2018政治大題高配

一．

34題 馬原

※ 人與自然：

1. 自然界是人類社會形成的前提，是構成人類社會客觀實在性的自然基礎；實踐

是使物質世界分化為自然界和人類社會的歷史前提，又是自然界和人類社會統一

起來的現實基礎；人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護

自然。人類只有遵循自然規律才能有效防止在開發利用自然上走彎路，人類對大

自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規律（十九大報告原文）。正

確的實踐觀點是理解人與自然的關系、實現人與自然和諧統一的關鍵。我們必須

提高生態文明意識，轉變實踐活動方式，合理地調節人與自然之間的物質變換。

在治理環境問題時，必須因地制宜，采用科學的方法，并真正付諸實踐，在一代

又一代人的努力中最終實現“美麗中國”。

? 塞罕壩由“美麗高嶺”退變為茫?；脑俚饺斯ば迯妥兓鼐G水青山的過程對我

們處理人和自然的關系有什么啟示？

? 針對“蛙聲擾民”，為什么要“給這些動物一點寬容和理解”

2 . 自然界有其自身的客觀規律，人類在改造自然的同時要遵循自然規律，在尊

重客觀規律的基礎上充分發揮主觀能動性。首先，尊重客觀規律是正確發揮主觀

能動性的前提。人們只有在認識和掌握客觀規律的基礎上，才能達到認識世界和

改造世界的目的。其次，只有充分發揮主觀能動性，才能正確認識和利用客觀規

律。尊重事物發展的規律與發揮人的主觀能動性是辯證統一的。實踐是客觀規律

性與主觀能動性統一的基礎。

? 為什么說人工修復成功的信心來源于堅定的信念和奮斗精神也來源于尊重生

態造林規律的科學態度？

? 如何理解“治沙不是要滅沙”？

? 從辯證法的角度分析為什么會出現從“滅狼護鹿”到“引狼入室”的變化？

※ 發展與矛盾：

1. 唯物辯證法認為，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡（新事物是指合

乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西；舊事物是指喪失歷史必然性，日趨滅亡

的東西），新生事物是不可戰勝的，但新生事物的成長不會一帆風順，過程中也

會發生曲折，是前進行與曲折性的統一；新事物之所以新，是因為有新的要素、

結構和功能，它適應已經變化了的環境和條件，在對舊事物的揚棄中添加了舊事

物所不能容納的新內容。矛盾具有普遍性，存在于一切事物及其全部發展過程中。

矛盾具有特殊性，只有如實地分析矛盾的特殊性，才能采取正確的方針和辦法去

解決矛盾。

? 從辯證法的角度分析，為什么說“對待創新，難的不是舉雙手贊同也不是一票

否決，而是如何提供恰如其分的包容度”？

? 運用辯證法相關原理說明，為什么“共享+”百花齊放是好事，但也要警惕行

瓶裝舊酒的“偽共享”？

? “因地制宜，因城施策，探索符合本地實際的發展模式”的哲學原理。

2 . 矛盾具有斗爭性和同一性

統一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，是矛盾雙方相互聯系的兩方面。矛盾的

同一性和競爭性相互聯系、互相制約的原理，要求我們在分析和解決矛盾時，必

須從對立中把握同一，從同一中把握對立。

? 從辯證法的角度分析為什么會出現從“滅狼護鹿”到“引狼入室”的變化？

? 商販和城管的換位體驗體現了那些哲學原理？

認識與實踐：

1. 辯證唯物主義認為，實踐決定認識，實踐對認識的決定作用主要體現在：第一，

實踐是認識的來源。人們只有通過實踐實際地改造和變革對象，才能準確把握對

象的屬性、本質和規律，形成正確的認識。第二，實踐是認識發展的動力。實踐

的發展不斷提出認識的新課題，推動著認識向前發展，并為認識發展提供必要條

件。第三，實踐是認識的目的。第四，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。從認

識的發展過程來講，首先是由實踐到認識，即從實踐中獲得感性認識，然后能動

地發展到理性認識。這是認識過程的第一次飛躍。從認識到實踐是認識過程第二

次能動的飛躍，是認識過程中更為重要的一次飛躍。因此，必須從戰爭中學習戰

爭。認識指導實踐要從實際出發，堅持理論和實踐相結合的原則；理性認識反映

事物的本質和規律，實踐要解決的問題則是個別的，具體的事情。人們要認識和

發展真理，就必須充分發揮主觀能動性。

? 指出“從戰爭中學習戰爭”以及“靠總結經驗吃飯”所體現的哲學原理。

? 人們對基本粒子的兩次語言和被證實，以及張首晟團隊準確預測找到“天使粒

子”的途徑和驗證方法，體現了哪些認識論原理？

? 分析“大陸漂移學說”的發展歷程所蘊含的認識論原理。

? 指出材料中“完全依賴全球經驗”問題所在。

2. 認識過程具有反復性和無限性。在自然科學的發展中，對于某一自然現象的認

識，往往需要經過實踐、認識、再實踐、再認識的多次反復，才能形成比較科學

的理論。對于事物發展過程的推移來說，人類的認識是永無止境、無限發展的。

? 從認識論的角度分析人類對基本粒子看法變化所體現的原理。

? 分析“大陸漂移學說”的發展歷程所蘊含的認識論原理。

3. 實踐是認識的來源，一切真知都是從直接經驗發源的。一個人的認識和知識，

不外乎直接經驗和間接經驗兩部分。認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映，

只有親身實踐，才能獲得直接經驗。由于具體的主體的生命和能力是有限的，不

可能事事親身實踐，而且理論和認識本身也具有歷史的繼承性。但是間接經驗也

是來源于前人或他人的實踐，就知識總體來說，無論何種知識都不能離開直接經

驗，人們學到的理論知識也必須在實踐中接受檢驗。

? 商販和城管的換位體驗體現了那些哲學原理？

? 為什么說“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習”？

4. 認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映；在實際的認識過程中，感性認識

和理性認識是相互交織相互滲透的。勇于實踐是正確實現由感性認識到理性認識

的基礎。人們在獲得感性認識時，在理性認識參與和指導下進行，將豐富的感性

材料加工制作，才能將感性認識上升到理性認識；

? 為什么忽視用戶研究會導致失??？

? 從認識論的角度分析為什么“只有‘假如我自己是病人、設身處地著想，，才

能讓患者更踏實’”？

唯物史觀：

1. 唯物史觀認為，在社會歷史發展中人民群眾起著決定性的作用，人民群眾是社

會歷史實踐的主體，是歷史的創造者。他們是社會物質財富和精神財富的創造者，

是社會變革的決定力量。人民群眾既是先進生產力和先進文化的創造主體，也是

實現自身利益的根本力量。人民群眾的總體意愿和行動代表了歷史發展的方向，

人民群眾的社會實踐最終決定歷史發展的結局。

? 從唯物史觀角度分析為什么必須“以人民為中心”？

2. 唯物史觀認為，社會存在和社會意識是辯證統一的。社會存在決定社會意識，

社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。社會意識具有相對獨立性，

相對獨立性的突出表現就是社會意識對社會存在能動的反作用。先進的社會意識

反映了社會發展的趨勢和要求，對社會發展起著積極的促進；落后的社會意識不

符合社會發展的趨勢和要求，對社會發展起著消極的阻礙作用。適應先進生產力

發展需求，代表人民群眾的長遠利益，順應人類文明發展趨勢的文化，可以起到

促進社會進步和發展的作用。

? 應用唯物史觀相關原理說明為什么要堅定文化自信、建設社會主義文化強國？

適度原則：

度是保持事物的穩定性的數量界限，實踐活動中要注意適度原則。

? 正確看待和使用數字技術體現了哪些辯證法原理？

? 從辯證法的角度分析為什么會出現從“滅狼護鹿”到“引狼入室”的變化？

內容決定形式，形式反作用于內容

? 正確看待和使用數字技術體現了哪些辯證法原理？

真理與謬誤：

真理與謬誤，成功與失敗是對立統一的關系，它們相互依存。

? 分析“失敗的實驗，成功的發明家”中蘊含的哲理。

量變與質變：

量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。我們要自覺地運用質量互變規

律，正確把握量變和質變的關系。將遠大的理想目標和科學地求實精神結合起來。

（1）運用辯證法原理說明為什么亨利一事無成而法拉利獲得了巨大成功？

（2）法拉第的成功對于我們學習和工作有什么啟示？

※ 綜合（發展、矛盾、質量互變）

馬克思主義認為，事物的發展是一個過程。一切事物只有經過一定的過程才能實

現自身的發展。人類社會的發展也是一個過程。社會運動的矛盾是普遍存在的，

當舊的矛盾解決后，新的矛盾還會產生。在新舊矛盾的轉換與更替中，事物和社

會的主要矛盾也會在一定條件下發生轉變，推動事物和社會發生量變到質變的演

進。但是事物和社會的質變不是一下子完成的，需要一個量變到質變的過程，是

變與不變的有機統一。雖然新時代我國社會的主要矛盾發生了變化，但是相對于

整個社會主義初級階段仍然是量變，因為社會主義初級階段的目標還沒有實現。

不能因為社會主要矛盾發生了變化，就超越社會發展階段。因此，一方面要順應

“變”、促進“變”，著力解決主要矛盾，另一方面要立足“不變”、堅守“不變”，

牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情。

? 如何從辯證法角度理解“變”與“不變”的關系？

二． 35題 毛中特

市場與政府，推進供給側結構性改革

處理好政府和市場的關系是經濟體制改革的核心問題。“看得見的手”和“看

不見的手”是對市場和政府關系的形象說法。供給側管理，重在解決結構性問題，

通過優化要素配置和調整生產結構來提高供給體系質量和效率，進而推動經濟增

長。政府和市場的作用是相輔相成的，二者要統籌把握，優勢互補，有機結合，

協同發力。要劃清市場和政府的邊界，遵循市場規律、善用市場機制解決問題，

使市場在資源配置中起決定性作用，又要讓政府勇擔責任；要善于運用負面清單

管理模式，實行市場準入負面清單制度，只告訴市場不能做什么。要找準市場功

能和政府行為的最佳結合點，更好地體現社會主義市場經濟體制的特色和優勢。

“放管服”改革即簡政放權、放管結合、優化服務改革，這是推進政府職能

轉變的“牛鼻子”；“放”，減少了政府對市場主體過多的行政審批等行為，降低

了市場準入門檻和市場主體市場運行的行政成本，促進市場主體的活力和創新能

力；“管”，以公正監管維護市場秩序，促進公平競爭；“服”即高效服務，把群

眾和企業的痛點、堵點、難點作為改進服務的重點，營造便利環境；“放管服”

改革是三位一體；市場決定資源配置是市場經濟的本質和一般規律，也是最有效

率的形式。科學的宏觀調控，有效的政府治理是發揮社會主義市場經濟體制優勢

的內在要求。“放管服”改革是政府自身的一場深刻革命，要繼續以壯士斷腕的

勇氣，堅持披荊斬棘向前推進，著力打通“最后一公里”。

創新、創新驅動發展戰略、創新與規范發展之間的最優解

創新是引領發展的第一動力，是建設現代化經濟體系的戰略支撐。發展動力

決定發展速度、效能、可持續性。創新始終是推動整個人類社會向前發展的重要

力量。創新驅動是我國經濟社會發展的必然趨勢。我國經濟發展要突破瓶頸、解

決深層次矛盾和問題，根本出路在于創新必須及早轉入創新驅動發展軌道。

第一，要樹立創新自信，堅定不移走中國特色自主創新道路，堅持自主創新

的方針，加快創新型國家建設步伐。第二，瞄準世界科技前沿，強化基礎研究，

拓展實施國家重大科技項目。第三，加強國家創新體系建設，強化戰略科技力量。

深化科技體制改革，建立以企業為主體、市場為導向、產學研深度融合的技術創

新體系。倡導創新文化，強化知識產權創造、保護、運用。第四，培養造就一大

批具有國際水平的科技人才和高水平創新團隊。

構建全面共建共享社會治理格局，創建社會治理體制，堅持完善黨委領導，

政府主導，社會協同，公眾參與，法制保障的體制機制，推進社會治理精細化；

堅持依法治理，加強法制保障，運用法治思維和法治方式化解社會矛盾；堅持綜

合治理解決社會問題；堅持源頭治理，以網格化管理，社會化服務為方向，健全

基層服務，綜合服務管理平臺，及時反映和協調人民利益訴求。要把社會治理的

重心落到城鄉社區，要盡可能把資源，服務，管理放到基層，更好的為群眾提供

精準有效的服務和管理。

京津冀協同發展、河北雄安新區

協調是持續健朗發展的內在要求。既是發展手段又是發展目標，還是評價發

展的標準和尺度。推動京津冀協同發展是重大國家戰略。建立雄安新區最主要的

目的就是打造北京非首都功能疏散集中承載地，具體定位包括建成綠色生態宜居

新城區、創新驅動引領區、協調發展示范區、開放發展先行區。具有重大現實意

義和深遠歷史意義。第一，有利于探索解決大城市病新模式。第二，有利于培育

全國創新驅動發展新引擎。第三，有利于調整優化京津冀城市布局和空間結構。

第四，有利于促進區域協調協同共同發展。雄安新區的設立，不僅形成北京新“兩

翼”也可以以2022年北京冬奧會為契機推進張北地區建設，形成河北新的“兩

翼”，成為京津冀軍區與新的增長極。

“一國兩制”

按照一國兩制偉大構想，香港實現了和平回歸，回到祖國懷抱的香港繼續保

持繁榮穩定。實踐充分證明，一國兩制有利于我國爭取社會主義現代化建設事業

所需要的國際環境與國內環境。在統一的國家之內，國家主體實行社會主義制度，

個別地區依法實行資本主義制度，創造性的發展了馬克思主義的國家學說。把和

平共處原則的精神應用于解決一個國家內部不同社會制度的地區之間的關系，是

我們黨的一種創造性運用。一國兩制為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的

思路和途徑。始終準確把握一國和兩制的關系，始終依照憲法和基本法辦事，始

終聚焦發展這個第一要務并且始終維護和諧穩定的社會環境。

保障和改善民生

答：帶領人民創造美好生活是我黨始終不渝的奮斗目標。讓人民過上好日子，是

我們一切工作的出發點和落腳點。堅持以人民為中心的發展思想，要求我們始終

把人民利益擺在至高無上的地位，必須把增進人民福祉，促進人的全面發展作為

發展的出發點和落腳點。一切為了人民是建設中國特色社會主義的根本目的。全

面深化改革的根本目的就是要促進社會公平正義，讓改革發展成果更多更公平惠

及全體人民。民生是人民幸福之基，社會和諧之本，改善推動民生、增進民生福

祉是推動發展的根本目的。總之，保障和改善民生是一項長期工作，沒有終點站，

只有連續不斷的新起點。

堅定文化自信《中國詩詞大會》、“中國節”變成“世界節”、《人民的名義》等

提高國家文化軟實力，要努力展示中華文化獨特魅力。為此要更加注重發展

包括節日在內的中華優秀傳統文化的當代價值，實現中華文化的創造性轉化和創

新性發展。我們有充分的理由和底氣堅定文化自信，一源自于中華優秀傳統文化

是中華民族的突出優勢，代表著中華民族獨特的精神標識，是深厚滋養；二源自

于黨領導人民革命、建設、改革過程中創造的革命文化和社會主義先進文化，是

堅強基石；三源自于中國特色社會主義偉大實踐。文化是民族的靈魂，是軟實力，

文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。

要建設社會主義文化強國，必須堅持中國特色社會主義文化發展道路，堅持文化

發展為人民、靠人民，成果由人民共享，堅持創造性轉化，創新性發展。要增強

全民族文化創造活力，讓一切文化創新源泉充分涌流。沒有先進文化的引領，一

個國家，一個民族不可能屹立于世界先進民族之林。堅定文化自信，歸根結底是

為了實現文化自強。

生態環境、生態文明、生態建設

經濟發展與保護生態環境是內在統一，相互促進，協調共生的。保護生態環

境就是保護自然價值和增值自然資本的過程，是保護經濟社會發展潛力和后勁的

過程。把生態環境優勢轉化為經濟社會發展優勢，綠水青山就可以源源不斷地帶

來金山銀山。從民生角度看，生態環境就是普惠的民生福祉，環境好了才能更好

地發展生產力。

以系統工程思路建設生態文明，要按照自然生態的整體性，系統性及其內在

規律，統籌考慮自然生態各要素維護生態平衡。必須實行最嚴格的生態環境保護

制度；要完善經濟社會發展考核評價體系，建立系統完整的生態文明制度體系，

要把體現生態文明建設狀況的指標納入經濟社會發展評價體系；建立責任追究制

度；建立健全資源生態環境管理制度。

人民民主

人民是否享有民主權利，要看人民是否在選舉是否有投票權，在日常政治生

活中是否有持續參與權，是否有民主選舉權和進行民主決策、民主管理、民主監

督的權利；社會主義民主不僅需要完整的制度程序，還需要完整的參與實踐，人

民當家做主必須具體的、現實的體現到中國共產黨執政和國家治理上來。

社會主義民主協商

社會主義協商民主是中國共產黨和中國人民的偉大創造，源自中國共產黨領

導人民進行革命、建設、改革的長期實踐；它是中國社會主義民主政治的特有形

式和獨特優勢，是中國共產黨的群眾路線在政治領域的重要體現，是中國社會主

義民主政治中獨有的，獨特的，獨到的民主形式，為發展中國社會主義民主政治

豐富了形式，拓展了渠道，增加了內涵。

構建程序合理，環節完整的協商民主體系，拓寬國家政權機關、政協組織、

黨派團體、基層組織和社會組織的協商渠道，深入展開立法協商、行政協商、民

主協商、參政協商、社會協商；發揮統一戰線在協商民主中的作用；發揮人民政

協作為協商民主重要渠道的作用。重點推進政治協商，民主監督，參政議政制度

化、規范化、程序化。

中國特色社會主義新時代、兩步走

黨的十八大以來的五年，我國變革力度之大、范圍之廣、效果之顯著、影響

之甚遠，在黨的歷史上、新中國發展史上、在中華民族發展史上都具有開創性意

義。我國發展站到新的歷史起點上，中國特色社會主義進入了新時代。我國社會

主要矛盾發生了新變化。我國社會主要矛盾已轉化為人民日益增長的美好生活需

要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。經濟發展已轉向高質量發展階段，產能不

足已不再是我國經濟發展的主要問題，我們要通過質量、效率、動力“三個變革”，

著力解決好發展不平衡不充分的問題，貫徹落實新發展理念，推動黨和國家事業

全面發展。黨的十九大綜合分析國際國內形勢和我國發展條件，對決勝全面建成

小康社會提出明確要求，將實現第二個百年奮斗目標分為兩個階段。這一戰略安

排開創中國特色社會主義事業新境界。科學認識和把握這一既鼓舞人心又切實可

行的奮斗目標，需要從新的時代坐標來思考謀劃。黨在新的偉大斗爭中形成了習

近平新時代中國特色社會主義思想，實現了馬克思主義中國化的又一次歷史性飛

躍，構成了新時代的理論新建樹。

我國社會主要矛盾已經轉化

我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充

分發展之間的矛盾。第一，從社會需要角度，我國穩定解決了十幾億人的溫飽問

題，總體上實現小康，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化生活提出了

更高的要求，且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長。

第二，從社會生產角度看，我國社會生產力水平總體上顯著提高，更加突出的問

題是發展不平衡不充分，這已成為滿足人民日益增長的美好生活需要的制約因素。

科學把握和解決當前我國社會主要矛盾，必須貫徹落實習近平新時代中國特

色社會主義思想，堅持以人民為中心的發展思想，堅持黨的基本路線這個黨和國

家的生命線、人民的幸福線、堅持新發展理念、堅持不斷促進人的全面發展、全

體人民共同富裕。

三． 36題 近代史

大革命

獨特作用：提出反對帝國主義，反對軍閥的政治口號；中國共產黨是國共合

作的倡導者和統一戰線的組織者，大革命由此進行；大革命是一場廣泛的群眾運

動，中國共產黨是人民群眾的主要發動者和組織者；大革命的主要斗爭形勢是革

命戰爭；共產黨人推動了國民革命軍的建立和發展，共產黨員起著先鋒和表率作

用。

慘痛教訓：沒有革命的武裝就無法戰爭武裝的反革命，就無法擔起領導中國

革命的重任，就無法躲去中國革命的勝利，就無法改變中國人民和中華民族的命

運。

中國革命命懸一線，中國共產黨繼續戰斗、88天決定中國革命命運的重要轉折

答：南昌起義拉開了武裝反抗國民黨反動派的大幕。這是中國共產黨歷史、中國

革命史以及中華民族發展史上的一個偉大事件；南昌起義連同秋收起義及許多其

他地區的武裝起義，標志著中國共產黨獨立領導革命戰爭、創建人民軍隊的開端，

開啟了中國革命新紀元；開辟井岡山革命根據地，探索到農村包圍城市、武裝奪

取政權的道路，最紅奪取了新民主主義革命的勝利；中國共產黨領導下的人民軍

隊從誕生之日起，就為中國人民求解放、求幸福，為中華民族謀獨立、謀復興。

黨對軍隊絕對領導、黨指揮槍、軍民融合、強軍

三灣改編提出整編部隊實行官兵平等；提出黨組織建立在連上，設立黨代表

制度，確立“黨指揮槍”的原則。人民軍隊的本質是執行革命的政治任務、全心

全意為人民服務的武裝集團，；黨指揮槍是保持人民軍隊本質和宗旨的根本保障。

黨在新時代的強軍目標是建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優良的人民軍隊，

把人民軍隊建設為世界一流軍隊。這是實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華

民族偉大復興的戰略支撐。第一，必須毫不動搖堅持黨對軍隊的絕對領導。第二，

必須堅持和發展黨的軍事理論指導。第三，必須始終聚焦備戰打仗，鍛造召之即

來、來之能戰、戰之必勝的精兵勁旅。第四，必須堅持政治建軍、改革強軍、科

技興軍、依法治軍，全面提高國防和軍隊現代化水平。第五，必須深入推進軍民

融合發展，構建軍民一體化的國家戰略體系和能力。第六，必須堅持全心全意為

人民服務的根本宗旨，始終做人民信賴、人民擁護、人民熱愛的子弟兵。

把軍民融合上升為國家發展戰略是經濟建設和國防建設協調發展的是重大

成果，是為國家安全發展作出的重大決策，是應對安全威脅、贏得國家戰略優勢

的重大舉措；軍民融合是全黨全國人民的共同事業，是我黨我軍特有的政治優勢；

推動軍民融合發展能實現經濟建設和國防建設綜合效益最大化。中國夢蘊含強軍

夢，強軍夢支撐中國夢。今天我們比例世上任何時期都接近中華民族偉大復興的

目標，比歷史上任何時期都更需要建設一支強大的人民軍隊。

毛澤東在延安窯洞、“歷史周期律”、實現長期執政、“其興也勃焉，其亡也忽焉”

毛澤東與黃炎培在延安窯洞中關于歷史周期律的對話，實際上是在討論中國

共產黨在執政后能否繼續保持以及如何保持革命精神，經受住人民對黨的“考試”、

實現長期執政的問題。現階段，我們黨面臨的考驗具有長期性和復雜性，面臨的

危險具有尖銳性和嚴峻性。我們黨還要帶領人民全面建成小康社會，分兩步走實

現全面建成社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的歷史革命。這一切使

得如何跳出“歷史周期律”、實現長期執政成為需要我們深入思考的重大問題。

第一，國家層面要健全人民當家做主制度體系，發展社會主義民主政治。一

是加強人民當家做主制度保障，長期堅持并不斷完善人民代表大會制度。二是發

揮社會主義協商民主重要作用。三是深化依法治國實踐，要深化國家監察體制改

革。第二黨的層面必須堅持和加強黨的全面領導，堅持黨要管黨、從嚴治黨。堅

持思想建黨與制度建黨相結合，加強組織、紀律和作風建設，加強黨風廉政建設

和反腐敗斗爭。第三把黨內監督放在第一位、黨內自我監督和人民群眾監督結合

起來，牢記兩個務必，牢記“生于憂患，死于安樂”的古訓，探索出一條黨在長

期執政條件下實現自我監督的有效路徑，以跳出“歷史周期律”確保黨始終成為

中國特色社會主義事業堅強領導力量。

十月革命對中國影響

十月革命是一個具有劃時代意義的世界性歷史事件。對中國影響深遠影響。一

是經濟文化落后的國家也可以用社會主義思想指引自己走解放之路。二是十月革

命給予中國先進分子以新的革命方法的啟示，推動他們去研究這個革命所遵循的

主義。三是社會主義俄國號召反對帝國主義，并以新的平等的態度對待中國，有

力推動了社會主義思想在中國傳播。四是中國先進分子經過反復比較，重新考慮

自己的問題，選擇了馬克思主義的科學社會主義。因為它是真理，中國的社會條

件有這種需要，馬克思主義和人民革命的實踐發生了聯系。放眼人類思想史的過

去當下與未來，馬克思主義有很高的高度，同時對世界影響巨大，我黨之所以會

取得巨大輝煌在于始終重視思想建黨、理論建黨、堅持用科學理論武裝頭腦。

多黨合作、人民政協、雙周協商座談會

中國共產黨領導革命走向勝利，確立了核心領導地位；各民主黨派、無黨派民

主人士選擇了中國共產黨的領導；政治協商會議的召開，標志著中國共產黨領導

的多黨合作和政治協商制度的正式確立。

人民政協是中國人民愛國統一的戰線組織，是中國共產黨領導的多黨合作和政

治協商的重要機構，也是中國政治生活中發揚社會主義民主的重要形式；人民政

協以憲法、政協章程和相關政策為依據，以中國共產黨領導的多黨合作和政治協

商制度為保障，實現廣泛參與與集中領導的統一。

在現有基礎上把協商民主納入雙周座談會，形成一種重要的協商平臺；社會主

義協商民主是中國社會主義民主政治特有形式和獨有優勢，是群眾路線在政治領

域的重要體現，是中國社會主義民主政治中獨有的、獨特的、獨到的民主形式；

選舉之外，以“協商”的形式來調和社會矛盾、求同存異、擴大共識，成為深化

政治體制改革的重要內容。

中國人民抗日戰爭、十四年抗戰

中國是世界上最早起來反抗法西斯的國家，且持續時間最長，中國的勝利宣告

了世界反法西斯戰爭的完全勝利；中國長期牽制日本的主力，是世界反法西斯戰

爭的東方主戰場，對日本侵略者的覆滅起到決定性作用；有效支援盟國，為世界

反法西斯戰爭做出重大貢獻。十四年抗戰有利于完整還原抗日戰爭的歷史過程；

有利于客觀反映中國共產黨的中流砥柱作用；有利于正確認識中國抗日戰爭在世

界反法西斯戰爭中的重要地位和作用；有利于大力弘揚偉大的抗戰精神。

毛澤東《關于正確處理人民內部矛盾的問題》

1956年下半年，國內一些地區出現了工人罷工、學生罷課、農民退社等情況；

波蘭、匈牙利事件引起一些人的思想波動；各級領導干部對此缺乏思想準備，或

者束手無策，或者習慣于把一些鬧事問題做敵我矛盾來處理。

《關于正確處理人民內部矛盾的問題》指出1）社會主義社會基本的矛盾仍然

是生產關系和生產力之間的矛盾、上層建筑和經濟基礎之間的矛盾2）社會主義

社會存在著敵我矛盾和人民內部矛盾這兩類不同性質的矛盾3）把正確處理人民

內部矛盾作為國家政治生活的主題4）正確處理人民內部問題的方針。解決敵我

矛盾用專政的方法；解決人民內部矛盾只能用民主的、說服的、教育的方法，例

如“團結—批評—團結”、“統籌兼顧、適當安排”、“百花齊放、百家爭鳴”、“長

期共存、互相監督”等。其創造性地闡述了社會主義社會矛盾學說，是對科學社

會主義理論的重大發展，對中國社會主義事業具有長遠的指導意義。

農村包圍城市，武裝奪取革命政權

大革命之前，我黨的工作中心在城市，沒有自己的武裝。大革命失敗之后認識

到槍桿子里出政權重要性，發動南昌起義，打響武裝反抗國民黨反動派的第一槍，

從此，中國革命走上了武裝奪取政權的道路。由于所有以占領中心城市為目標的

起義失敗很快失敗，經過摸索，逐步轉移到農村區域，在那里發動人民群眾、開

展游擊戰爭、進行土地革命和創建工農政權的斗爭。在這期間，我黨總結斗爭經

驗，找到了農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路。

必須走（必要性）：有具體國情決定的。1）內無民主制度而受封建主義的壓迫，

外無民族獨立而受帝國主義壓迫，中國革命的主要斗爭形勢只能是武裝斗爭。2）

農民占人口的大多數，是無產階級可靠的同盟軍和革命的主力軍。

能夠走（可能性）：1）中國社會政治經濟發展極度不平衡，存在不少的薄

弱環節，為黨在農村開展革命斗爭、建設革命根據地提供了縫隙和可能。2）身

受反動統治階級的多重壓迫和剝削，革命愿望強烈且革命的群眾基礎好。3）全

國革命形勢的繼續向前發展。4）有相當力量正視紅軍的存在。5）黨的有力領導。

不忘初心、中國共產黨永遠年輕、其作始也簡，其將畢也必巨

中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人謀幸福，為中華民族謀復興。這是激

勵中國共產黨人不斷前行的根本動力。在96年波瀾壯闊的歷史進程中，正是因

為保持了這初心，中國共產黨才能溝坎，取得勝利。正是因為緊緊依靠人民，中

國共產黨才擁有了無窮的力量，奮勇向前。中國共產黨要永遠年輕，必須不忘初

心、牢記使命、永遠奮斗。實現偉大夢想，必須進行偉大斗爭，必須建設偉大工

程；必須推進偉大事業。其中起決定性作用的是黨的建設的新的偉大工程。

紅船、紅船精神、黨的建設新的偉大工程

黨是最高政治領導力量。黨政軍民學，東南西北中，黨是領導一切的。中國共

產黨誕生于湖南嘉興南湖紅船。“紅船精神”即開天辟地、敢為人先的首創精神，

堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。在南湖紅船

上誕生了中國共產黨的第一個綱領和決議，選舉產生了中央局。中國共產黨一開

始就在自己的綱領文件中確立了堅持馬克思列寧主義，把實現共產主義作為黨的

最高理想和最終目標，義無反顧肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命。建黨

后歷經曲折終于團結帶領人民洗刷百年恥辱，推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、

封建主義、官僚資本三座大山，實現民族獨立、人民解放、國家統一、社會穩定。

我們黨團結帶領人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進社會主

義建設，而后黨團結帶領人民進行改革開放新的偉大革命，開辟了中國特色社會

主義道路，解放和發展生產力，解放和增強社會活力，不斷走向共同富裕。

中國特色社會主義進入新時代。我們既要全面建成小康社會，實現第一個百年

奮斗目標，又要趁勢而上開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，向第二個百

年奮斗目標進軍。堅定不移推進黨的建設的偉大工程，要把我國建成富強民主文

明和諧美麗的社會主義現代化強國，成為綜合國力和國際影響力領先的國家，中

華民族以更加昂揚的姿態屹立于世界民族之林。

四、 37題 思修

黃大年、經濟全球化年代弘揚愛國主義

黃大年科技報國理想，把祖國富強、民族振興、人民幸福貢獻力量作為畢

生追求。他把愛國之情、報國之志融入到祖國改革發展的偉大事業之中、融入人

民創造歷史的偉大奮斗之中。這其實我們，要始終做到愛國的深厚感情、理性認

識和實際行動相一致，把個人命運與國家和人民的命運聯系在一起，把個人理想

融入到社會理想，將個人理想與國家需要相統一，與祖國同呼吸、共命運，為實

現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量。

青春只有在為祖國和人民的真誠奉獻中才能絢麗多彩，人生只有融入國家和民族

的偉大事業才能閃閃發光。

科學沒有國界，但科學家有祖國。在經濟全球化條件下，國家仍然是民族存在

的最高組織形式，是國際社會活動中的主體。只要國家繼續存在，愛國主義就有

堅實的基礎和豐富的意義。當今世界綜合國力的競爭，集中體現為科技的競爭和

人才的競爭。經濟全球化趨勢為個人報效祖國消除了許多阻礙或阻隔，開辟了更

多的渠道和更大的空間。經濟全球化是一把雙刃劍，既是機遇，更是挑戰。經濟

全球化是世界經濟發展的必然趨勢，但不等于全球政治化、文化一體化。在參與

經濟全球化過程中，必須堅定的捍衛自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支

撐。

廖俊波、人生價值

人生價值內在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面，自我價值和社會

價值共同構成人生價值的矛盾統一體；人生的自我價值是個體生存和發展的必要

條件，人生的自我價值的實現是個體為社會創造更大價值的前提；人生的社會價

值是社會生存和發展的必然要求，人生社會價值的實現是個體自我完善、全面發

展的保障；沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。人的社會性決定了人生

的社會價值是人生價值的最基本內容。

社會對于一個人價值的評判，主要是以他對社會所作的貢獻為標準，人生價值

評價的根本尺度也是看一個人的人生活動是否符合社會發展的客觀規律，是否通

過實踐促進了歷史的進步。當今社會，衡量人生的價值，標準在于看一個人是否

以自己的勞動和智慧為中國特色社會主義和人民群眾的幸福生活真誠奉獻。凡是

為人民群眾盡心盡力服務的，人民群眾都不會忘記。今天，只有把自己的夢想融

入人民實現中國夢的偉大夢想中，才能完美體現人生價值。結合材料廖俊波。

依法治國和以德治國

社會主義法律和社會主義道德在性質、作用和目標上具有一致性。法律規范和

道德規范都具有必須遵守的性質，內在要求和表現形式不同。法治發揮作用以國

家強制力為后盾，主要依靠法律的預測作用、懲罰作用、威懾作用和預防作用對

公民和社會組織的行為進行約束，并追究違反法律所應擔負的責任。道德發揮作

用主要進行道德教化，并對違反道德的行為進行道德譴責。

法治和德治的實現方式和實現載體不同。法治主要依靠制定和實施法律規范的

形式來推進和實施，是成文的規定，體現的是規則之治。德治主要依靠培育和弘

揚道德等途徑來推進和實施，道德是內心的法律，以價值、精神和理念等形式表

現出來，引導人們自覺地在行動上符合道德才可為，違反道德不可為。

治國理政，必須一手抓法治，一手抓道德，實現法律和道德相輔相成、法治和道

德相得益彰。

共享單車經濟、互聯網、同心圓

共享經濟和互聯網經濟都存在與公共生活中，公共生活就需要公共秩序。當今

社會，維護公共秩序對經濟社會健康發展的重要意義更加突出。有序的公共生活，

是社會生產活動的重要基礎、是促進社會和諧的重要條件、是提高社會成員生活

質量的根本保障、是社會文明的重要標志。共享經濟和互聯網經濟都需要有序的

公共生活。

共享經濟和互聯網需要靠相關法律厘清權利和責任。公共生活與每個人都密切

相關，每個人都應自覺遵守以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀

守法為主要內容的社會公德。個人品德在社會道德建設中具有基礎性的作用。個

人要加強道德修養，要愛惜車輛等，這都涉及道德問題。既要靠法律，又要靠道

德。指在黨的領導下畫“同心圓”，動員全國各族人民，共同為實現中華民族偉

大復興的是中國夢而奮斗。弘揚社會主義核心價值觀，使全社會形成共同理想，

共同目標，共同價值觀。加強法制建設，尤其要依法加強網絡空間治理，嚴密防

范網絡犯罪特別是新型網絡犯罪，維護人民群眾利益和社會和諧穩定。為廣大網

民特別是青少年營造一個風清氣正的空間。

行使權力

法律權利與法律義務是辯證統一的，兩者相互依存，法律權利的實現必須以相

應法律義務的履行為條件，法律義務的設定和履行也必須以法律權利的行使為依

據；公民必須依法行使權力，依法救濟權利。同時要尊重他人的權利，堅持履行

法律義務。以堅守法律規范底線為前提，要堅守道德底線。

法律的公平正義

公平正義主要包括權利公平、機會公平、規則公平和救濟公平。權利公平包括

權利主體平等享有的權利，特別是基本權利平等以及權利保護和權利救濟平等。

機會公平包括起點平等，發展平等和代際平等。規則公平，包括法律規則、內容、

保護面前人人平等。救濟公平市值為權利受到侵害或處于弱勢地位的公民提供的

救濟公平。

公正是法治的生命線，是司法活動最高的價值追求。司法是維護社會公平正義

的最后一道防線。司法公正對社會公正具有重要引領作用，司法不公對社會公正

具有致命破壞作用。公平正義是我們黨追求的一個非常崇高法的價值。全心全意

為人民服務的宗旨決定了我們必須追求公平正義，保護人民權益、伸張正義。中

國特色社會主義進入新時代，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化生活

提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日

益增長。帶領人民創造美好生活，是我們黨矢志不渝的奮斗目標。我們應該滿足

人民對于法治、公平、正義等的要求。

理想

理想是人們在實踐中形成的，有實現可能性的，對未來社會與自身發展的向往

與追求，人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現；信念是對理想的支持，是人

們追求理想目標的強大動力。理想信念指引奮斗目標，沒有崇高生活理想的人會

迷失方向，不會有崇高的精神境界，也不會有驚人的毅力和不懈的努去成就事業。

個人理想與社會理想的關系實際上是個人與社會的關系在理想層面的反映。社

會理想是建立在眾人個人理想基礎之上的，社會理想規定并指引著個人理想；個

人理想只有同國家的前途、民族的命運相結合，才是有意義的，才可能變為現實；

當今社會時代主題是實現“兩個一百年”的奮斗目標，實現中華民族偉大復興的

中國夢，當代青年要樹立與這個時代主題同心同念的理想信念，勇于承擔時代賦

予的歷史責任，立志勤學，刻苦磨練。

在實現理想的過程中會遇到順境和逆境，身處順境時切莫得意忘形，順境可能

是一時的，必須做好遇到逆境的準備；身處逆境時切莫悲觀失望，只要勇于戰勝

逆境，順境就在眼前。無論是順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關鍵是

怎么去認識和對待他們，只要善于運用順境，勇于正視和戰勝困境，遠大理想一

定能夠實現。

憲法、法律、依法治國

憲法是國家的根本大法，是治國安邦的總章程。堅持依法治國首先要堅持依憲

治國；堅持依法執政，首先要堅持依憲執政。憲法以法律的形式確認了中國各族

人民奮斗的成果，規定了國家的根本制度和根本任務，具有最高的法律地位、法

律權威、法律效力，具有根本性、全局性、穩定性、長期性。憲法是各族人民、

一切國家機關和武裝力量、各政黨、各企業事業大組織的根本活動準則。

憲法宣誓不僅以莊嚴的形式，喚起宣誓者對憲法、國家和人民的忠誠與尊重，

從行政倫理上說，更超越了儀式而成為一種鄭重承諾，系宣誓者對憲法所規定的

法律義務和道義義務的確認，違反者要承擔法律和道義責任，輕者被譴責，重者

會受到相應的法律懲處。

加強憲法實施，是一切組織和讓個人的共同責任和歷史使命；要在全社會樹立

憲法意識，弘揚憲法精神，自覺在憲法法律范圍內活動。

法律的權威源自于人民的內心擁戴和真誠信仰，只有人民信仰法律、遵守法律、

服從法律、維護法律，才能真正樹立法律的權威。尊重法律權威是維護人民利益、

保障人民權利的基本途徑，是維護個人合法權益的根本保障，也是對個人幸福的

最大尊重。

《民法總則》

民法調整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關系和財產關系。

《民法總則》確立了平等原則、自愿原則、公平原則、誠信原則、守法原則、綠

色原則等基本原則。

《民法總則》的立法體現了科學立法、民主立法和依法立法。法律是治國之

重器，立法是法治的龍頭環節。要堅持以民為本、立法為民理念，是每一項立法

都符合憲法精神、反映人民意志、得到人民擁護。我國憲法確立了保障公民人身

權利和財產權利的原則。憲法的精神和原則必須在民事法律中予以體現和落實。

民法總則是民法典的開篇之作，在民法典中起統領性作用。它的制定體現了黨執

政為民的根本宗旨，是維護最廣大人民的最根本利益的客觀需要，是實現國家治

理體系和治理能力現代化的重大舉措，是健全社會主義市場經濟制度，完善中國

特色社會主義法律體系的必然要求。

有益于弘揚公共道德維護良好的社會風尚，體現了民法總則鮮明的政治導向，

是弘揚社會主義核心價值觀的具體體現；增強中華民族凝聚力，激發實現中華民

族偉大復興的中國夢的強大精神力量。

五、 38題 世界經濟與政治

“一帶一路”

面對世界經濟增長動能整體不足，全球經濟治理滯后與發展失衡，中國提出一

帶一路無疑是推進經濟全球化的巨大動力。一帶一路的核心內容是促進基礎設施

建設和互聯互通，對接各國政策和發展戰略，深化務實合作，促進協調聯動發展，

實現共同繁榮。這促進了貿易和投資的自由化便利，有利于挖掘新的經濟增長點、

增強各國內發展動力、拓展世界經濟發展新空間。為世界經濟走出低迷、實現持

續健康發展提供新機遇和動力。過去四年，一帶一路建設在實現五通方面取得了

豐碩成果，幫助許多國家尤其是發展中國家克服了他們面臨的困難。一帶一路是

包含創新思想的全球化時代的“世紀大工程”，是最大規模的全球經濟振興計劃、

最受歡迎的國際公共產品、前景最好的國際合作平臺，是全球化的新模式。

與“馬歇爾計劃”服務于當時杜魯門的“遏制戰略”的性質和背景目的不同，

一帶一路適應時代要求，契合各國愿望；中國堅持弘揚以和平合作、開放包容、

互學互鑒、互利共贏為核心的絲路精神和倡導共商共建共享的原則，是務實合作

的平臺，被廣泛認同和接收；中國希望周邊國家分享中國的發展成果，而不是以

鄰為壑。一帶一路建設源自中國根植于歷史面向未來。重要面向亞歐非大陸，建

設和諧共存大家庭。讓經濟全球化進程更有活力、更加包容、更可持續。

中國秉持共商共建共享的全球治理觀，打造國際合作新平臺，增添共同發展新

動力，將一帶一路建設程和平之路、繁榮之路、開放之路、創新之路、文明之路。

經濟全球化

經濟全球化是一把雙刃劍，既為全球發展提供強勁動能，也帶來一些新挑戰，

需要認真面對。經濟全球化是社會生產力發展的客觀要求和科技進步的必然結果，

符合經濟規律、生產力發展要求和各方利益，是大勢所趨。我們不能因為一時困

難停下腳步。要適應和引導好經濟全球化，消減負面影響，著力解決公平公正問

題，要讓和經濟全球化進程更有活力、更加包容和持續，要更多釋放正面效應，

實現經濟全球化進程再平衡，正確選擇路徑和節奏，要講求效力和公平，讓所有

人共享經濟全球化的好處。這是我們這個時代的領導者應有的擔當，更是各國人

民對我們的期待。

金磚合作、廈門會晤？

第一，將人文交流明確提出，作為金磚合作的新支柱。第二，創新了“金磚＋”

的合作模式。中方邀請了五個有代表性的發展中國家出席新興市場國家與發展中

國家對話會，建設更廣泛地發展伙伴關系，進一步提現金磚的開放和包容，不斷

增強金磚合作的生命力及在國際影響力。第三，中國成功舉辦了金磚國家領導人

漢堡非正式會晤，并發表了新聞公報；相繼主辦了外長會晤、協調人會議等。金

磚國家就事關國際和平與發展的問題共同發聲，共提方案，這既符合國際社會期

待，也有助于維護共同利益。廈門會晤推動金磚合作從傳統的“雙軌并進”向“三

輪驅動”轉變；對開啟第二個金磚“金色十年”作出規劃；對深化金磚國家合作、

促進世界和平與發展、完善全球治理具有重要意義。

人類命運共同體

人類只有一個地球，各國共處一個世界，當今世界各國相互依存、休戚與共，

越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。只有推動建設人類命運共同體，

才能把握世界大勢，跟上時代潮流，讓世界更美好。

堅持對話協商，堅持一個持久和平的世界。堅持共建共贏，建設一個普遍安全

的世界。第三，堅持合作共贏，建設一個共同繁榮的世界。第四，堅持交流互鑒，

建設一個開放包容的世界。第五，堅持綠色低碳，建設一個清潔美麗的世界。

中國傳統文化強調和合理念，主張天下為公，推崇不同國家、不同文化“美美

與共、天下大同”，在新的歷史條件下，習近平創造性提出構建人類命運共同體

思想，既反映了當代國際關系現實，又將人類共同價值和中華優秀文化在新高度

上弘揚光大。實際上，人類命運共同體同中國夢一脈相承。中國夢匯集了中國人

民對美好生活向往的最大公約數，人類命運共同體匯聚著世界各國人民對和平、

發展、繁榮向往的最大公約數。

今天的中國已經具備“世界之中國”的擔當

改革開放至今，我國經濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力進入世界前列，

推動我國國際地位實現前所未有的提升，有能力承擔“世界之中國”的擔當；中

國共產黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業而奮斗的政黨，始終

把為人類做出更大貢獻作為使命，愿意承擔“世界之中國”的擔當；近年來中國

提出新安全觀、新發展觀、全球治理觀、正確義利觀等一系列新理念、新思想，

演繹了參與全球治理的精彩三部曲，彰顯了中國作為世界和平的建設者，全球發

展的貢獻者，國際秩序的維護者的責任和擔當，前所未有的走近世界舞臺中心。

中國理念、中國方案得到越來越多國際社會的理解、響應和支持

中國理念、中國方案同聯合國宗旨、原則高度契合，與各會員國追求高度契合，

符合各國共同利益，符合人類歷史發展方向，符合世界進步繁榮大潮，日益深入

人心，得到越來越多國家的理解響應和支持，成為我們共同奮斗的目標；中國理

念、中國方案有很強的針對性和可行性，針對世界和平與發展赤字，中國提出“構

建人類命運共同體”和“一帶一路”倡議；針對治理赤字中國提出了全球治理觀

等一系列新思想。中國還通過主辦北京亞太經合組織領導人非正式會議，“一帶

一路”國際合作高峰論壇，金磚國家領導人廈門會晤等，積極參與和引領全球治

理進程，為改善全球治理體系，推動建立更加公正合理的國際秩序貢獻中國智慧；

中國理念、中國方案本著合作共贏的精神，具有巨大吸引力和生命力。

進一步推進中國特色大國外交，深度參與全球治理

推進中國特色大國外交，第一，要堅持和平發展道路，推動建設相互尊重、公

平正義、合作共贏的新型合作關系。第二，要不斷完善外交部局，打造全球伙伴

關系網絡。第三，要堅持不懈推進一帶一路建設，進一步深化全方位對外開放格

局。第四，秉承共商共建共享的全球治理觀。深度參與全球治理，積極引導國際

秩序變革方向。堅持國家不分大小、強弱與貧富一律平等，倡導國際關系民主化；

堅持聯合國在全球治理中的主渠道作用，維護聯合國憲章宗旨和原則及公認的國

際關系準則；維護世界貿易組織在國際貿易體系中的權威；支持擴大發展中國家

在國際事務中的代表全和發言權；建設性參與國際熱點問題的解決進程，積極應

對各類全球性挑戰，維護國際和地區和平穩定；繼續發揮負責任大國作用，不斷

提高我國在國際事務中的話語權和影響力，積極參與全球治理體系改革和建設，

不斷貢獻中國智慧和力量。

中國對朝鮮半島核問題

中國對朝鮮半島核問題的立場就是“三個堅持”：堅持實現半島無核化目標，

堅持維護半島和平穩定，堅持通過對話、協商以和平方式和平解決半島核問題。

中國提出了并行推進半島無核化和建立半島和平機制“雙軌并行”思路，以及朝

鮮暫停核導活動，美韓暫停大規模軍演的“雙暫?！背h。

在中國的支持下，聯合國安理會已通過多項涉朝決議，決議中包含了對朝制裁

內容。中國認為解決朝鮮半島核問題，歸根結底還是要堅持對話談判，政治解決

的大方向。美國為了推進其亞太反導系統建設的戰略目的，以朝鮮威脅為借口，

利用半島局勢緊張推動薩德入韓，這一舉措嚴重損害了中國和本地區其他國家的

戰略安全和地區戰略平衡，同時也沖擊了各方在半島問題上的信任與合作，使半

島局勢更加緊張。

中美關系

中美兩國經變成了你中有我、我中有你的利益共同體。兩國共同利益遠遠大于

分歧。兩國在維護世界和平、促進共同發展方面擁有共同利益，肩負共同責任。

健康穩定發展的中美關系不僅符合兩國人民根本利益，也是國際社會的共同期待。

雙方只要聚焦合作、管控分歧、聚同化異，就能讓兩國關系更為健康穩定的發展。

應以前瞻性思維和建設性方式解決中美國際關系快速發展過程中出現的問題和

矛盾，合作是兩國唯一正確的選擇。

２０１７年中美關系取得重要進展。兩國元首溝通非常密切。元首外交對兩國

關系發揮著戰略引領作用。海湖莊園會晤后的短短半年內，中美元首確定的四個

高級別對話機制全部順利啟動，對兩國關系發展具有重要支撐作用。特朗普總統

對中國的國事訪問是一次成功的歷史性訪問，中美元首北京會晤取得了重要豐碩

成果。中美關系的戰略意義和全球影響進一步上升。中美關系正處于新的歷史起

點上。

要正確判斷彼此戰略意圖。需要雙方共同努力，加深彼此對戰略走向、發展道

路的了解，不能帶著有色眼鏡觀察對方。大國之間一旦發生戰略誤判，就可能自

己給自己造成“修昔底德陷阱”；要堅定不低的推進合作共贏。合作是實現利益

唯一正確答案。雙方要集中精力做大合作蛋糕；要妥善處理敏感問題，建設性管

控分歧；廣泛培植人民友誼。國家關系歸根結底是人民之間的關系。

“合”是中美關系互利共贏之道，即互利互惠，合作共贏、“和”是東西方文

明包容互鑒之道，即相互尊重，和平相處。開創中美關系“合”“和”新局，第

一，要繼續發揮元首外交對兩國關系的戰略引領作用，加強兩國高層及各級別交

往，加強在重大國際和地區問題上的溝通和協調。第二，增進互信，這是中美關

系發展的重要基礎。外交安全領域事關中美關系總體發展和兩國戰略互信水平。

雙方要在亞太地區開展積極合作，一道為促進亞太和平、穩定、繁榮做出貢獻。

第三，加強合作，這是中美關系發展的不竭動力。經貿合作是中美關系的穩定器

和壓艙石。中美加強政策溝通和協調，一定會推動包括經貿合作在內的各領域合

作。第四，人文交流，這是中美關系發展的活力之源。繼續落實好文化交流合作

等項目，加深兩國人民相互了解和友誼，中美合作就將擁有堅實社會基礎，中美

關系發展就能不斷迸發新活力。