《西游記》導讀(含答案)

《西游記》導讀

班級： 姓名

1．《西游記》的作者是 的 ，

字 ，號 ，江蘇淮安人。

會 。后經菩薩點化，保唐僧取經，得成

正果，封為 。

8．沙僧也叫 ，原為天宮中

的 ，因在 ，惹

怒 ，被貶下界，在 為妖，后保唐僧

取經，得成正果，封為 。

2．《西游記》，長篇 小說，是

9．白龍馬原是 之三太子小白龍，因違

中成就最高、最受喜愛的小說。但這部作 品并非全無

逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負唐僧取經，被封

依傍，它有歷史真實的影子，即唐貞觀年間

為 。后在化龍池中得復原身，盤繞在大

的事件，《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對此

雷音寺的 。

事有詳細的記載。 的故事經民間文藝演

10．在護送唐僧去西天取經途中，機智靈活、嫉惡

出，成為以后小說的素材來源。

如仇的是 ；憨態可掬、好耍小聰 明的

3.《西游記》全書100回，基本由兩個故事組成。

是 ，法名是 ；忠誠老實、

第1至12回是全書的引子。其中第1至7回，

勤勤懇懇的是 ，法名是 。

寫

11．唐僧是如來佛祖的弟子 轉世投胎作狀元

之子，出家后法名玄奘 ，修成正果后被封

.大鬧天宮，表現的是孫悟空

為 。

對

12．《西游記》中有許多膾炙人口的故事，

。第8至12回寫 的來

如： 。

歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交代取經的緣起。 第

（寫出四個即可）

l3回至l00回故事的主體，寫唐僧赴西天取經，一路上

13．古典文學名著《西游記》中，孫悟空最具有反

收 為徒，又得小白龍化作

抗精神的故事章節是： 。通過“大

白馬背駝，他們一起保護唐僧去西天取經，師徒四人歷

鬧天宮”這一段精彩描寫，我們不難發現，作品的象征

經 ，去西天大雷音寺取經，終

意味是很深濃的。天宮是 的代稱；玉帝是

于 。蘊含著 的人生

的化身；孫悟空是 的化身和

真諦。

的代表。

4．《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：

14．孫悟空自號 。當托塔李天王率天兵

天將殺至花果山，歷數了悟空的數條罪狀后，悟空答：

5．《西游記》的作者運用了 手法描繪了

“實有! 實有!”這又給孫大圣的形象抹上一筆亮麗

一個奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對聯是：

的色彩，那就是 。

。

15．第八十一難是在通天河被 翻落河中，

6．孫悟空的第一個師傅是 ，孫悟空從

弄濕經卷。

菩提祖師處學到 等神通，又從龍宮

16．填人名，

索取 作為兵器，這個兵器原是大禹治水

【1】補足歇后語。 ( )照鏡子——里外不是

的 ，又喚做 ，大鬧天宮后被

人； ( )見高小姐——改換了頭面； ( )

如來佛祖壓在 下。受苦 ，后

鉆進鐵扇公主肚里——心腹之患。

受 規勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟。

【2】有人對《西游記》道：“陽光燦爛 ；

唐僧為他取名 。為西天取經立下汗馬功勞，

百變猴頭 ；憨厚老成 ；阿彌陀佛

后被封為 。

是 。漫漫西天取經路，除妖斗魔顯真功。若

7．豬八戒又叫 ，原為管理天河水兵

問是誰普此畫，淮安才子 。”

的 ，因調戲嫦娥，獲罪下凡，誤投豬胎，長

17．孫悟空大鬧天宮一不求高官厚祿，二不為取玉

成了豬臉人身的形狀。曾占 為妖，在高老莊搶

帝而代之，那么他的愿望是什么?或者說這反映了當時

占民女。豬八戒的兵器是 。豬八戒只

社會勞動人民的何種追求?

1

從來沒有動搖過取經的決心；他心地善良，有仁愛之心，

即使誤放妖魔，也不愿傷及無辜；他不求名，不貪財，

18.列舉出唐僧師徒四人取經路上經歷的磨難。舉四是一個可親可敬的人。

例即可。

列舉唐僧師徒西行路過的國，四個即可 『拓展』反方：我方認為，豬八戒好吃懶做，見識短

淺，在取經的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要

散伙。而且還經常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占

你能寫出幾句出自《西游記》中的經典語句嗎？ 小便宜，貪戀女色。是一個貪生怕死、自私自利的人。

正方：

19．唐僧看不出妖怪的種種變化，除了因為他是肉

眼凡胎之外，還有哪些原因是不可忽視的?

26．該班同學對豬八戒這個人物也有兩種不同的看法，

一種看法認為：豬八戒好吃懶做， 見識短淺，在取

20．唐僧驅逐孫悟空之后，出現了“真假美猴王”經的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而

一事，為什么會出現兩個“美猴王”? 且還經常搬弄 是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便

宜，貪戀女色。是一個貪生怕死、自私自利的人。 你

同意他們的觀點嗎?如果不同意，你怎樣反駁他?(湖北省

21．《西游記》中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點?黃岡市課改區2005年．中考題)

作者塑造這一形象的目的何在?

22．讀了《西游記》后你感受最深的一點是什么? 27．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”(魯迅)《西游記》

刻畫的眾多神魔精魅都具有人的 情感。請舉一例，

具體說明這一特點。(江蘇省泰州市2005年中考題)

23．你認為《西游記》中哪一章節寫得最為精彩?

為什么?

28．從下面人物中任選一個，寫一則200字左右的人

物簡介。孫悟空、唐僧、豬八戒 、白骨精、紅孩兒。

24. 談談你對這部小說所反映的主題的理解。

29.唐僧師徒四人中，你最喜歡和最不喜歡的人物是

25.某班同學在閱讀《西游記》時，對唐僧這個人物誰？說說理由。

有兩種不同看法，為此語文老師組織了 一場辯論。

假如你是反方，針對正方辯詞該怎么說?(湖北省黃岡市

2005年中考題)

正方：我方認為，唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經。

他意志堅定，不管遇到什么困難，

2

反方：

《西游記》導讀答案

1．明代 吳承恩 汝中 射陽山人

2．神話 古典神話小說 玄奘西行取經 玄奘取經

3.石猴的出世、學道、大鬧龍宮、地府、天宮，直至

被如來佛壓在五行山下。重點是大鬧天宮.

自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現出了人性

的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境

12．三打白骨精、大鬧天宮 、真假美猴王、 三借

芭蕉扇

13．大鬧天宮 人間朝廷 封建皇帝 人民意愿

民主主義思想

14．齊天大圣 敢作敢當

15．老黿

16． 豬八戒 豬八戒 孫悟空 豬八戒 孫

孫悟空、豬八戒、沙和尚 九九八十一難 修成正果

悟空 沙和尚 唐僧 吳承恩。”

人必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功

4．東勝神州；西牛賀洲；南贍部洲；北俱蘆洲

5．浪漫主義 花果山福地，水簾洞洞天

6．菩提老祖 七十二變、筋斗云 如意金箍棒 定

17．反對壓迫，追求平等，追求自由、民主

18.黑松林遇黃袍老怪；黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算；

牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉

丹童變成妖精。

海神針 如意金箍棒 五行山 五百年 觀音菩薩

烏雞國 車遲國 女兒國 玉華洲天竺國

行者 斗戰勝佛

例如：皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一

7．豬悟能 天蓬元帥 福陵山云棧洞 九齒釘鈀

秋等】

三十六種變化 凈壇使者 。

19．本性愚鈍、忠奸不分，又受了豬八戒的調唆。

8．悟凈 卷簾大將 蟠桃會上打碎了琉璃盞

20．唐僧師徒生了二心，內部不團結而至。

王母娘娘 流沙河 金身羅漢。

9．西海龍王 八部天龍廣力菩薩 擎天華表

柱上。

10．孫悟空 豬八戒 豬悟能 沙僧 沙

悟凈。

11．金蟬子 陳光蕊 玄奘 旃檀功德佛 。

21．昏庸無能，不辨忠愚。對封建統治者的嘲諷蔑

視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。

22．①這部小說善于說故事，可讀性強；②善于塑

造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過

目不忘；③全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸

張。

3

23．(1)、我認為第四、五、六、七回很好。這可以忠奸不分；他不辨是非，總是聽信豬八戒的調唆；他對

概括為“大鬧天宮”。因為它很曲折，比如：先封他為待妖怪心慈面軟，對待除妖有功的孫悟空卻用緊箍咒來

弼馬溫，他聽說是“沒有品從”下界了，自稱“齊天大折磨；歷盡千辛萬苦到達西天后，面對傳經者索要的“人

圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結果他亂了蟠桃會，反事”，他卻不知反抗，唯唯諾諾，實在可氣。

了天宮。我也認為這段好，因為它最能反映孫悟空的反 正方：我方認為，豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心

抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體耿耿。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰斗，

現。 是孫悟空的得力助手。他知錯能改，樂于助人，是一個

(2)、 我認為第27回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨忠勇善良、淳樸憨厚的人。

逐美猴王”這一情節也很好。因為它很曲折、生動。比 26．豬八戒能吃苦耐勞，對師父忠心耿耿。在與妖

如：妖精先變為少女，又變為老太太、老爺爺，表現得魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰斗，是孫悟空的

很可憐，使師徒兩人產生誤會，趕走了孫悟空。 得力助手。他知錯能改，樂于助人，是一個忠勇善良、

（3）、我認為第59、60、61回很好，它很吸引人。淳樸憨厚的人。

它可以概括為：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，27．例：鐵扇公主因為與孫悟空有仇，不但不愿借

越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路騙回。第扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時也顯示

三次才在菩薩的幫助下成功了。也怪了，那鐵扇公主為出她胸襟狹隘。

什么不借扇給他呢？其中原因是：在第42回“大圣殷 28．示例一：孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。系

勤拜南海 觀音慈善縛紅孩”中，孫悟空奈何不了紅孩東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風而成之石猴。

兒（圣嬰大王）的三昧真火，就請來了南海觀音收服了在花果山占山為王三五百載。后歷經八九載，跋山涉水，

她的兒子紅孩兒。他們之間因此而結仇。】 在西牛賀洲靈臺方寸山拜菩提祖師為師，習得七十二變

24.諷刺批判社會現實的黑暗，歌頌悟空的敢于斗化之本領。此后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，

爭，善于斗爭，不為強權，樂觀頑強的精神，同時也告被如來佛祖壓制于五行山下，無法行動。五百年后唐僧

訴人們必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功。 西天取經，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫

25. 反方：我方認為，唐僧膽小懦弱、本性昏愚、悟空感激涕零，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往

4