關于那些高尚的名言名句

關于那些高尚的名言名句

1.勤儉節約是勞動人民的本色，是中華民族的光榮傳統。我一定要繼承和發揚這種光榮

傳統，我要永遠記住“奢侈浪費真可恥，勤儉節約是美德。”這句話！

2.受苦圖報的念頭，對于天生高尚的心靈是一種傷害。美德并不是高尚心靈的一件裝飾

品：不是的，而是心靈美的一種表現形式。

3.美德，是至善至純至高人性的結晶。它源自生活又融入生活，不僅僅是你有美德之稱

就行了，在這個現實生活中有許多事是不公平的，有美德的人總是被遺忘，而沒有美德

的人卻被加上美德的美稱。

4.誠然，大凡舉手之勞者都不圖回報，但是讓人銘刻在心，此種回報是意想不到，比起

金錢更珍貴。舉手之勞人人可做，但愿社會有更多的此類漆工，同時也希望得到幫助者

能象船主那樣，知書達理，給予愛心者以獎勵，共同營造“我愛人人，人人愛我”的良

好氛圍。

11.燃燒自己，照亮別人。

12.自重是與重大事物有關的品質。一個自重的人具有重大的價值，所以是善良的人。做

個真正自重的人是困難的，他須得高尚與善良俱全。他對高貴者矜持，對通常人和藹。[古

希臘]亞里士多德：《尼各馬可倫理學》

13.春輕飄的煙霧把少年的歡樂裊裊曳去，之后，我們就能取得一切值得吸取的東西。普

希金

14.新鮮有力的主義，在性質上本來就有排他性。從開始就容忍敵方的信念，不可能有行

動力，舉顯得軟弱，而毫無功效杜伽爾愛國主義和其它道德感情與信念一樣，使人趨于

高尚凱洛夫

15.青春是一個普通的名稱，它是幸福美好的，但它也是充滿著艱苦的磨煉。高爾基

16.青春是有限的，智慧是無窮的，趁短的青春，去學習無窮的智慧。高爾基

17.青春虛度無所成，白首銜悲補何及!權德輿

18.一個人只要他有純潔的心靈，無愁無恨，他的青春時期，定可因此而延長。司湯達

19.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

20.生當作人杰，死亦為鬼雄。

21.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

22.青春應該怎樣度過?有的如同烈火，永遠照耀別人。有的卻像熒光，甚至也照不亮自

己!不同的生活理想，不同的生活態度，決定一個人在戰斗中站的位置。吳運鐸

23.動人以言者，其感不深;動人以行者，其應必速。

26.為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的寂寞的生，卻不

如轟轟烈烈的死。巴金

27.青春留不住，白發自然生。(唐)杜牧

28.青春不只是秀美的發辮和花色的衣裙，在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化

做黃金;青春的所有者，也不能總是在高山麓溪水旁談情話看流云;青春的魅力，應當叫

枯枝長出鮮果，沙漠布滿森林;大膽的想望，不倦的思索，一往直前的行進，這才是青春

的美，青春的快樂，青春的本分!——郭小川

29.君子之修身，內正其心，外正其容。

30.德高望重：德：品德；望：聲望。贊美教師道德高尚，名望很大。

31.能力很重要，可是有一樣東西比能力更重要，那就是人品。人品是一個人能力施展的

基礎，也是當今社會稀缺而珍貴的品質標簽。人品和能力，如同左手和右手:單有能力，

沒有人品，人將殘缺不全。能力是一把雙刃劍，如果掌握在品德高尚的人手中，它將能

夠給自己、給團隊與社會創造出無數的價值。

32.人和樹一樣，做像松樹一樣有內在品質堅強的人，要比在溫室中生長的花朵要偉大的

多了。因而我們要學習松樹的正直、樸素、堅強的許多內在品質，做一個品德高尚的人。

33.科學把品德高尚的人與那些我們不應該尊為英雄的人面善心的人嚴格地區分開來。作

者：約德萊頓

38.竹，秀逸有神韻，纖細柔美，長青不敗，高風亮節，高尚不俗，生機盎然，蓬勃向上

它有許許多多的優點，然而，我最欣賞它的堅貞不屈。它那孤生崖谷間，有此凌云氣的

美好品質。它偃而猶起、柔中有剛的高尚品德時時刻刻激勵著我！

39.品德應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。

40.看來德才是決定一個人一生命運的關鍵。如果一個人擁有高尚的品德，那么這個人的

一生便是快樂的。如果一個人的品德低下，那么這個人的一生也不會快樂，只有孤獨與

痛苦相伴。

41.不管時代的潮流和社會的風氣怎樣，人總可以憑著自己高尚的品德，超脫時期和社會，

走自己準確的途徑。不發奮則心日頹靡，不檢束則心日恣肆。

42.其實讀到漆工小故事的結局，先想的是善行與美德是會傳染給他人的。漆工傳遞給船

長一個美德，船長回報給漆工是一個給予金錢的善行與鼓勵。且不論漆工是否接受金錢，

但他日后一定會繼續給予別人善行與美德，而船長在漆工的傳染下，我想也會更多地去

幫助別人。接著才想到惡行與丑德也會傳染給他人。所以在生活中，多跟那些具有高尚

品德的人去接觸，生活就會變得更美好。

43."我的尊嚴。我不想留在一個我不受歡迎的地方。" "什么是尊嚴?是想讓所有的人都

認為你品德高尚、表現出色、對他人充滿愛心嗎?你要尊重天性。你該多看一些有關動物

的電影，留意它們如何為爭奪自己的空間而廝殺搏斗。我們所有的人都為那一天你扇的

47.一個人，如果能夠出口成章，滔滔不絕，語重心長又能催人奮發，就不僅展示了他深

厚的文化功底，更體現了他高尚的品德素養。

48.而品德高尚、有修養的人往往能夠嚴于律己、表里如一，即使在一個人獨處時也能做

到謹言慎行、不做壞事。

49.如果世界是一間小屋，關心就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么關心就是

茫茫大海上的一盞明燈。如果被人關心是一種美好的享受，那關心他人則是一種高尚美

好的品德。

57.品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。作者：孟德斯鳩

58.同情的美是一種完善自我的崇高感，猶如一面鏡子。人們常說，人應該有同情心。不

能想象，一個品德高尚的人會沒有同情心。因此，把同情心作為人的基本素質去張揚，

看來是極其必要的，在與被同情者的關系中，了解自己，發現自己，完善自己，這便是

鏡子的功能。

59.忠厚正直才會有完善的品德，公正規范才會有高尚的行為。一輩子都能這樣，才能稱

為君子。

60.窮是我一直保持良好品德和高尚人格的經濟基礎。

61.常常聽人說，一個人態度的好與壞，可以從他的談吐舉止中看出，從態度中又可以 得

出這人的品德是否高尚、預示將來的事業是否成功。

69.他不但學習好，而且品德高尚。

70.被人關愛是一種美好的享受，關愛他人是一種高尚美好的品德。我們需要別人的關愛，

別人同樣需要我們的關愛。

71.人活一世，關鍵活在這個德字。臧克家說過有的人活著，但他們已經死了，有的人死

了，但他們卻還活著。或許，這活著的人，正是因為他們品德的喪失而被人們遺忘。那

死去的人，正是因為他們高尚的品德，數百年，甚至數千年都被人們永遠銘記在心。一

個德字，決定了一個人的一生。同時，也注定了這個人一生的命運。

78.俏也不爭春，只把春來報還說明了梅花還有不爭功領賞的高尚品德。我們要向梅花的

精神而奮斗。如果你做一塊金子，我做一枚種子，我慶幸，是金子的有時不會被發現，

而種子沖破巖土，在風雪中開出一朵最燦爛的梅花！

79.敬賢禮士：禮：以禮相待，尊重。士：古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾

的人。

80.善人同處，則日聞嘉訓;惡人從游，則日生邪情。(同品德高尚的人相處，就會天天得

到美好的教益;和行為不軌的人鬼混，就會天天產生邪惡的思想。)作者：范曄 出處：后

漢書?爰延列傳

81.只有今天，我才真正感到，高尚情感，以及諸如此類的東西并非生活中的主要東西。

絕對不是。感情不過是麥子收割后田野里的一把火:它燃燒了一會兒，剩下的只有灰燼。

你知道主要的東西是什么……一個女人應該在她的男人身上追尋什么?她應該追尋一種

品德，這品德一點也不激動人心，但是比金子還要珍奇:那就是正派，或許還有善良。而

今，你應該知道這點，我認為正派比善良更為重要。正派是面包，善良是黃油，或者是

蜂蜜。作者：阿摩司?奧茲 出處：愛與黑暗的故事

82.越是品德高尚的人，對別人的要求越少，對自己越苛刻，甚至殘忍。錢權色，人的欲

望，任何人都無法避免，禁欲就是一個解決的好方案。

83.“志于道、依于仁、據于德、游于藝”，這是南航校長對屆學生的寄語。志于道，就

是做一個志存高遠的人，立志于大道的人，古人說:“志不立，天下無可成之事。”生天

地間，不言立志，不問方向，就無以做大事，就無以成大業。因此，做人需立志，而且

志當存高遠，所謂“不忘初心，方得始終”。依于仁，做一個文明友善的人，仁是傳統

文化核心關鍵詞和主流價值觀，“仁”的最高境界是愛家、愛國、愛天下，存善心、做

善事。據于德，做一個品德高尚的人。人無德不立，國無德不興。游于藝，做一個自由

86.孩子，你將會過著和平、安詳、無憂無慮的生活，你將注定是錦衣玉食，優于常人，

這也注定了，缺乏磨礪的你，不可能像你父親一樣出色、一樣優秀，一樣勇敢、堅定和

無畏。 “那又怎樣呢? “童年時，我們講英雄故事給你聽，并不是一定要你成為英雄，

而是希望你具有高尚的品德。少年時，我們讓你接觸詩歌、繪畫、音樂，“是為了讓你

的心靈充滿情趣。這些情趣會支撐你的一生。這樣，即使在最嚴酷的冬天，你也不會忘

記玫瑰的芳香。作者：老豬 出處：紫川

87.這世上沒有誰比誰高貴，也沒有誰比誰高尚，只要一比，便落了下層。真正的高貴和

品德是從來不比的。作者：周夢 出處：妃子血

88.一個人衣衫光鮮，生活精致，是他的一種生存狀態和方式并不代表他品德高尚，可以

長期交往。

89.命運往往讓品德高尚的人從事卑賤的行業，而造化也常常在丑陋的相貌下面隱藏非凡

的才能作者：薄伽丘 出處：十日談

90.霧霾圈 東方不敗霧霾罩， 能防導彈能防炮。 品德高尚人人贊， 抓牛逮羊甩圈套。

91.難道我活成這么大個人了，還不知道自己是個怎樣的人嗎?看見老人跌倒了，別人錢

包被偷了，同學被欺負了，心里都會想著去幫助，即使那是曾經傷害過我的人。說白，

我就是個品德高尚的人。一個好人。但是難道一個好人就應該被這個社會所善待?被他人

善待?說白，不是每個人都知道我是個好人，所以理所當然我不可能被他們善待，又或者

她們也不是好人，更不會去善待好人了。她們也只是普通人，我也是，她們看不懂，我

也不去猜。堅守自己的做人準則，不管世界如何對待我，一定要做一個好人!要去幫助別

人去成為自己欣賞的人。那才是我應該做的。

92.讀書成才三部曲:一、培養高尚的品德;二、培養良好的學習與生活的習慣，培養主動

學習的意識與刻苦頑強的學習毅力;三、培養自我學習的能力與創新的精神。

93.“伊斯蘭”是“和平”的意思，穆斯林尊貴的經典《古蘭經》里也多處提到了和平。

伊斯蘭教鼓勵穆斯林不分男女，都要求知，用知識來武裝自己，而不是用武器來濫殺無

辜。在多年漫長的歷史歲月里，伊斯蘭文化從沒有顯現出有攻擊性的行為，至高無上的

安拉之所以派穆圣作為他的使者來到人間，就是希望穆圣用他高尚的品德來感染人類，

讓人通過自己的智慧來認識自己全能的養主。伊斯蘭教不等于恐怖和暴力，穆斯林更不

是恐暴分子和殺人惡魔。作者：庫爾班江?賽買提 出處：我從新疆來

94.把花在無益雜事上的金錢用在有益正事上，那么事業就能進展;把耗在宴會逸樂的時

間用在研讀學問上，那么才智就能增長;把篤信異端邪說的心意用在崇信圣賢上，那么思

想就能明晰;把貪好財物美色的情欲用在講求仁義上，那么品德就能高尚;把計較個人利

害的私心用在評判是非上，那么道義就能精通;把任用奸佞小人的俸祿用在重用君子上，

那么國家就能大治;把獻納異族求和的資財用在充實國防上，那么軍隊就能強大;把保護

身家性命的思想用在保護人民上，那么百姓就能安頓。作者：格言聯璧

95.因為這就是中國啊，因為我有五千年春秋歷歷在目，有孔孟之道黃老之說相輔相成。

祖宗曾在我背上行囊遠赴他鄉時，讓我記得記得涅而不淄，老師在我寫下第一筆點橫豎

撇時告訴我須知存神索至，圣人在我出使海外時，和我看著這波濤大浪，叮嚀我，四海

之內，皆兄弟也，因為這是我們該有的氣魄啊，看見那淌過黃沙漫漫來到都城的外國商

使，我為他們擊缶而歌，有朋自遠方來，不亦樂乎。 我，還記得當年的你，路不拾遺，

我，見過這瓦舍勾欄，夜不閉戶，這是你我當年的煌煌盛世，萬國來朝，威而不犯， 我

沒有忘掉這些高尚的氣節，我沒有丟棄這些赤誠的品德 好多年了啊，該重回這盛世了啊。

96.世上有品德高尚的人，也有品德不好的人。

97.每個人都擁有自己的品德，每個人的品德都不一樣，有的人責任心強；有的人勤奮好

學；有的人助人為樂美好高尚的品德能使一個人受益終生。

98.賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。故潛居抱

道以待其時。若時至而行，則能極人臣之位;得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒

身而已。是以其道足高，而名重于后代。 (賢明能干的人物，品德高尚的君子，都能看

清國家興盛、衰弱、存亡的道理，通曉事業成敗的規律，明白社會政治修明與紛亂的形

勢，懂得隱退仕進的原則。因此，當條件不適宜之時，都能默守正道，甘于隱伏，等待

時機的到來。一旦時機到來而有所行動，常能建功立業位極人臣。如果所遇非時，也不

過是淡泊以終而已。也就因此，像這樣的人物常能樹立極為崇高的典范，名重于后世呵!)

作者：黃石公 出處：素書?原始

99.中國人恥于談錢，卻是世界上最愛錢的民族;羞于談性，卻制造了第一人口大國;最講

究思想品德，卻是世界上最缺德的民族。在北美，未見過學生從小學到大學上過一堂品

德課，整個社會也沒人提所謂的德育。可在社會上大多數人遵守社會最基本的道德，社

會秩序井然，這究竟是為什么?這是因為它們講規則、講法律，胡適就曾說過:“一個骯

臟的國家，如果說人人講規則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道

德自然會逐漸回歸;一個干凈的國家，如果人人都不講規則卻大談道德，談高尚，天天沒

事兒就談道德規范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國

家。

100.心靈好澄清，品德好高尚; 靈魂好純潔，眼睛好明亮，一生不簡單。