古詩詞教學與音樂的融合講課講稿

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古詩詞教學與音樂的融合

中國古典詩詞的發展一直伴隨著音樂的發展，處處體

現出“詩中有樂”、“樂中有詩”的相融境界。因此，在古詩

詞的教學中融入音樂，能最有效地調動學生學習古詩詞的積

極性，最大限度地發揮學生的想象力，提高其領悟力，有利

于實現教師與學生、學生與詩人之間思想的碰撞、情感的交

融，在強烈、愉悅的樂感聲中強化對古詩詞的內心情感體驗。

音樂是人類的第二種語言，是一種更為形象、感人的溝通方

式。中國文學自古便與音樂有著密切的關系，尤其是古詩詞，

更是與音樂相互依存。在長期的教學實踐中，筆者大量嘗試

在古詩詞的教學中融入音樂歌曲，收到了意想不到的效果，

大大改變了語文課堂教學“高耗低效”的現象。

一、古詩詞與音樂

我國的古詩詞，遠從上古的謳歌吟呼，歷經《詩經》、《楚

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辭》、漢魏南北朝樂府、唐詩、宋詞，均為合樂之詩，直到

元曲以及明清時期的“俗曲”，也都體現文學與音樂的高度

結合。從藝術起源講，詩、歌原本是一體的。《尚書 堯典》

記：“詩言志，歌詠言，聲依韻，韻和聲。”可見，詩與歌是

并存的藝術形式，詠詩必歌之，歌詠則為詩。《毛詩序》曰：

“詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩，情動于中而形

于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌

之不足，不如手之舞之，足之蹈之也。”《禮記 樂記》中云：

“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本于

心，然后樂器從之。”這些文獻都將詩、歌、舞三者聯系在

一起加以論述，形象地指出詩與音樂的內在聯系。《詩經》

就是第一部用文字記錄流傳在民間的詩歌的總集，是孔子搜

集當時諸侯國的詩歌然后進一步選輯的，因其均為吟誦之

作，305篇皆可入樂吟唱，故史書載曰：“孔子皆弦歌之”。

《楚辭》的形成，從直接因素來說，首先同楚地的歌謠

有密切關系。現在從《楚辭》中還可以看到眾多楚地樂曲的

名目，如《涉江》、《采菱》、《勞商》、《九辨》、《九歌》、《陽

春》、《白雪》等。屈原的《離騷》、《九歌》自古以來既是文

學名篇，也是樂舞、祭祀歌曲和琴曲，為歷代文人雅士津津

樂道。《樂府詩集》主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼

及先秦至唐末的歌謠5000多首，是繼《詩經》之后又一部

總括我國古代樂府歌辭的著名詩歌總集。《樂府詩集》把樂

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府詩分為郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和

歌詞、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌詞、近代曲

辭、雜歌謠辭和新樂府辭等12大類。《木蘭辭》和《孔雀東

南飛》被合稱為“樂府雙璧”，千百年來傳唱不衰。

音樂在唐代空前繁榮，使得歌唱成為詩歌傳播的主要媒

介。多數詩人的作品都有被樂工歌姬“寫于聲律”或“被之

管弦”的經歷。[1]古今送別第一曲《陽關三疊》，其歌詞是

王維的七言律詩《送元二使安西》；李白的《清平調》（三首）

屬奉旨依曲所填之詞，為楊貴妃而作；“七絕圣手”王昌齡

運用疊字使音調悠揚、詩樂合璧；著名的邊塞詩人岑參、高

適、王之渙的詩被民間藝人廣為傳唱，杜甫的七絕《贈花卿》

更是傳唱度極高的佳作。[2]漸漸地，詩與樂曲分開，從而使

得詞與樂曲關系越來越密切，到了宋代發展到鼎盛時期。每

首詞都有一個表示曲調的調名即詞牌，詞的句子可長可短，

這種長短句易唱而文詞高雅，使之與音樂的結合較詩更為自

由。無論是依曲填詞還是依詞配曲，都表現了音樂與文學的

緊密相融。“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”足見傳唱柳永之

詞已經成為當時的時尚。《揚州慢》詞曲是姜夔創作的一首

聲樂作品，堪稱文學與音樂高度結合的典范。[3]李清照的詞

也被人們當做流行歌曲廣為傳唱。

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元曲是可以與唐詩、宋詞并駕齊驅的具有時代標志的文

學藝術形式，是利用音樂曲牌來抒情、寫景、敘事的一種清

唱形式，在語言方面大量使用口語，傾向于通俗化，因而有

著鮮明的民間風格和地方色彩，保持了民間歌曲質樸自然的

特色。明清時的“俗曲”，也被認為是可以和唐詩、宋詞、

元曲相媲美的一種藝術形式，又叫“小令”、“雜曲”，用樂

器伴奏，加入過門，實際上是藝術化了的民歌。由此可見，

中國古典詩詞的發展一直是伴隨著音樂發展的，而且也沒有

離開過歌唱的形式，是一種相伴相隨的關系，處處體現出“詩

中有樂”、“樂中有詩”的融合境界。

二、音樂在古詩詞教學中的作用

（一）古詩詞與音樂相融合能最有效地調動學生學習古

詩詞的積極性 興趣是人們從事某一項活動強有力的動

機之一，它能調動起人們的積極性，使得人們熱衷于自己的

事業而樂此不疲。正如孔子所言：“知之者不如好之者，好

之者不如樂之者”。現如今，青少年學生對歌曲音樂的熱愛

如醉如癡，從流行歌曲到名曲欣賞，從古典音樂到現代勁曲，

無不深深吸引著青少年的注意力。如果能把生澀難懂的古詩

詞與音樂歌曲結合起來，無疑會使得古詩詞教學走上一條快

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捷的成功之路。學生們對歌曲音樂的熱愛必然會使他們對相

關的古詩詞產生濃厚的興趣，從而保持積極的學習情緒，提

高學習的有效性。

（二）古詩詞與音樂相融合，能最大限度地發揮學生的

想象力，加強意會能力，提高領悟力

通過音樂輔助教學，可以鍛煉學生的想象力，這是其它

教學方法難以比擬的。教育心理學告訴我們，想象是人腦對

已經儲存的表象加工改造形成新形象的過程，它是人類所特

有的心理現象，在學生的學習活動中起著重要作用。在相關

的歌曲音樂中，學生可以結合詩詞的內容，進行無限的遐想

和大膽的想象，不受時間和空間的限制。在老師的引導下，

從刀光劍影、金戈鐵馬的古戰場，到幽美雋秀的亭臺樓閣；

從冰天雪地的塞北，“孤煙直”、“落日圓”的大漠到“日出

江花紅勝火”的江南；從內心的酸甜苦辣到人間的真善美

丑……學生在音樂聲中進行想象、再現和領會，駕著想象的

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（三）古詩詞有利于實現教師與學生、學生與詩人之間

思想的碰撞、情感的交融

“溫柔敦厚，詩教也”。《課程標準》中指出：“加強誦

讀涵永，在誦讀涵永中感受作品的意境和形象，獲得情感的

體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎上，學

習從創意和構思、意境和意象、語言技巧等方面對唐詩作品

進行賞析，感悟作品的藝術魅力，獲得豐富的審美感受。”

古典詩詞的教學不應該是機械的、生硬的，而應是讓學生知

道學什么，怎么學。教師要尊重學生在學習中的主體地位，

讓學生在積極主動地學習與領悟中培養其欣賞能力。古典詩

詞進入流行歌曲是當代歌壇上的特殊景觀，也為我們古詩詞

的教學提供了一個很好的切入點：進入流行歌壇的古典詩詞

存在古今情感的共通性，并且是融合了古典與現代元素的表

現形式。這種表現形式能有效地實現教師與學生、學生與詩

人之間思想與思想的碰撞、情感與情感的交融。