有關現代文學論文

有關現代文學論文

摘要：盡管村上春樹在多次公開場合中談及自己對日本文學傳統的回避，但其小說中

的主人公無不展現了：歷史、戰爭將人掏成空殼，能為人帶來死一般的寧寂與消亡的巨大

力量。這些故事都將現實與歷史巧妙勾連，打通了異質空間與現實世界之間原有的阻隔。

顯然，村上繼承了以夏目漱石為代表的日本現代文學的主題傳統，帶著自《源氏物語》就

有的細膩與悠長在文學長廊中執意營造了獨屬于自己的意識世界。

關鍵詞：村上春樹;日本現代文學傳統;尋找

村上春樹的作品融入了他對自身生命歷程的眾多感知，青春里龐大的無根與實在感、

人生的漂泊與身份的不確定，死亡的逼近和生命本身的浮幻，盡管他時常將“自身”、

“存在”掛在嘴邊，但又并未對其作出任何或準確或詳實的解說，甚至可以說他從沒有直

接或直白地對這三重意義上的“自我”進行書寫，但又從來沒有放棄過對堅強的內心，執

著的追求。在他對于日本現代文學的極大否定和回避中，我們能否就此否認村上春樹與日

本現代文學傳統的關系呢?

王向遠在《中日現代文學比較論》中認為：如何描寫自我，如何表達自我，取決于如

何處理自我與時代、自我與社會的關系。日本現代文學中對自我的求證是一重要主題，往

往有兩種不同的處理方式，一種是以私小說為代表的，脫離社會、封閉自我的表現;一種

是以夏目漱石為代表，在自我與時代、自我與社會的動態關系中尋求自己的表現。

新感覺派作為重要代表將表現主義和達達派取代了私小說中的日本傳統和冷靜。包括

三島由紀夫在內的很多作家都認為：自從美國占領日本后，本土的文化藝術中表現女性柔

美一面的插花、茶道甚至俳句被有意地強調。但這并非原初的日本文化狀態，在武士的態

度中需要用劍來平衡菊。故而，在帶有強烈西方色彩的現代寓言和傳統唯美的景物故事融

匯的河流中開始漸漸萌生出強烈的精神自律。于是，一直在努力調和兩種不同的，甚至是

根本就無法調和的日本文化在現代的狂野中開始試圖建立起一個真正的自我內核。讓這個

矛盾的“自我”根植于傳統的本土文化和難以駕馭的外來文化之上。

說，置主人公于荒誕的境地展示個人與社會、主體與國家、意念與現實的聯系。因而，在

村上的小說中盡管他為我們編織了仿如夢幻般的寓言童話，構建了一座座高聳在迷霧中終

年被黑暗或大雪籠罩的小鎮與圖書館，塑造了既迷茫揣測又堅信無疑、孑然一身又極富魅

力的主人公，然而這些作品中的自我主題從始至終貫穿前后，并且從未封閉在脫離社會的

絕對空間，小說中經常出現嚴肅的歷史關注，讓人想起數年前村上對于中國的到訪從未被

任何媒體報道或知曉，一行未對任何地方政府或組織作拜會，僅僅為了去看那一塊作為

1939年哈拉哈河戰爭爭端的“不毛之地”。從間宮中尉到中田先生都展現了：歷史、戰爭

留其精華，在出版物中傳遞正確的審美意識及觀念，潛移默化地提高讀者的審美鑒賞水平，

傳遞正確的精神理念給讀者，實現現代文學作品的價值。

二審美創新意識。

現代文學編輯中，編輯主體應當具備審美創新意識，這可以從兩個方面來進行淺析。

通常情況下，一篇文學作品，編輯主體需要至少閱讀兩遍，第一次粗略閱讀，是對文學作

品的整體評估，確保作品的清晰度、組織等方面不存在問題。第二次是仔細閱讀，實行文

學編輯活動，發現需要原作品作者修改的內容。作為編輯主體，其實際上沒有權利在原作

品中添加自己的東西，他們要做的就是對原作品作者進行適當地引導，將作品變成符合編

輯主體審美意識的新作品。此外，編輯主體的審美創新意識還影響著他們對文學作品的判

斷力，預見他們正在編輯的文學作品在未來是否能夠有巨大的影響力。我們所熟知的文學

作品《戴維?哈倫》在他風靡全球之前也曾被數家出版社婉拒，直到這部作品碰到了編輯

希契科克，其命運才發生改變。這位編輯家充分發揮自己的審美創新意識，引導作者進行

原作品的重組和修改，最終創造了出版上的奇跡。因此，現代文學編輯主體必須具備審美

創新意識，發揮審美判斷力，真誠、認真地給出自己的建議或者意見，引導作者進行修改，