論《西游記》的隱含讀者

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論《西游記》的隱含讀者

作者：黃來明

來源：《學理論·學術版》2008年第12期

摘要：浪漫主義杰作《西游記》是吳承恩創作的經典神魔小說，但一批兒童文學作家和理

論家基于《西游記》為歷代兒童所喜愛的事實，力主《西游記》為童話作品（或準童話作

品），或認為《西游記》具有童話特質和童話價值。本文根據接受美學的觀點，從作家的創作

動機和童年經驗著手，結合《西游記》的具體內涵，從童話學視角探討和論證《西游記》的隱

含讀者中必然包含著兒童。

關鍵詞：《西游記》；吳承恩；接受美學；兒童；童話精神

中圖分類號：I207.41 文獻標志碼：A文章編號：1002—2589（2008）24—52—03

根據“接受美學”的見解，一部作品完成之后，在讀者接受之前，便已隱含著讀者。所謂

“隱含讀者”，是相對于現實讀者而言的，是指作家本人設定的能夠把本文加以具體化的預想讀

者。這種預想讀者有時是自覺的，有時也可能是不自覺的。作家的創作動機、作家的童年經

驗、作家賦予文本的思想內涵和作家的選材及文體特點會決定隱含讀者的存在。

在明代中葉以后出現的浪漫主義杰作《西游記》中，吳承恩創造性地設置了孫悟空大鬧天

宮、唐僧神奇出世、西天取經等情節，在一個歷史傳說的骨架上，隨意配置自己想象中的奇聞

險事作為血肉充盈其間。《西游記》用幻想和夸張的手法，塑造出唐僧師徒四人和眾多神魔之

間的矛盾斗爭。本文根據接受美學的觀點，從作者的創作動機和童年經驗著手，結合《西游

記》的具體內涵，從童話學視角探討和論證《西游記》的隱含讀者中必然包含著兒童。

一、作者的創作動機

作者吳承恩創作《西游記》的動機可從他所作《禹鼎志序》中看到：

余幼年即好奇聞。在童子社學是，每偷市野言稗史，懼為父師訶奪，私求隱處讀之。比長

好益甚，聞益奇。迨于既壯，旁求曲致，幾貯滿胸中矣。嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳

記，善模寫物情，每欲作一書對之，懶未暇也。轉懶轉忘，胸中之貯者消盡。獨此十數事，磊

塊尚存。日與懶戰，幸而勝焉，于是吾書始成。因竊自笑，斯蓋怪求矣，非余求怪也。彼老洪

竭澤而漁，積為工課，亦溪取奇情哉？雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，時紀人間變異，亦微