村上春樹的森林世界——淺談《挪威的森林》的特色

村上春樹的森林世界

淺談《挪威的森林》的特色

郭亞坤

（山西大同大學大同師范分校，山西大同０３７００６）

［摘要］從現實性及人物塑造兩方面論述了當代日本作家村上春樹的代表作品《挪威的森林》的小說

特色，詮釋了＂３－代日本都市小說所揭示的青年人內心的失落與困惑的主題。

［關鍵詞］村上春樹森林現實與夢幻精靈

［中圖分類號］Ｉ１０６．４（３１３）［文獻標識碼］Ａ［文章編號］１６７２—３４７３（２０１２）０５－００４６－０３

第一次接觸村上春樹的作品時，還是在那個愛 村上再三強調《挪威的森林》這部作品“是現實主義

的小說，不折不扣的現實主義”。【２ 作者在創作中盡

可能讓自己同讀者及作品中的人物處于并列位置，

所以在讀作品時，讀者沒有感覺到絲毫的說教成分，

做夢的年代，于是被他的那片愛的森林深深吸引；再

次接觸村上春樹的作品時，仍愿在那片繁茂的森林

中駐足不前，去回憶、尋找作品中的真實以及屬于自

己的那片森林。

村上春樹，日本著名小說家，被譽為日本第一個

純正的“二戰后時期作家”和日本１９８０年代的文學

它就像是一位朋友在向你述說著悄悄話，“一樣的

親切，一樣的平和，理解的人自然理解。” 作品中

也找不出對除主人公“我”以外之人的心理描寫，

“我”也很少表現自己，不聲嘶力竭地強調自己的主

旗手。他的眾多作品中最具代表性的是創作于

１９８７年的長篇自傳性小說《挪威的森林》 Ｊ，小說上

下冊銷量為７００余萬冊，風靡全國，幾乎每ｌ５個日 實，那樣的自然，作者不允許“我”踏入別人的精神

本人手中就會擁有一冊；在日本國內快速獲得了以

年輕一代為主的廣大讀者群，在海外也顯露鋒芒。 總是說自己如何“普通”——生活在普通的家庭，上

村上的文學世界如同他的文學森林一般，耐人

尋味；森林中四射的魅力，就像是我們情感曾經著陸

過的河床，無時無刻不在吸引著我們…… 發現，他們是不普通的，奇妙之處在于他們的“不普

一

張，更不聲色俱厲地訓斥別人。一切都是那樣的真

領土。作品中的主人公從不強調自己的與眾不同，

的是普通學校，過著普通的生活，結交普通的女孩。

然而，讓我們將其作品中的人物單獨提煉出來就會

通”是通過別人之口或是讀者的思維說出或是反映

出來的。結果，這一自然而優雅的紳士加朋友般的

、

森林中的現實與夢幻

理解村上春樹，就等于在理解自己，品味已逝的

青春年華。他的小說用恰如其分的語言道出了作者 動的那顆孤獨而真誠的心，使得無數青年男女不知

人生每一階段朦朧的苦惱，而那份苦惱又成為其再 不覺地融入書中獨特的氛圍，引發他們心靈的共鳴。

現讀者人生的“裝置”，這也許就是作者構建的那片

森林為什么會吸引我們的原因吧。

小說中的現實性首先體現在自然與普通之中。 視，也不對女性抱有一廂情愿的幻想。女性在文章

［收稿日期］２ｏ１２—０６—０４

態度，成功地使讀者寬容而忘情地接受了小說中躍

其次在女性角色的塑造上，作者充分體現了現

實主義因素。作品中既沒有對女性有意無意的歧

［作者簡介］郭亞坤（１９７９～），女，山西省大同大學大同師范分校中文系，助教。

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郢業

中是一個個獨立體，而不是作為附庸出現的。脆弱

不安，美麗而接近透明的直子，她是作者內心世界完

美女神的象征。雖然在現實生活中，我們可以找到

精神失常的直子的化身，但從直子的內心世界、精神

境界中，我們又把她上升為非現實的夢幻女神的化

身。她厭惡這個丑陋的社會，雖然內心充滿著與世

界溝通的渴望，但她卻始終未能找到所謂成熟的方

向，始終沒有擺脫自身內部純真的憧憬與殘忍現實 的寧靜與渡邊代表的所謂“正常人”生活的都市形

之間矛盾的困惑。直子屬于人類精神領域里對愛追 成鮮明的對比，對于都市人格的異化，村上有著一針

求的化身，但同樣生活在這個不現實的現實中的綠

子，又把我們從夢想的天堂拉到了現實之中。她活 言，“阿美寮”才是人類真正的樂土，也許這正是作

潑、熱情，充滿生的希望。從某種意義上說，綠子才 者心目中干凈的天堂，就像作者自己說的那樣：“我

是真正正常的人，她屬于現實世界。因為有了綠子

的出現，主人公渡邊才可以脫離精神的空虛與痛苦，

活得真實與幸福。但無論是直子還是綠子，她們與

男主人公的關系已經脫離了日本文學中那種常見的

黏黏糊糊拉拉扯扯的關系，充分體現了現代日本女

性在現實生活中的感覺，容易被現代女性讀者所接 向內心世界去思考與探討生存的意義。這種現實與

受。

最后村上在作品中很注重細節的真實，注重用 之外，還多了幾分對非現實理想社會的渴望和對現

小物件“小情況”體現現代社會的真實性。如作品 實“美麗”生活的遺憾與批判。

中對音樂的選用和安排上，既體現情節的需要，又對

主題及人物的塑造起到了畫龍點睛的作用。可能是

因為作者對音樂的篤愛吧，在他的文學世界中到處 讀罷小說，腦海中浮現出生活在現代繁華都市

洋溢著優美的音樂，作品中的人物也是極愛音樂的， 里的青年男女那種無藥可救的孤獨、無可排遣的空

于是音樂成為了作者再現特殊年代特殊情感的工 虛、無可言喻的無奈和惆悵，這正是作者一貫創作的

具。上世紀６ｏ年代是村上春樹的青春歲月，也是美 主線。他敏感、準確而又含蓄的通過對８Ｏ年代日本

國爵士音樂的巔峰時期，從大門、披頭士到鮑勃迪 青年精神世界的“感性真實”與物質世界的“現實真

倫，從甲殼蟲的《挪威的森林》、《昨日》到《太陽從這

里升起》這些背景音樂不僅喚醒了作者的創作靈

感，也驚醒了同時代讀者封塵已久的情感日記。小

說《挪威的森林》所描述的時代正是爵士樂的時代，

再加上文章中會出現一些有時代代表性的音樂的標

題、作者的名字，把這一切作為世上唯一的“專有名 成年人，卻全然不具實用性；他不太在意外界的事

給予失落的希望，而這種希望的化身就是——直子。

直子是男生“永遠的夢”，是那種像夢幻般完美 生的真愛。

卻虛幻的女孩。“回頭的時候露出小小的耳朵與白 于是，讀到這里我們眼前出現了一個字“森”，

皙的領背”，雖然令人感覺缺乏常人的世俗的溫度，

但卻讓渡邊意識到自己心里的欠缺。精神失落的渡

邊極度愛上了近乎完美的直子。于是，渡邊一直努

力著想要把直子從那個扭曲的房間里拉出來，或許

他們都可以得救。 每一個人心中的夢想；而下邊的兩個“木”字，分別

可是單純的渡邊并沒有想到這樣的努力勢必同

世俗現實發生沖撞，而最終可能釀成致命的悲劇。 俗但卻是真實的美麗。這片森林因為有了上面的單

因為直子根本就抗拒出來，即使渡邊再努力，也不會

有什么結果。最終直子用她的死來向世人宣明：柏 才更具博大的生活底蘊。因此，主人公雖然孤獨、空

拉圖式的精神戀愛只屬于那些“注定失去的戀人 虛但并不等同于消極和懦弱，因為不論在精神還是

們”。渡邊對直子的愛與追求，實質是作者唯美主

義的表露：直子是他心中完美的女神，生活在無憂無 真實和夢想的絢爛。

慮，純潔無暇的理想世界中，有了直子，就有了追求 “每個人都有屬于自己的一片森林，也許我們

完美的目標；而直子的死無疑是將渡邊或是作者的 從來不曾去過，但它一直在那里，總會在那里，迷失

精神世界抽空，是他理想的破滅，精神的崩潰，因此， 的人迷失了，相逢的人再相逢。”…村上春樹的森林

面對無情地現實世界時，他不知何去何從！

當渡邊要被現實生活所拋棄時，作者為了挽救

渡邊，“綠子”出現了。“綠子”，名字就充滿了生命

力與真實性。她是一個很不普通的女孩，但跟渡邊

相比，她卻非常踏實的生活著。綠子既要照顧書店 傷、現實中對理想的追求，都把我們已逝的青春年華

還要照顧生病的爸爸，有一個自私又缺乏幽默感的 封存在了那片記憶的森林中。

男朋友，但她熱愛生活，她熱情、大膽，一直很想任性

的做些什么。綠子的真實，總是在慢慢地扣敲著渡

邊的心，讓渡邊感覺到生活的真實與愛的真實。綠

子迷人而奇妙之處在于她在成熟與稚氣間徘徊，就

像“綠色”一樣，綠色的葉子既不是白芽般全然的新

生，也不是轉變成黃色的全然的成熟。用渡邊的話

說“由于遇見你，才使我對這個世界稍微習慣了一

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些。”是的，綠子就是現實世界送個渡邊的一份活生

而作者為我們精心構建的這片森林其實就是由渡

邊、直子和綠子組成的森林——最上面的“木”字是

直子的代表，她高高在上，是完美與純潔的象征，是

夢幻與神秘的組合，她是渡邊心中的女神，也是我們

是渡邊和綠子的代表，也是我們的象征，雖然有些庸

“木”，變得瑰麗而迷人；也因為有了下面的雙“木”，

物質世界中，有愛的存在就有了生存的希望、生活的

中充斥著一股似曾相識的感傷的氣息，這氣息來自

幽蘭般的直子，陽光下小鹿般的綠子，還有孤獨、冷

漠的渡邊。無論是充滿懷舊色彩的老歌、野外春天

的風景、午后安靜的街市，還是都市中對青春的感

［參考文獻］

［１］村上春樹．挪威的森林（李少華譯）［Ｍ］．桂林：漓江出版社，

１９９９．５．

［２］湖南省作家協會．《文學界》臨時增刊號［Ｊ］．湖南省作家協會，

１９９１．

［３］村上春樹．村上朝日堂［Ｍ］．上海：上海譯文出版社，２００５．１．