中國地名與中國文化

中國地名與中國文化

地名的由來與民族的文化遺產(chǎn)、文化影響和文化發(fā)展等息息相關(guān)。剖析地名

這塊歷史文化的“化石”，我們可以領(lǐng)悟到一個(gè)民族特有的文化風(fēng)貌。

標(biāo)簽：中國 地名 文化

地名是一種社會現(xiàn)象，是人類社會交往的產(chǎn)物。它是人類社會出現(xiàn)以來，人

們根據(jù)自己的觀察、認(rèn)識和需要，對具有特定方位、范圍及形態(tài)特征的地理實(shí)體

給以共同約定的文字代號。地名固然是符號標(biāo)志，但又是一種超越時(shí)空的文化現(xiàn)

象。從歷史和文化的角度來分析，地名不僅僅是代表地理實(shí)體的一種符號，它還

具有意義。地名是民族歷史和文化的一部分，與人類的社會實(shí)踐緊密相連。它從

一開始就蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。研究發(fā)現(xiàn)：“地名可以反映某一民族、某一地

區(qū)及某一歷史階段特征、物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、歷史史實(shí)（事件或人物）、生存范圍、歷

史變遷及宗教信仰等文化內(nèi)涵。”（王秉欽，1995：181）

一、“中國”國名的由來

“中國”又稱“中華”，古代又稱“華夏”“九州”“神州”。“中國”一名，由來已久。

商代的領(lǐng)土包括黃河流域和長江流域的廣大地區(qū)。但是商王朝直接統(tǒng)治的地區(qū)只

有黃河中下游一帶，更大范圍的地區(qū)分封給各諸侯國或一些部族管理。到了后期，

人們只把以王都為中心的王朝直接統(tǒng)治的區(qū)域稱為“商”。而“商”位于東、西、南、

北四方土地的中央，成為國中之國，所以當(dāng)時(shí)稱“商”為“中國”。到了西周時(shí)期，

把帝王所在的京都或中原地區(qū)也稱為中國。如《詩經(jīng)·大雅·民勞》中就有“惠此

中國，以綏四方”。“中國”這一名稱含有京都及地區(qū)位于中央的意思，同時(shí)也指

政治、文化的中心。“中國”一詞在古代也指華夏民族居住的地區(qū)。

“中華”兩字最早見于《三國志·蜀書·諸葛亮》裴松之注。“中”指“中國”，指

黃河流域的中原地區(qū)；“華”字則來源于“華夏”。“華夏”是中華民族的古稱。由于

華夏民族興起于黃河流域一帶，并位于東、西、南、北四方的中心，所以又稱“中

國”為“中華”。

“華夏”是中國的古稱。“夏”，大也，指中國是有文明禮儀的大邦。《尚書·武

成》孔穎達(dá)疏曰：“大國為華夏。夏為中國也。”又說：“中國有禮儀之大，故稱

夏，有服章之美，謂之華。”意思是說，中國講文明和禮儀，規(guī)模很大，地區(qū)很

廣，所以稱為夏；中國人的服飾和詩文音樂非常美，所以稱作華。

“九州”得名于上古時(shí)代。大禹治水后曾把中國版圖劃為九個(gè)州，當(dāng)時(shí)他指點(diǎn)

名山大川作為各州的疆界，所以后世相沿稱中國為“九州”。

縮略詞中有“中”和“華”，不能單獨(dú)使用，需要同其他的詞搭配。與外國國名

縮略詞連用，如：中美關(guān)系、中日友好。與方向詞放在一起使用，如：華北、華

中、華東。由縮略詞+基本詞構(gòu)成專門事物的名稱，如：中文、中餐、華語、華