關于人品的簡短小故事

關于人品的簡短小故事

1. 關于人品的小文章

覺 悟 小 酌

人生原沒有意義，是生活的舒張在頭腦中醞釀放光——“思想”

兩字，從今在現實里有了份量！讓全部的人類來扛。。勞動的“號子”

當然沒有拉纖推碾哪么熱鬧。但平凡的人生卻把它超越過任何一株大

樹。在悄悄中成長；

冬天的喜鵲它留在了樹上，守望春天成了本人的圣餐，使候鳥們

牽掛得總是守約而來。都只為一個小小的思緒——戀。。

自然，“戀”是什么？籠統的說它其實是一種好感；可抽象的大儒

卻在《圍城》的作品里把它描述了“城里的人都想出去，城外的人又

都想進來。”“旅游”成了它的詮釋；只要婚姻·家庭替它悲傷，以致

《安娜·卡列尼娜》的作者要在其中感慨：“幸福的家庭都相像，不

幸的家庭各有各的不幸！”但都忘了：沒有了這樣一種情結，守望和

游歷將很少走到一起。。

假如風只是單獨的刮，雨和雷、電便沒有了家；生命的演化即將

終止，生活也將得到意義。一個宏大的創造和存在：世界上任意的現

象，都出自其它守望和游歷的不測！小小的情結，無邊的思緒；

下雨了。干渴的土地，總是盼望著生命催化，給本人換上一身翠

綠的彩妝，揮汗如滴的御掉那身素白的新娘。。平凡，原是一艘永恒

的船；

只要那只高高飛行于白云底下的蒼鷲，展露它那如鶴似鸛的長脖，

把清潔的義務天性地掛在了翅上，飛翔，飛翔。。

蓬間的麻雀，總在不停的問：“累嗎？”竟成就了一種思念。關懷

和憂慮從今變的宏大起來，但它對各各的本質不同卻仍是不解。。戀，

不肯定是愛?；橐觯豢隙ㄟm合家庭。成了自然。責任和義務把它們

串連；

“您有責任心嗎？可否替他人盡盡義務！”婚姻的禮贊，牧師總這

樣的百問不煩。。只是小小的無知竟把它當成了模式：“好玩！”一種

非客觀的演化，卻因而埋了下來。。無心的掛懷，由此成就了無明的

悲傷；

圣哲們早就在遠古的澡堂里把它從人的人格里提煉了出來，無邊

無際地翻騰、傳播。。.驚奇的是：最熟識水的魚兒，卻不曉得“什么

是‘水’？！”

世間隨便的學問，只需構成一種自然，很少有人會再想到“事情

之外”。應用，由此讓人的“熟識”生疏了起來。。悠哉，游哉；享受，

脫離了比較和變換，它其實不理解幸福和災難；直到有那么一天。..

真理，其實只揭示了現實過程的必定；可現實，竟把實物演化的

某一現象和時段，去把全程和結果掩蓋。把這歸結為“新”和“舊”

的爭斗，把這描述成“彼是，此非”的論戰；將它話做了“熟悉距離”

與“不同利益”的翹翹板。。其實，消失或存在都有道理，卻不肯定

是真理；時間，地點，取值不同把它轉變。

說話的小聲，聽講的大意，由傳言不住地放大、折射、衍生，一

旦。。偶然，也會結出了實體來；真理因而不在簡潔。信不？！

靜靜地停了，悄悄中過去。風和雨、雷、電。。其原來竟為一條線，

都是運動的兒女。時間、地點和起源使它們角色轉變；笑和哭，都是

心情的體現！變為表演就成無關。。人生掉入徘徊，“累”的感覺凸顯。

大多的人會訴說：“我不愿！”可為哪個吃和穿、玩的“名·利”安排，

又每每到里面溜漣。。主、客觀在同體上分·離開！！

令人心里反感的事，又會外行動上喜愛起來。智惠學者呼之做“俊

杰”；道德學家嗤其叫“忤義”；矛矛和著盾盾，盾盾粘著矛矛。。.

全都要瞧您的世界觀位置——誰說“思想”沒味道了？人生在此變的

很甜，很酸，很。。人說它是“蜜”，但不是“密”。與醞釀的蜂兒高

手沒有關系，只在人與人的交往中提升；

世界由此有了新的名詞，叫做“漂亮”；人生從今有了歸宿，號曰

“自然”；生活因之有了目標，名成“制造”；都在靜靜進行。。

把無盡的碩果朝前捧來。享受其實也是感悟；

財寶，都是流通產生的。思想，無非就是交換。不信，去問問金

錢，它能回答！

2. 超級簡短做人的小故事

用人之道

去過廟的人都曉得，一進廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在

他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同

一個廟里，而是分別掌管不同的廟。

彌勒佛熱忱歡樂，所以來的人特別多，但他什么都不在乎，丟三

拉四，沒有好好的管理賬務，所以依舊入不敷出。而韋陀雖然管賬是

一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴厲 ，搞得人越來越少，最終香

火斷絕。

佛祖在查香火的時候發覺了這個問題，就將他們倆放在同一個廟

里，由彌勒佛擔任公關，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無

私，錙珠必較，則讓他擔任財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，

廟里一派欣欣向榮景象。

這個故事告知我們：其實在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武

功高手，不需珍貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。

3. 今日聽到一個關于人品的故事

人的脾氣的好壞和人的性格有關，而人的性格又和zhidao人

的德行有關，而德行是不行能裝的出來的，德行是要靠本人一點一滴

去修養的.

脾氣急躁的人一般都是比較沖動的人，在面對許多事情的時候常

僅憑仗本人的感性熟悉去處理問題，這是特別不好的，假如在處理問

題的時候不要那么的沖動理性的看待問題那么脾氣將會好的多.

脾氣急躁的人會經常說話以及為人處事會帶有專劇烈的攻擊性，

這樣不只給別人的印象不好，也在別人忍耐你的同時滋長了你急躁的

脾氣.

脾氣急躁的人通常都缺乏自控力量，自控力量其實也很好鍛練，

了會讓你有不開心的感覺以外沒有任何損失的話，就強逼本人立即停

止，不去做.

建議：每天堅持做長跑也是鍛練自控力量的好方法，每天2000米，

這樣你每天堅持，你的自控力量必定能改善，三天打魚兩天曬網就不

行能改善的哦.

4. 描寫人物質量的故事

李劍英 英雄試飛員 在那十六秒的時間里，或許你在喝一杯

可樂，或許你在啃一口漢堡。

但是這個英雄，卻必需在這短暫的十六秒時間里做出一個又一個

的選擇，關于人民，關于生命?；蛟S每個英雄都把本人的生命當得渺

小，所以才會為了人民，為了他人，為了國家而不怕犧牲。

（然后要說出那個時候的關鍵選擇還有可以涉及到他的家庭，由

于他為了跟多的人而放棄了本人的家庭，本人的生命。） 孟祥斌 為

救落水者犧牲的年輕 水可以有多深，生命可以有多長。

用一個的生命去換回一個輕生女子的生命，許多人問值不值。

實際上我們應當問的是，生命畢竟值不值去放棄。

許多許多人為了你的離去而難過難受，許多許多人也會由于你的

犧牲而布滿鄙視，或許還會有更多更多的人由于這樣而選擇了留下生

命，懂得生命的珍貴。那個的女兒在河邊始終喊著爸爸回家，我

要回家，媽媽別哭，全部的人都會為此而心酸。

或許在那個小女孩心里，爸爸只是睡了，睡在了冰冷的湖水里。

爸爸原先要給小女孩買的紅皮鞋，變成了更多的和善的人買來的紅鞋

子，他們也只是在懷念這個宏大的。

5. 關于敬重他人的短小故事

1、程門立雪 游恭，五代時人，學問廣博，文章很好。

游酢是宋代的學者，典故“程門立雪”講的就是他敬重老師的故

事。 2、孔子尊師 公元前521年春，孔子得知他的同學宮敬叔奉魯

國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守

藏史老子請教“禮制”學識的好機會，于是征得魯昭公的同意后，與

宮敬叔同行。

到達京都的其次天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在

書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，連忙放下手中

刀筆，整理衣冠出迎。

孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老

子，急趨向前，恭尊敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后，孔子再

拜后才坐下來。

老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的

‘禮制’一無所知，特地向老師請教。”老子見孔子這樣懇切，便具

體地抒發了本人的見解。

回到魯國后，孔子的同學們懇求他講解老子的學識。孔子說：“老

子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，的確是我的好老師。”

同時還打比方贊揚老子，他說：“鳥兒，我曉得它能飛；魚兒，我

曉得它能游；野獸，我曉得它能跑。善跑的野獸我可以結網來逮住它，

會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良

箭把它射下來。

至于龍，我卻不能夠曉得它是如何乘風云而上天的。老子，其猶

龍邪！” 3魯迅先生在訓練孩子方面，認為要訓練好孩子，首先要敬

重和理解孩子，“假如不先行理解，一味蠻做，更大礙于孩子發達。”

已經有一次，先生在家中宴客，兒子海嬰同席。在吃魚圓時，客

人均說新奇可口。

唯海嬰說：“媽媽，魚圓是酸的！”以為孩子胡說亂鬧的媽媽便責

怪了幾句，孩子老大不興奮。魯迅聽后，便把海嬰咬過的那只魚圓嘗

了嘗，果真不怎樣新奇，便頗有感慨地說：“孩子說不新奇，我們不

加以查看，就抹宰是不對的，看來我們也得敬重孩子的說的話啊！” 有

這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫破爛的鉛筆推銷員，出于憐

憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他前往來，從賣筆那兒取出幾支鉛

筆，并愧疚地解釋本人忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有

東西要賣。

"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感激紐約商，

"你重新給了我自尊，告知了我，我是個商人。" 女王敲門 一次，英

國維多利亞女王與丈夫吵了架，丈夫獨自回到臥房，閉門不出。

女王回臥房時，只好敲門。 丈夫在里邊問：“誰？” 維多利亞傲

然回答：“女王。”

沒想到里邊既不開門，又無聲息。她只好再次敲門。

里邊又問：“誰？” “維多利亞。”女王回答。

里邊還是沒有動靜。女王只得再次敲門。

里邊再問：“誰？” 女王學乖了，柔聲回答：“你的妻子。” 這

一次，門開了。

紀曉嵐的幽默 紀曉嵐有一天去游五臺山，走進廟里，方丈把他

上下一端詳，見他衣履還干凈，儀態也一般，便 招呼一聲：“坐。”

又叫一聲：“茶。”

意思是端一杯一般的茶來。寒暄幾句，知他是京城來的客人，連

忙站起來，面帶笑容，把他領進內廳，忙著招呼說：“請坐。”

又叮囑道：“泡茶。”意思是單獨沏一杯茶來。

經過細談，當得知來者是出名的學者、詩文大家、禮部尚書紀曉

嵐時，馬上恭尊敬敬地站起來，滿臉賠笑，請進禪房，連聲招呼：“請

上坐。”又大聲叫賣 ：“泡好茶。”

他又很快地拿出紙和筆，肯定要請紀曉嵐留下墨寶，以光禪院。

紀曉嵐提筆，一揮而就，是一副對聯：坐，請坐，請上坐；茶，泡茶，

泡好茶。

方丈看了特別尷尬。 敬重的魅力 有個業務員曾說過這樣一個例

子。

他的工作是為強生公司拉主顧 ， 主顧中有一家是藥品雜貨店。

每次他到這家店里去的時候，總要先跟柜臺的營業員寒暄幾句，然后

才去見店主。

有一天 ， 他到這家商店去，店主突然告知他今后不用再來了 ，

他不想再買強生公司的產品，由于強生公司的很多活動都是針對食品

市場和廉價商店而設計的，對小藥品雜貨店沒有好處。這個業務員只

好離開商店。

他開著車子在鎮上轉了很久 ， 最終打算再回到店里，把狀況說

清晰。 走進店里的時候，他照常和柜臺上的營業員打過招呼，然后

到里面去見店主。

店主意到他很興奮，笑著歡迎他回來，并且比平常多訂了一倍的

貨。這個業務員對此非常驚異，不明白本人離開店后發生了什么事。

店主指著柜臺上一個賣飲料的男孩說：“在你離開店鋪以后，賣飲

料的男孩走過來告知我，你是到店里來的推銷員唯一會同他打招呼的

人。他告知我，假如有什么人值得同其做生意的話，就應當是你。”

從今店主成了這個推銷員最好的主顧。這個推銷員說：“我永久不

會遺忘，關懷、敬重每一個人是我們必需具備的特質。”

關懷別人、敬重別人必需具備高尚的情操和磊落的胸懷。當你用

真誠的心靈使對方在情感上感到暖和、愉悅，在精神上得到充實和滿

意，你就會體驗到一種美妙、和諧的人際關系，你就會擁有很多的伴

侶，并獲得最終的勝利。

人體解剖課 這是一堂人體解剖課，一群剛入學的高校生在教授

的引領下，來到一具新奇的標本前。標本是一位剛去世的老人。

他臨終前自愿把遺體捐給醫學院，雖然他的子女中有人持反對看

法，但老人的態度很堅決。最。

6. 關于高尚的小故事 越短越好

越謙和越接近高尚

黑格爾是學識淵博的德國大哲學家，也是極謙和的人。

對黑格爾來說，謙和已經是一種習慣。有次伴侶聚會，一位伴侶

問他：“您一貫謙和的習慣是怎樣養成的呢？”

他講了一件事：有一天上午，父親邀他一同到林間閑逛，他答應

了。父親在一個彎道處停了下來，問黑格爾：“孩子，除了小鳥的唱

歌之外，你還能聽到什么聲音？”

他聽了一會兒，回答道：“我聽到了馬車的聲音。”父親說：“對，

是一輛空馬車。”

黑格爾驚異地問父親：“我們都沒觀察，您怎樣曉得是一輛空馬車

呢？”

父親答道：“從聲音就能辨別出是不是空馬車，由于馬車越空，樂

音就越大。”

從今以后，黑格爾將父親的話牢記在心。每當要消失打斷別人說

話苗頭的時候，每當要消失自以為是、貶低別人苗頭的時候，他都會

想到父親的提示：“馬車越空，樂音就越大。”