《大設計》讀后感

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霍金《大設計》讀后感

博士四班 計算機學院 潘道華 13B903013

看到《大設計》書名，就會勾起人內心深處的疑問，世界怎樣來得?科學家

發現了世界的奧秘———自然定律，表明宇宙是那么的有秩序，就像被什么設計

過似的。到底是誰設計了我們?是上帝，還是自然本來如此?這種疑問常被提起，

因而智能設計論者近十幾年非?；钴S。在《大設計》中，霍金認為，繼量子力學、

廣義相對論以及粒子物理、弦論之后，M理論是宇宙學最新的理論，也可稱為“萬

物理論”。它是“一族不同的理論，其中的每一種只在物理場景的某一范圍很好

地描述觀測”，是“把我們引向宇宙以及我們在其中的位置的最新圖像，這種圖

像和傳統的、甚至與僅一二十年前我們畫出的圖像都大相徑庭。”例如，M理論

的11維宇宙時空中，時間只是其中1個維度，而且在宇宙創生時的物理時空中，

時間維度和其中的7個空間維度在物理定律推演下被自動消除了?；艚稹耙庾R到

時間像空間那樣行為呈現了新的選擇。它不僅排除了對宇宙具有開端的長期爭

議，而且意味著宇宙的起始由科學定律來制約，而不必由某種神來啟動” 。

霍金在第一章“存在之謎”結尾中說：“根據M理論，我們的宇宙不是僅有

的宇宙。相反地，M理論預言，眾多的宇宙從無中創生。它們的創生不需要某種

超自然的存在或上帝的干預。毋寧說，這些多重宇宙從物理定律自然地發生。它

們是科學的預言。每個宇宙在后來，也就是說，在像現在這個時刻，即在它創生

許久之后，具有許多可能的歷史和可能的狀態。這些狀態中的大多數完全不像我

們觀察到的宇宙，完全不適宜于任何生命形式的存在。只有非常少的可讓像我們

這樣的生物存在。因而，我們的存在從這個大量集合中只選取出那些和我們存在

相協調的宇宙。盡管在宇宙的尺度下，我們是弱小和微不足道的，然而這使我們

在某種意義上成為萬物之靈。這段話可通俗理解為：第一，可能有很多的宇宙存

在，物理定律使它們從無中自然創生，不用超自然的力量或上帝干預；第二，宇

宙創生后的存在狀態又有很多可能性，其中有的能使生命存在，有的則不能；第

三，我們現在的宇宙是眾多宇宙和創生后眾多狀態中的一個，其運行的自然定律

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和物理常數，碰巧能使我們存在，才得以觀察到今天的存在。第四，由于上述三

條，因而我們只是眾多宇宙中碰巧的一個，不是特殊的存在，既沒有誰專門創造

過，也沒有誰特定設計過，一切都在自然定律運行之中存在與發生。即使我們是

萬物之靈，但在浩瀚宇宙中也是微弱的、普通的。由此我們可以看出，霍金對宇

宙、萬物、生命存在意義的理解是純粹的自然主義的，沒有任何超自然因素

霍金在書最后也用“大設計”一詞，那是一種評論新宇宙理論價值時的激動，

他指出：“M理論是愛因斯坦希望找到的統一理論。我們人類———我們自身只

不過是自然的基本粒子的集聚———已經能夠這么接近理解制約我們和我們宇

宙的定律，這一事實就是一項偉大的勝利。”“如果該理論被觀測所證實，它就將

是長達3000年以上智力探索的成功終結。我們就將找到大設計。他這里的“大

設計”不是神學所講的超自然神秘“設計”，而是為尋找一種宇宙規律的統一理

論———一組可以解釋觀測到的宇宙現象的自然定律。他沿用傳統神學解答終極

問題時的“設計”一詞，恐怕正在于要表達，他運用科學方法得到的預言，否定

了“超自然的神秘設計”的說法，是他對上帝特殊含義的詮釋，是一種否定的隱

喻。這也算是對《大設計》取名寓意的一種理解吧。

《大設計》全書圍繞宇宙、萬物、生命存在意義，一步步解讀M理論到底什

么含義。霍金以“存在之謎”、“定律規則”、“何為實在”、“可擇歷史”、“萬物理

論”、“選擇宇宙”、“表觀奇跡”和“偉大設計”的八章內容，闡釋了千百年來人

類的終極疑問和傳統哲學問題———是誰創造了宇宙和我們，成為現在的一切；

并分析了為何這樣的“萬物理論”是合理的。

1．《大設計》帶來宇宙觀的新變革———從根本上排除了上帝

涉及到宇宙和物質粒子的本質時，天文學和物理科學每一次重大發現都給人類文

化帶來震撼。哥白尼的日心說，曾經是自然科學從神學中解放出來，康德和拉普

拉斯關于太陽系起源的星云說，在18世紀形而上學的自然觀上打開了第一個缺

口。以廣義相對論和量子力學為基礎的現代宇宙學，改變了自牛頓以來經典物理

學構造的平直無限的宇宙時空觀，空間因引力而彎曲，時間因速度變慢，無論是

微觀的還是宇觀的粒子具有波粒二象性，且出現時間和位置不確定性，而大爆炸

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理論則表明宇宙有一個起點，宇宙有了演變的歷史。這些對人們永恒的確定性的

觀念產生沖擊?，F在，霍金的宇宙觀念中，多重宇宙和可擇歷史，以及宇宙創生

時拋棄了與上帝有關的時間因素，重新出現了一個宇宙世界圖景，并在終極問題

上完全擺脫了神學束縛，剝奪了上帝盤踞的最后領域。由此世界觀，我們傳統文

化中核心觀念，也將會改變，必然帶來文化與社會的影響。

2．《大設計》的社會文化意義———鼓勵科學理性的增長

人是有意識使用概念而采取行動的萬物之靈，支配我們行為的是由一系列概念組

成思想觀念，觀念是構成社會文化的基礎要素。其中關于宇宙的觀念是人類社會

文化中的核心觀念之一，它是關于宇宙天地運行規律的世界觀念，在人們的思想

觀念體系中占有重要地位，成為影響社會文化的思想基礎。在當今世界文化中，

傳統的超自然信仰觀念和現代科學文明的世界觀并存。

古希臘產生了科學萌芽的自然觀，拉普拉斯科學決定論的思想，是人類兩次擺脫

神的束縛的里程碑。人們根據天文學成果，認為宇宙廣大無垠，由各大星團、星

系、恒星、行星、衛星等等按照不同層次有序地運行，并且我們已經發現了很多

宇宙行星運行的自然規律。我們地球只是太陽系中有生命的行星，不是宇宙中心。

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地挑戰了現代文明的科學理性。美國“智能設計論”問題爭論幾十年，引發了多

場官司，就是一個真實的案例。近一二十年，現代世俗人文主義者和中國無神論

者，針對全球三種思潮流行情況，呼喚開啟一場新的啟蒙運動，讓科學理性重新

回到現代文化的主位，鼓勵人們以科學的世界觀去判斷行事，過非宗教（或無神）

的生活，依靠科學尋找人類現實中的福祉。到底是繼續走科學探索道路，還是重

新回到蒙昧與神秘的信仰老路上呢?

霍金《大設計》的答案，從科學預言角度，回應了近些年神學的聲稱，特別是在

終極問題上主張上帝和“智能設計者”作用的問題。這些問題又涉及到科學與宗

教關系的討論背景。因為近30年來，隨著現代宇宙學提出的問題，國內外學者

對科學與宗教關系問題研究形成一股熱潮，從歷史和現實的角度進行研究的組織

和學者、論文與著作、課程與會議都呈激增勢態。問題聚焦在“大爆炸宇宙模型

是否證明了上帝?”，“是否存在一個設計了我們的

智慧者?”，“科學與宗教是否能融合?”，“宗教能否指導科學?”這些都是在回答

“存在之謎”中產生的。這些問題成為備受公眾關注的實際問題，神學答案直接

為世界范圍內流行的三種思潮提供了理論基礎。因此，已在學界引發了激烈的爭

論，神學家、科學家和哲學家都參與其中，闡述各自的觀點?；艚鹄碚擃A言的宇

宙起源、萬物生成、生命存在意義的世界觀念，在理論上，以一種純粹的自然主

義的無神論的態度，澄清了神學迷惑，廓清人們認識的迷霧，把科學與宗教問題

關系的討論引到更加理性的科學道路上，消弱了那些主張狂熱信仰的理論底氣，

令那些變相推行“神創論”的“智能設計論”、“宗教指導科學”的鼓吹者和支持

者非常失望。同時，霍金的答案為公眾提供了更多的知識上的參考。

霍金沒有上帝和智慧者設計的理論預言，會改變傳統信仰的世界觀念嗎?我

們拭目以待。因為宇宙世界的觀念作為文化內核的觀念，將影響一系列原有的觀

念，包括信仰觀念，繼而影響人們的思維方式和行為方式。在社會輿論上，霍金

的理論預言有益于科學理性的增長，有益于無神論的聲音。而霍金本人通過《大

設計》，正在發揮這方面的科普作用，這是這本書在影響社會文化觀念上的一大

貢獻。

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《大設計》圍繞理解生命、萬物和宇宙存在的主題，展示了一幅宇宙創生與演

化的新場景；以科學的語言，回答了“存在之謎”；以獨特方式，表達了他對上

帝含義的理解，澄清了神學的迷惑。像這樣科學探索宇宙起源的著作，在當今圖

書市場上鳳毛麟角，相對近年無神論宣傳著作稀少，而大量翻譯介紹神學論著的

狀況，它是彌足珍貴的。

《大設計》無論是在知識內容上，還是在思維方法上，都給了我們新的啟迪。

它以巨大的歷史跨度，展示了人們孜孜不倦地追問“存在”的本質與意義的思

想道路，闡述了人類文明之所以進步，是因為進行了不懈地對自然的探索，從而

逐漸形成對宇宙生成的科學判識，這個過程彰顯了科學理性的光輝與力量。他闡

述宇宙和我們存在意義的自然結論，表明了宇宙創生與演化不必祈求上帝?；艚?/span>

通篇遵循了科學決定論的原則，對讀到此著作的公眾樹立科學的世界觀，會有所

裨益。相信《大設計》對公眾的科學態度以及全球世俗化的輿論，會有正面的積

極影響，對學界中某些鼓吹神秘與信仰的狂躁起到降溫作用。