中國王陵之謎:清帝第一陵 清太祖努爾哈赤福陵之謎

中國王陵之謎：清帝第一陵 清太祖努爾哈赤福陵之謎

清帝第一陵 清太祖努爾哈赤福陵之謎

努爾哈赤的福陵氣勢宏偉，莊嚴肅穆，優雅靜謐。雄獅蹲踞陵前，

平添了許多威儀。飛檐斗拱，琉璃瓦頂，熠熠生輝。有人說，努爾哈

赤和孝慈高皇后的骨灰于天聰三年(1629)奉安于福陵地宮。但也有人

說，直到康熙二年(1663)福陵才建造地宮。到底哪一種意見更為準確？

福陵是清太祖努爾哈赤和孝慈高皇后葉赫納拉氏的陵墓，位于遼

寧省沈陽市東北郊11公里的丘陵地帶，前臨渾河，背依天柱山，自南

而北地勢漸高，殿宇凌云，巍峨壯觀，亦稱東陵。

努爾哈赤是清王朝的締造者，女真族的杰出領袖，1616年在赫圖

阿拉即位稱汗，建立后金政權。在他的努力之下，原本分散的海西、

建州、黑龍江等各個部落逐漸統一起來。他創建了八旗制度，使女真

的經濟、文化有較快的發展，為清朝進兵關內統一全國打下了堅實的

基礎。1626年，努爾哈赤因病逝世，終年68歲。

福陵始建于清太宗皇太極天聰三年(1629)。陵初成，皇太極命人

從遼陽東京陵遷自己的母親孝慈高皇后葉赫納拉氏與太祖合葬，同時

遷繼妃富察氏柩祔葬。初建的太祖陵十分簡陋，清明節皇太極率眾為

考妣舉行了隆重的安葬禮，“以奉安太祖高皇帝梓宮，上率諸貝勒大

臣，詣太祖梓宮前，行告祭禮，奠酒、舉哀”，“上與諸貝勒親奉太

祖梓宮出殿，諸大臣奉安靈輿，列鹵簿，奏樂”。此后派兵守護，這

里便成為皇陵禁地，不準閑雜人等到此樵采。天聰八年，又循古代帝

王陵墓規制，建寢殿，植松木，置石獅、石馬等石像生。崇德元年

(1636)，皇太極稱帝后，尊太祖山陵為福陵。順治八年(1651)，福陵

陵區工程基本告峻。后康熙、乾隆多次增建，形成完整的陵園建筑體

系。陵園內萬松叢翠，大殿凌云，山陵與自然景色渾然一體，獨具風

格。

沈陽福陵鳥瞰

福陵面積達500余公頃。陵園兩側分布著下馬碑、石獅、華表和

石牌坊等，十分氣派。陵周有土紅色墻圍繞，中為正紅門，門內蒼松

林立，甬道長近千米，寬整平坦，兩旁排列著形象生動的石虎、石人、

石馬、石駱駝等。一對挺拔聳立的華表上鐫刻著鹿、龍、鳳等飛禽走

獸和游云。進入陵門，地勢逐漸升高，一條108級的石階在蒼松之間

斗折蛇行，盤山而上。攀上臺階，穿過石橋，迎面便是碑樓。碑樓內

豎立著由康熙親自撰文的《大清福陵神功圣德碑》，文中歌頌了曾祖

努爾哈赤開創大清國的豐功偉績。碑樓北是一座古城堡式的方城，是

陵園的主體建筑。城正面有門樓，四角建有角樓，城內正中是隆恩殿

三楹，輔以東西殿各五楹，這是謁拜祭祀的場所。康熙、乾隆、嘉慶

等多次東巡，曾在此祭奠祖陵。

清朝歷代皇帝都非常重視祭祀祖先。努爾哈赤安葬后，每逢清明

節，皇太極都要率領皇家子孫前往福陵掃墓，寄托哀思。祭祀分為大

祭、旁祭、小祭和特祭四種。所用物品都有一定規格和數量。順治年

間規定，大祭用牛、羊、豬各一頭，獻果酒、點香燭、焚帛、祝詞、

讀祝文、行大禮。清中葉以后，清朝統治者為了求祖先“在天之靈”

保佑大清統治穩定，進一步擴大了祭祀的規模。大祭祭品增加到牛2

頭、羊1只、面800斤、油400斤。福陵每年僅祭祀就用銀5萬兩。

方城后的大明樓，也建于天聰三年，面積近300平方米。樓高15

米，重檐歇山式樓頂，是陵園里最高的建筑物，內有鐫刻滿、漢、蒙

三種文字的《太祖高皇帝之陵》大石碑。方城后邊為寶城，城正中的

寶頂呈圓形，其下是地宮。

福陵川水縈繞，高山似拱，幽靜肅穆。舉目眺望，松柏參天，萬

之后的皇后，在男尊女卑的制度下，因“卑不動尊”的原則，需另啟

建皇后陵寢。然而圈過頭來看一下努爾哈赤的福陵，不但葬了皇后，

而且還葬了妃子。一些史學工作者估計，福陵中的妃子可能不只一位。

努爾哈赤一生曾有過十幾位妻妾，其中有元妃佟佳氏、繼妃富察

氏，二妃均葬入福陵。順治元年二月，多爾袞以富察氏所生大貝勒莽

古爾泰兄妹三人在天聰九年謀逆，將富察氏改葬到福陵外。第三位大

妃葉赫納拉氏雖早年死亡，但他的兒子皇太極繼承了汗位，尊生母為

皇太后，謚孝慈高皇后，與努爾哈赤同時安葬地宮。第四位大妃烏拉

納喇氏阿巴亥為生殉，與努爾哈赤一同升遐，合柩入殮，火化后也有

可能葬人福陵。當時隨同大妃殉葬的還有阿吉根、代因扎二位庶妃。

順治元年(1644)二月，側妃蒙古科爾沁博爾濟吉特氏明安貝勒女病逝，

也未另建園寢，葬到福陵中了。其余諸妃生卒年不詳，估計都在努爾

陵寢制度的附會，因為入關后所建造的皇陵都是皇帝生前建陵，死后

即葬入地宮，這與清初把寶宮放在享殿的做法完全不同，清政府為了

說明他們的典章制度很完美，竭力掩飾在關外時期的一些陋俗，類似

方面《清實錄》作了不少修飾和篡改。

這種說法似乎很有道理，但也存在著矛盾。前面既說恭上了冊寶

就算奉安了，但恭上冊寶是在順治元年，卻為何又要以康熙二年的改