚的可惡樣子，馬上就聯想到自己。

當然，僅僅有饑餓的體驗，并不一定就能成為作家，他能成為一個作家，是

因為有個“右派”大學生說他認識一個作家，寫了一本書，得了成千上萬的稿費。

聽說作家每天吃三頓餃子，而且還是肥肉餡兒的，咬一口，那些肥油就唧唧地往

外冒。

他不相信天下竟有富貴到每天都可以吃三頓餃子的人，但大學生用蔑視的口

吻對他說：人家是作家!懂不懂?作家!

從此，他就知道了，只要當了作家，就可以每天吃三次餃子，而且是肥肉餡

兒。那時，他就下定了決心，長大后一定要當一個作家。

為了能一天吃上三頓餃子，他寫出了的長篇小說《紅高粱家族》，后來被張

藝謀導演看中，改編成電影《紅高粱》，并且在西柏林國際電影節上獲得大獎。

結果，這部小說一下子捧紅了三個人：張藝謀、鞏利、莫言。

他，就是作家莫言。

勵志名人主要事跡簡介2

林肇澤是一個地地道道的農民，但他卻在不斷創造“神話”：他45歲開始

自學繪畫，無師自通，短短幾年時間，其炭精畫作品在國內外“走紅”;他到過

100多所大專院校，開辦講座;如今雖年逾古稀，但壯志不減，立誓把自己創作

的勵志歌曲在全國唱響。

林肇澤今年已經72歲。1957年，年僅17歲的他因為家庭原因，不得不放

棄了升學的機會，在家務農。他曾拉過船、抬過石頭，還干過兩年灶匠、8年木

工、5年機修工……一次偶然的出差機會，林肇澤接觸到了繪畫。

1985年，林肇澤出差路過自貢，看見街邊畫攤上有人畫炭精像，被深深吸

引。回到南充后，他買了大量專業書籍，潛心研究。剛開始學畫時，因為市面上

買不到專門繪制炭精畫的畫筆，林肇澤就琢磨著做畫筆。把毛筆涂上膠水，等自

然風干后，用剪刀剪出大大小小的筆尖。沒有大面積涂抹陰影的材料，他就在空

筆桿里面塞上棉花，做成涂抹工具，在一次又一次的實踐中改進自己的繪畫工具。

他無師自通，卻很快創造出奇跡：1989年，林肇澤帶著他的作品《肖像》

參加了中國美術家協會、書法家協會、攝影家協會聯合舉辦的首屆中國個體勞動

者“光彩杯”書畫攝影展，并獲得了省級三等獎，中央電視臺還播放了《肖像》

的特寫。2#年，四川民間藝術協會授予他“一級民間藝術家(炭精畫)”證書。隨

后，他在南充市街頭擺起了畫攤，專為別人畫像，這一畫就是8年。

林肇澤在巡回講學和演講中，從來不收講義費。他和家人花費的車旅費、資

料費、房租費等，將近20萬元，全部是自費。他不僅把擺攤畫畫掙的錢全部用

光了，而且連子女給他的生活費也幾乎耗盡。如今，他和老伴依然生活在祖輩留

下的小青瓦房里，幾間小青瓦房又破又潮濕，與周邊村民的“小洋樓”形成巨大

反差。在他家里，簡單的幾樣家具還是二三十年前的“老古董”，他的書桌也是

兩口木箱重疊而成，他的當家衣服還是在10多年前別人送給他的。

勵志名人主要事跡簡介3

李苦禪是我國現代的國畫大師和美術教育家。他的愛子李燕從小受他的藝術

熏陶，也愛上了繪畫。

到了中學，李燕在學校已經有了些名氣，老師和同學們都夸他是“小畫家”。

李燕聽多了好話，尾巴就翹起來了。李苦禪發現后，把李燕叫到身邊說:“我們

今天每人畫一幅畫，然后一起拿到街上去賣，看誰的價格能賣得更高!”

李燕不知道父親葫蘆里賣的什么藥，連連擺手說:“那怎么成?我哪能跟您相

提并論?”

李苦禪說:“我雖然被人稱為畫家，但事實上我與世界上真正偉大的畫家比

起來，還需要不斷努力，既然你連我都不敢比，又憑什么在學校里傲慢呢?”

李燕羞紅了臉，頭也低了下去。李苦禪接著說:“要想成為了不起的藝術家，

就一定要謙虛，一定要吃苦!”

后來，李苦禪每次出去畫畫，都帶上李燕，捎上幾個涼饅頭，吃飯的時候向

老農要一根大蔥，就算是一頓飯了。李燕在這種艱苦的訓練中，畫技也一天天提

高了。

“-”時期，李苦禪被抄了家，許多珍貴的畫作都被查抄了?！?/span>-”結束后，

有關部門派人到李苦禪家，讓他們去領回被查抄的畫作等物品。李燕發現，拿回

來的畫作里有兩幅署著“李可染”的名字。李可染也是一位非常的畫家，以畫牛

見長。李燕興奮地對父親說:“真沒有想到，我們還得到了一份意外之喜!”

李苦禪當即正色道:“雖然你沒有去偷去搶，但這畢竟是人家的東西，你私

藏不還，就是占取不義之財!”隨后，他命李燕把畫還給李可染。李燕盡管心有

不舍，但也只能聽話。離家前，他對父親說:“我把畫送回去，李可染一定特別

開心，我們可不可以叫他畫一幅牛相贈?”

李苦禪說:“贈不贈畫，要看人家的意思，若是有心贈，當然也就要有心收，

但收下后必定要給予回贈，萬萬不可主動要求人家贈畫!”李苦禪抬頭看看掛滿

一屋的畫作，語重心長地說:“人，必先有人格，而后才有畫格，人無品質而下

筆無方!”

李苦禪的人格教育對李燕的影響極深，李燕也逐漸塑造起了“勤”和“誠”

的人格魅力，最終成為一代。

勵志名人主要事跡簡介4

草廬三顧不容辭，何況雕蟲老畫師。海上清風明月滿，杖藤扶夢訪徐熙。

這是齊白石為贈與徐悲鴻的《月下尋歸圖》的題詩，由衷感激徐悲鴻“草廬

三顧”的識拔之恩。

一九二九年秋，近代畫家，美術教育家徐悲鴻，出任北京藝術學院院長。他

深信只有優秀的師資，才能培養出優秀的學生，為此用心物色遴選教授，意向聘

請的第一人，便是齊白石。

齊白石少年習畫，經半個世紀刻苦精勤不懈努力，終于躋身畫壇大家之列，

于一九二零年定居北京，專業賣畫刻印。徐悲鴻一向十分贊賞他的人品畫技，稱

他是真正的藝術大師。

九月初的一天，徐悲鴻來到西單跨車胡同齊白石的寓所。問候過后，道明來

意：“先生是揚名遐邇的畫壇大師，想請您來藝術學院任教。”齊白石婉言辭謝：

“承蒙徐院長看重，只是老朽年逾花甲，耳欠聰，目欠明，恕難應命，但只心領

了?！?

“高等院校的教授中，古稀之年還不少呢，齊先生老馬識途，點撥指導，誰

能及得上?正是大有用武之時?！毙毂櫷煺堈f。

齊白石還是不答應：“教授責任重大，還是另請高明的為好，以免誤人子弟。”

兩天以后，徐悲鴻再次登門拜訪，又是盛情邀請，齊白石又以年老為由推辭。

冒雨三顧金石開

求賢若渴的徐悲鴻不愿就此放棄。百忙中三顧齊宅，而且是頂風冒雨而來，

再次表敬愛之心，誠懇迫切相邀。齊白石感動之余，解釋了“恕難應命”的真實

原因：“年老體衰而外，是因為老朽木工出身，并未進過學堂，登臺教授缺少經

驗，恐引教師非議，又恐頑皮學生搗蛋，連課都上不成?！?

“齊先生的顧慮不無道理，但似可不必。”徐悲鴻情真意切道：“教授的資

格，在于真才實學，不計出身如何。有些留過洋的不也是徒有虛名?齊先生融合

傳統寫意和民間繪畫的表現技巧，藝術風格獨特。不但能教學生，也可教我徐悲

鴻?！?

勵志名人主要事跡簡介5

有一天，孔子師徒從衛國返回魯國，在橋上停車觀賞河上風景。河上的瀑布

高懸，水流旋轉，魚鱉不能游動。這時，他們卻看見一個男子正要從那里泅渡過

河?？鬃訐?，趕忙讓人去阻止。男子卻堅持泅渡，最后游了出來?？鬃痈械狡?/span>

怪，問：“你在如此湍急的水流中泅渡，有什么技巧嗎?”男子說：“始吾之入

也，先以忠信;及吾之出也，又從以忠信。忠信措吾軀于波流，而吾不敢以用私，

所以能入而復出也?！币馑际钦f遵循水性，順從水流，沒有任何差池，這就像用

“忠信”托著身軀，在急水湍流中平穩前進一樣，所以能游入水中而又安全游出。

這一場景，連見多識廣的孔子都感到吃驚。于是，他告訴弟子說：“你們記

住，用忠信成就自身尚且可以用來親近水，更何況人呢?”這里的“忠信”便是

掌握自然規律，順勢而為，不可不盡心竭力，不可偏離規則。這就是“忠信”的

本義。

弟子謹記孔子的教誨，并在為政生涯中加以實踐。子路治理蒲地三年后，孔

子經過那里說：“好啊，仲由恭敬而有誠信。”進入城邑，孔子說：“好啊，仲

由忠信而寬厚?！笨鬃拥搅俗勇返墓偈?，說：“好啊，仲由明察而果斷?！弊迂?/span>

拉著韁繩，疑惑地問：“夫子還沒有看到仲由怎樣施政，就如此稱贊，說來聽聽?”

孔子說：“進入蒲地，看到田地都得到了整治，溝渠都得到了深挖，這說明他為

政恭敬而誠信，因此百姓盡力勞作。進入蒲邑，看到城墻房屋都很堅固，樹木很

茂盛，這是因為他忠信寬厚，因而百姓毫不懈怠。進入蒲地，看到官署內很清閑，

手下人都聽從命令，這說明他明察而果斷。”子路為政，以“忠信”治理蒲地，

不僅自己恭敬誠信，而且以“忠信”教化百姓，使他們毫不懈怠，盡心竭力。