《禮記》二則(解析版)八年級語文下冊同步教學閱讀專項訓練(部編版

第16課 《禮記》二則

第一部分：課內閱讀

（一）閱讀下面的文字，回答問題。

雖有嘉肴

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知

困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰“學學半”，

其此之謂乎！

1.解釋下列加下劃線的詞。

（）弗食，不知其旨也（）（）教然后知困（）

1 2

2.翻譯下面的句子。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

譯文：

__________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

3.《雖有嘉肴》一文采用了怎樣的論證方法？作者是怎樣進行論證的？

4.文章多運用對偶句，增強了文章的氣勢。從文中舉一例分析。

5.你怎樣理解文中所說的“教學相長”的觀點。結合學習經驗，談談你的看法。

【答案】1.（）味美（）困惑

12

2.知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉勵自己。

3.類比論證。先以“嘉肴”和“至道”作類比，再舉“學”與“教”所產生的“知不足”和“知困”

兩種情境，將論述引向深入，得出“教學相長”的結論；最后引用《尚書》中的話印證觀點。全文

語言精練，邏輯嚴密。

4.示例一：用“雖有……，弗……，不知……”的句式類比論證，引出議題；

示例二：用兩個“……然后知”的句式，構成對比，說明“學”與“教”的兩種情境；

示例三：用兩個“知……然后能……”的句式，進一步論述“學”與“教”的情境。

這種句式，兩相對舉，結構相同，用詞相對，語氣一致，明快有力，連用鋪排，強化了比喻說理的

效果。

5.課文所講的“教學相長”是一個人學習成長的過程：一方面，“學然后知不足”，而后“自反”；

另一方面，“教然后知困”，而后“自強”。在同一個主體身上，學與教互相促進。只有學習以后

才能知道自己的不足，教學以后才能知道有理解不了的地方。教和學是互相推動、互相促進的。學

習本身是一種實踐活動，必須用實事求是的態度來對待，一就是一，二就是二，把明白了的道理付

諸行動，通過行動來證明道理的正確性。

【解析】本題考查學生對文言詞語的理解能力。解答時先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，

1.

根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、

古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語。注意本題中“旨”的解釋。

2.

本題考查學生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不

能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，

化了比喻說理的效果。

5.

此題考查學生對文本內容的個性解讀的能力。學生能談出自己對文章內容、主旨的主觀感受、領

悟或情感的體驗，或談由選文引發的思考，獲得的人生啟迪、審美情趣等均可。課文所講的“教學

相長”是一個人學習成長的過程：一方面，“學然后知不足”，而后“自反”；另一方面，“教然

后知困”，而后“自強”。在同一個主體身上，學與教互相促進。只有學習以后才能知道自己的不

足，教學以后才能知道有理解不了的地方。教和學是互相推動、互相促進的。學習本身是一種實踐

活動，必須用實事求是的態度來對待，一就是一，二就是二，把明白了的道理付諸行動，通過行動

來證明道理的正確性。

（二）閱讀下面文言文，完成下面小題。

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，

壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不

必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是

謂大同。

6.找出文中的兩個通假字，并解釋。

(1)__________________

同解釋

(2)________________________

同解釋

7.解釋下列句中加線的詞。

(1)( ) (2)( )

男有分，女有歸盜竊亂賊而不作

(3)( ) (4)( )

故外戶而不閉力惡其不出于身也

【答案】6.（）與舉選拔

1

（）矜鰥老而無妻

2

7.（）歸宿（）興起（）所以（）憎惡

1234

【解析】本題考查學生辨別通假字的能力。古人在造字的時候，造出一個字，表達一個意思。有

1.

時候是有一定規律的；但是有一些字還在形成當中，沒有一定規律，可能用這個字表示某個意思，

也可能使用一個同音字表示那個意思，這個同音字就是“通假字”，通假字所代替的那個字就叫做

“本字”。根據老師上課所講和課后注釋，能很好辨別。本題中“與”通“舉”；“矜”通“鰥”。

2.

本題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力。平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配

是否得當，還要注意文言文中常常出現以今釋古的現象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、

一詞多義等。本題注意“作”的意思。

第二部分：對比閱讀

（一）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教

然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰“學學

半”，其此之謂乎！

【乙】玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。《兌命》曰：

“念終始典于學。”其此之謂乎！（節選自《學記》）

8.用“”給文中畫線句子劃分朗讀節奏，限劃處。

/3

是故學然后知不足。

9.翻譯句子。

（）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

1

_______________________________________________________________________________

（）是故古之王者，建國君民，教學為先。

2

_______________________________________________________________________________

10.研讀下列兩組句子，完成題目。

（）文章運用類比論證的方法，說說類比在說理中的作用。

2

_______________________________________________________________________________

11.甲文“教學相長也”，乙文“教學為先”，這里的“教學”意思是否一樣，說說你的看法。

_______________________________________________________________________________

【答案】8.是故學然后知不足。

///

9.（）知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵自己。（）

12

所以古代的君王，建立國家，統治人民，首先要設學施教。

10.（）對偶，使文章語言勻稱，結構工整，讀起來朗朗上口。（）能更淺顯形象地理解事物，讓

12

說理充分，令人信服。

11.不一樣，“教學相長也”中的“教學”是教與學的意思，強調教與學的關系，“教學為先”的“教

學”是教育的意思，是“建國君民”的方式，所以不一樣。

【解析】8.本題考查學生文言文斷句的能力。斷句方法：①通讀文段，弄懂大意。斷句總則：牢記

一個前提領會大意。要通讀文段，領會基本意思，在此基礎上，將能斷開的先斷開，一步一步縮

----

小范圍，然集中精力分析難斷句與上下文的聯系；②抓住“曰”“云”“言”等表示對話的詞語進

行斷句；③根據虛詞進行斷句；④根據固定句式斷句；⑤根據句子的結構成分斷句。這個句子的意

思是：因此學習了然后就知道不足。故停頓應為：是故學然后知不足。

///

9.

本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后

思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用

“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過

來的內容進行適當調整，達到詞達句順。本題翻譯時要注意“自反”“是故”的解釋。

10.1

（）本題考查學生對文言句式特點及其表達效果的把握能力。首先要讀懂原句的意思，然后結

合常見標志性詞語進行分析判斷。考前做適當練習，鞏固所學知識。閱讀原句可知，句子運用對偶，

使文章語言勻稱，結構工整，讀起來朗朗上口。

（）本題考查學生對類比論證方法及其作用的把握能力。類比論證的作用是：深入淺出，使讀者易

2

于領悟抽象的道理，可使文章簡練生動。閱讀原文，本題答案示例如下：文章運用類比論證的方法，

能更淺顯形象地理解事物，讓說理充分，令人信服。

11.

本題考查學生對文章重要詞語的比較分析能力。解答此題，先要疏通文意，反復閱讀，整體感知

文本；然后按照題目要求，結合具體語境，品析詞語的含義。閱讀原文可知，甲乙兩文中的“教學”

意思雖有嘉肴，弗食，不知其旨也不一樣，“教學相長也”中的“教學”是教與學的意思，強調教

與學的關系，“教學為先”的“教學”是教育的意思，是“建國君民”的方式，所以不一樣。

（二）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，

壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不

必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是

謂大同。

【乙】

令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民

①②

怪之，莫敢徙。復曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。

於時太子犯法。衛鞅曰：“法之不行，自上犯之。”將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑

⑤⑥⑦

④

③

其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，

家給人足。

（節選自《〈史記〉卷六十八·商君列傳第八》）

【注】①布：頒布，公布。②於：同“于”。③卒：終于。④嗣：繼承。⑤刑：處罰。⑥傅：

老師。⑦黥：即墨刑。用刀在面額上刺字，再涂以墨。

12.解釋下列句中加下劃線詞的意思。

①秦民大說（）②有一人徙之（）

13.下面句子朗讀節奏劃分不正確的一項是（）

A. B.

故人不獨親其親，不獨子其子故外戶而不閉

////

C. D.

令既具，未布，恐民之不信刑其傅公子虔，黥其師公孫賈

////

14.翻譯下面的句子。

募民有能徙置北門者予十金。

譯文：

__________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

15.【乙】文衛鞅（商鞅）在實施新法令之前，作了“立木南門，徙者獎勵”這件事。他這樣做的目

的是，【甲】文中的“”二字也能體現這一點。

_______________________________

16.有同學讀完【乙】文后得出“秦國已進入甲文所說的‘大同’社會”的結論，你同意這種觀點嗎？

為什么？

【答案】12.（）通“悅”，愉快（）代詞，指“木”，木頭

12

13.

A

14.招募能搬（木頭）放置（到）北門的百姓賞給十金。

15.取信于民（表明不欺騙百姓）講信

16.不同意。示例一：因為太子當繼承人不符合“天下為公，選賢與能”的特征；示例二：太子老師

代罰不符合“修睦”（成員間建立良好關系）的特征。

【解析】

12.

此題考查學生對文言實詞和虛詞的理解能力。要確定文言詞語在具體語境中的含義，不僅要靠平

時的積累，還要在積累的基礎上掌握一些推斷詞義的方法。學習時一要熟讀強記，二要用心關注古

文中詞語在用法上的變化，比如通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。注意本題中“說”是

通假字。

13.

本題考查學生的文言文斷句能力。讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。解答此類題，

可先揣摩句意，把意思結合緊密的文字，看成一個“意義”單位，則“單位”與“單位”之間往往

有一定停頓；然后結合語法結構來劃分。劃好之后要考慮意義是否恰當，有沒有把意義劃“破”，

再仔細讀一讀，看是否順口、順暢。

【解答】句意：因此人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女。正確斷句：故人不獨

A./

親其親，不獨子其子。故錯誤。句意：所以門戶向外開著而不用關閉。正確斷句：故外戶而

/AB.//

不閉。故正確。句意：法令已經準備好了，但沒有公布，他怕百姓不信自己。正確斷句：令既

BC./

具，未布，恐民之不信。故正確。句意：便將他的老師公子虔處刑，將另一個老師公孫賈臉上

/CD.

刺字，以示懲戒。正確斷句：刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。故正確。故選。

//DA

14.本題考查學生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不

能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，

以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。本題注意“募”“置”“予”等詞的正確翻譯。

15.

本題考查學生對文章內容的理解能力。文言文閱讀與現代文閱讀的相通之處在于都要讀懂文章，

準確的把握文章的思想內容，在讀懂的基礎上善于表達自己的理解。做此類題，一要通曉文意，二

要抓住文中的關鍵詞句，深入思考，加以概括，簡要表達。閱讀文本可知，【乙】文衛鞅（商鞅）

在實施新法令之前，作了“立木南門，徙者獎勵”這件事。他這樣做的目的是取信于民，【甲】文