上海第二初級中學語文七年級上冊文言文試卷

上海第二初級中學語文七年級上冊文言文試卷

一、文言文

1．閱讀下面的文段，回答問題。

誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，

才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時

馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

（1）解解釋下列語句中加下劃線的詞。

①非學無以廣才 廣________ ②非志無以成學 志________

③年與時馳 馳________

（2）用現代漢語翻譯下面句子的意思。

①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

②淫慢則不能礪精，險躁則不能冶性。

（3）下面對文章理解分析不正確一項是（ ）

A.作者通過概述做人治學的經驗，勸勉兒子勤學立志，修身養性要在淡泊寧靜中下功夫忌

荒唐浮躁，只有這樣才可以做一個可以治國接世之人。

B.“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”說明了“淡泊”“寧靜”是實現人生理想的基本要求，強

調他們是與人的志向相關的。

C.全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，

成為后世歷代學子修身立志的名篇。

D.《誡子書》是一封語言質樸的家書，表明作者望子成龍，愿其達官顯貴。

2．閱讀課外文言文選段，回答后面問題。

蒼筤之山溪水合流入于江。有道士筑于其上以事佛，甚謹。

一夕，山水大出，漂室廬，塞溪而下。人騎木乘屋，號呼求救者聲相連也。道士具大

舟，躬蓑笠，立水滸 ， 督善水者繩以俟。人至，即投木索引之，所存活甚眾。

①

平旦，有獸身沒波濤中而浮其首左右盼若求救者。道士曰：“是亦有生，必速救之。”舟

者應言往，以木接上之，乃虎也。始則矇矇然，坐而舐其毛；比及岸，則瞠目眡道士。

②

躍而攫之，仆地。舟人奔救，道士得不死，而重傷焉。

③

（注）①水滸：水邊。②眡：看，觀察。③攫：用爪抓取。

（1）下列各組句子中，畫線詞語意思相同的一項是（ ）

A.蒼筤之山溪水合流入于江/因往曉之

B.督善水者繩以俟/擇其善者而從之

C.人至 ， 即投木索引之/后狼止而前狼又至

D.道士得不死/一狼得骨止

（2）請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。

有獸身沒波濤中而浮其首左右盼若求救者

（3）道士被“虎”傷害的原因是什么？故事給我們怎樣的啟示？

3．閱讀下文，回答問題

（甲）

一屠晚歸，擔中肉盡，止有刺骨。途中兩狼，綴行甚遠。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩

狼之并驅如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔

持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數

刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻

尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。

（乙）

一屠暮行，為狼所逼。道傍有夜耕所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。居急捉之，

令不可去。顧無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。極力

①

吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直流不能屈，口張不得合。遂負

之以歸。

【注】①吹豕之法：吹豕，即吹豬，吹豕之法是指屠戶殺豬的時候，為了剝皮方便，往往

在豬的一只腳上割出一個小口，然后用嘴對著這個口吹氣，直到豬皮與肉分離。

（1）解釋下列句中畫線的詞。

①弛擔持刀________ ③一狼洞其中________

③狼自苫中探爪入________ ④股直不能屈________

（2）用現代漢語翻譯下面句子。

①一狼徑去，其一犬坐于前。

②遂負之以歸。

（3）乙文段中有一句話與甲文開頭寫屠戶處境的內容相對應，這句話是“________”。

（4）兩段選文都表現了屠戶怎樣的性格特點?

4．閱讀下面文言文，完成下列小題。

（甲）杞人憂天

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中

行止，奈何憂崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜耶？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”

其人曰：“奈地壞何？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂

其壞？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

（選自《列子》）

（乙）沈屯子多憂

沈屯子入市，聽唱書，至楊文廣被圍柳城內乏糧外阻救蹙然興嘆不已。友拽之歸，其

①

日夜憂念不置，曰：“文廣圍困至此，何由得解？”自此悒悒成疾。家人因勸出游，以紓

②

其意。忽見負竹入市者，則又念曰：“竹末甚銳，道上行人必有受其刺者。”歸憂益重。夫

世之多憂者類此也。

（選自《賢奕編》，有刪減）

（注釋）①楊文廣：北宋名將。②悒悒yì：悶悶不樂。

（1）解釋下列畫線的字詞。

①若屈伸呼吸________ ②舍然大喜________

③興嘆不已________ ④歸憂益重________

（2）請用“/”給文中劃線句子斷句。（限斷三處）

至 楊 文 廣 被 田 柳 城 內 乏 糧 外 阻 救 蹙 然 興 嘆 不 已。

（3）翻譯下面的句子。

①天，積氣耳，亡處亡氣。

②家人因勸出游，以好其意。

（參考）紆：①解除，緩解；②寬裕；③同“抒”抒發。（《古代漢語詞典》，商務印書

局）

（4）（乙）文中講述的沈屯子“多憂”的兩件事都是杞人憂天嗎？結合（甲）文“杞人憂天”

的寓意，闡述你的看法。

5．閱讀下文，完成下面小題。

王恭從會稽還

王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟 ， 因語恭：“卿東來，故應有此物，

①②③④⑤

可以一領及我?”恭無言。大去后，即舉所坐者送之。既無余席，便坐薦上。后大聞

⑥⑦

之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。”對曰：“丈人不悉恭，恭作人無長物。”

⑧⑨

(選自南朝宋?劉義慶《世說新語》)

[注釋]①王恭：東晉重臣。②會稽：古地名，今浙江紹興市。③王大：王恭的族叔。④

簟(diàn)：竹席子。⑤東：會稽在東晉國都建康(今南京市)的東面。⑥領：量詞，相當于

“條”。⑦薦：草墊。⑧丈人：古代對長輩或老人的敬稱。⑨長物：多余的東西。

（1）解釋文中劃線詞。

①因語恭________

②故求耳________

（2）“可以一領及我”有以下翻譯，哪一項是正確的?（ ）

A.可以把一條跟我的相比嗎?

B.可以把一條送給我嗎?

C.可以讓我拿一條嗎?

D.可以讓我欣賞一下嗎?

（3）從王恭對王大的回答中，我們可以看出他是一個________的人。

6．閱讀文言文，回答問題。

誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，

才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，

意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!

（1）本文的作者是三國時期的家、軍事家________

（2）文中包含“志當存高遠”這一意義的句子是：________ 。

（3）解釋下列句中的劃線字詞。

①非寧靜無以致遠：________

②險躁則不能治性：________

（4）用現代漢語翻譯下面句子。

靜以修身，儉以養德。

（5）作者寫這封信的用意是什么？你有什么啟發？

7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。

（甲）陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門

外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人

期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無

禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。

（乙）天地為大矣，不誠則不能化萬物；圣人為知矣，不誠則不能化萬民。

①

（節選自《荀子·不茍》）

（注釋）①知：同“智”，智慧，聰明。

（1）解釋下列畫線詞在文中的意思。

①太丘舍去________

②友人慚________

③下車引之________

④元方入門不顧________

⑤不誠則不能化萬物________

（2）把下面的句子翻譯成現代漢語。

①非人哉！與人期行，相委而去。

②圣人為知矣，不誠則不能化萬民。

（3）（甲）文段強調了“________”和“________”的重要性，（乙）文段強調了“________”

的重要性。（請分別用一個詞語概括）

（4）請你就元方“入門不顧”的做法談談你的看法。

8．閱讀文言文，回答問題。

陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。

客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，

相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友

人慚，下車引之。元方入門不顧。

（1）解釋下列劃線字詞的意思。

①元方時年七歲________

②尊君在不________

③元方入門不顧________

（2）將下列句子翻譯成現代漢語。

與人期行，相委而去。

（3）下列對文意理解和分析不正確的一項是（ ）

A.“期行”是指陳太丘與他的朋友約好一起出行，交代了故事的起因。

B.“怒”與“慚”寫客人被陳元方反駁前后的神態變化不僅使文章語言生動形象，同時也表明客

人是一個知錯能改的人。

C.這則故事寫了陳太丘、友人和陳元方三個人的活動，重點寫的是陳太丘和友人之間的活

動。

D.小元方能指出父親的朋友“期日中”而“日中不至”是“無信”，“對子罵父”是“無禮”，可見他

明白事理，落落大方。

9．閱讀下面文段，完成各題。

詠 雪

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子

胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，

左將軍王凝之妻也。

陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。

客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!與人期行，相委

而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人

慚，下車引之，元方入門不顧。

（1）解釋下面各句中加下劃線詞語的含義。

①白雪紛紛何所似

②陳太丘與友期行

③尊君在不

（2）用現代漢語翻譯下面的句子。

①謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。

②友人慚，下車引之，元方入門不顧。

（3）對本文理解不正確的一項是（ ）

A. 《詠雪》只將謝家子弟詠雪一事的過程客觀的寫出來，并沒有加上任何評論，但作者的

意圖非常明顯，體現了《世說新語》一書簡練、含蓄的特點。

B. 《詠雪》文末補充交代了無奕女的身份，其實是與文章標題無關的，這只是該文體的一

種特殊寫法。

C. 雖然兩文都寫到了無奕女和元方的聰明才智，但《詠雪》重在稱道精彩的言辭，《陳太

丘與友期》一文重在宣揚正直不阿、為人正派的好品格。

D. 元方指責父親的朋友“無禮”，其實他不肯原諒已經知錯并表示認錯的友人，毫不客氣的

言辭和“入門不顧”的舉動讓對方極其尷尬，也是一種“無禮”之舉。

10．閱讀文言文，回答問題。

管莊子刺虎

有兩虎爭人而斗者，管莊子將刺之。管與止之曰：“虎者，戾蟲；人者，甘餌也。今兩虎

爭人而斗，小者必死，大者必傷。子待傷虎而刺之，則是一舉而兼兩虎也。無刺一虎之

勞，而有刺兩虎之名。”

（選自《戰國策﹒秦策二》）

【注】①爭人而斗：爭吃一個人而打斗。②戾：兇暴。③甘：美。

（1）請選出出自本文的一個成語（ ）

A.坐山觀虎斗

B.狐假虎威

C.虎口拔牙

D.為虎作倀

（2）請將文中劃線的句子翻譯成現代漢語。

無刺一虎之勞，而有刺兩虎之名。

（3）管與認為刺虎的最佳時機是什么時候？請用原文回答。

11．閱讀文言文，回答問題。

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時年七歲，門外戲。

客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，

相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友

人慚，下車引之。元方入門不顧。

（1）解釋下列劃線詞語在句子中的意思。

①陳太丘與友期行

②相委而去

③下車引之

（2）把下列句子翻譯成現代漢語。

①過中不至，太丘舍去，去后乃至。

②日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

（3）下列對文章的分析理解，不正確的一項是（ ）

A. 《陳太丘與友期行》一文，作者的寫作意圖是借元方責備客人的語言，從正面強調“信”

與“禮”的重要性。

B. “期行”是指陳太丘與他的朋友約好一起出行，交代了故事的起因。

C. “怒”與“慚”寫客人被陳元方反駁前后的神態變化，不僅使文章語言生動形象，同時也表

明客人是一個知錯能改的人。

D. 這個故事表明守信對于處世立身的重要性，告誡人們要做一個守信之人。

12．閱讀下面的文言文，完成下列小題。

陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰賢家君在太丘遠近稱之何所履行？元方曰：“老

①②

父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者

③④

嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，

周旋動靜，如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”

【注】①候，拜訪，問候。②履行，實踐，做。③綏，安，安撫。④孤，封建時代王侯

對自己的謙稱。

（1）從《現代漢語詞典》提供的部分義項中，為下列加點字選擇意思正確的一項。

例句義項

①卿家君法孤

②久而益敬 A．更加；B．增加；C．好處。

A．法令，制度；B．方法，做法；

C．效法，仿效；D．標準，法則。

③孤往者嘗為鄴令 A．經歷、體驗；B．曾經；C．吃一點試試

④周公不師孔子

A．傳授知識的人；B．仿效，學習；

C．；D．掌握專門學術或技藝的人。

（2）請用/給文中劃線的句子斷句。（斷3處）

袁 公 問 曰 賢 家 君 在 太 丘 遠 近 稱 之 何 所 履 行

（3）用現代漢語翻譯畫線的句子。

周公、孔子，異世而出，周旋動靜，如一。

（4）你認為元方所說的“周公不師孔子，孔子亦不師周公”的言外之意是什么？

【參考答案】

一、文言文

1．D

解析： （1）增長；立志；逝去、消失

（2）①不恬靜寡欲無法明確志向，不身心寧靜就不能實現遠大的理想。

②過度享樂和怠惰散漫就不能奮發向上，輕浮急躁就不能陶治性情。

（3）D

2．C

解析： （1）C

（2）有獸身沒波濤中/而浮其首/左右盼/若求救者

（3）原因：道士對于人和野獸不加分辨，一律講“慈悲”，結果被虎咬傷，險些喪了命。啟

示：我們對惡人不要憐憫。

3． （1）解除卸下；挖洞；從；大腿

（2）①一只狼徑直走開，其中一只（狼）像狗一樣蹲坐在前面

②（屠夫）就背著它回家了

（3）一屠暮行，為狼所逼。

（4）機智、勇敢（意思對即可）

4． （1）你；同“釋”，解除、消除；停止；更加

（2）至 楊 文 廣 被 圍 柳 城/ 內 乏 糧/ 外 阻 救/ 蹙 然 興 嘆 不 已

（3）①天，不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方沒有空氣的。

②家人于是勸他出去游玩，來緩解他（焦慮）的情緒。

（4）不是。“杞人憂天”比喻不必要的憂慮。乙文中的沈屯子在聽書時為歷史人物楊文廣將

軍被圍困而憂慮，這是杞人憂天。而沈屯子看到尖銳的竹末，怕不小心刺到行人，這種擔

心是有一定道理的，不算杞人憂天。

5．B

解析： （1）告訴、對……說；所以，因此

（2）B

（3）節儉

6． （1）諸葛亮

（2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

（3）達到；修養

（4）用恬靜來修養自己的身心，用節儉來培養自己的品德。

（5）用意：告誡兒子修身養性，生活節儉，以此來培養自己的品德。啟示：言之成理即可

給分。

7． （1）舍棄；感到慚愧；拉，牽拉；回頭看；感化

（2）不是人啊！（他）與我相約同行，卻丟下我走了；圣人要算明智的了，不真誠就不能

感化民眾。

（3）誠信；禮貌；真誠

（4）這是一道性題目，觀點鮮明，言之成理即可。示例一：元方“入門不顧”的做法不失

禮。友人失信又失禮，行事不端，態度惡劣；元方“入門不顧”的態度維護了自己和父親的

尊嚴，也是給友人一個難忘的教訓。示例二：元方“入門不顧”的做法不妥。元方批評友人

無禮，自己更應做到有禮——友人已經認錯，又是父親的朋友，是長輩，即使有錯，也應

以禮待之。

8．C

解析： （1）當時；通“否”；回頭看

（2）和人約定同行，卻丟下我走了。

（3）C

9．B

解析： （1）相似；約定；同“否”

（2）①謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會，和他子侄輩的人講解詩文。

②朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。

（3）B

10．A

解析： （1）A

（2）不用刺殺一只虎的辛勞。就可以得到殺死兩只虎的名聲。

（3）子待傷虎而刺之，（則是一舉而兼兩虎也）。

11．A

解析： （1）約定；舍棄，丟下；牽，拉

（2）①正午過后客人還沒有來，太守便丟下他而離開了，走后客人才到。②正午時您沒

來，就是不講信用；對著兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。

（3）A

12．C

解析： （1）C；A；B；B

（2）袁公問曰/賢家君在太丘/遠近稱之/何所履行

（3）周公、孔子生在不同時代，他們的禮儀舉止，雖然相隔遙遠，卻是那么一致。

（4）言外之意就是：周公沒有效仿孔子，孔子也沒有效仿周公。也就是說：“家父沒有效

仿袁公，袁公也沒有效仿家父。”