描寫草原和羊的詩句

2023年12月9日發(作者：會計檔案管理制度)

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描寫草原和羊的詩句

草原詩三首

（一）

黃毯悄然換綠坪，古原無語釋秋聲。

馬蹄踏得夕陽碎，臥唱敖包待月明。

（二）

極目青天日漸高，玉龍盤曲自妖嬈。

無邊綠翠憑羊牧，一馬飛歌醉碧宵。

（三）

斜陽無睹看斜陽，山包林蔭俱染黃。

莫道老牛歸去飽，牧人爐下正生香。

七律·烏鴉·和塞北草

羽色深深何眾嫌？真言諍語反誣讒！

相依福禍隨君往，無妄災殃任客冤。

鴉噪樹低無絕唱，烏啼月落有余篇。

俗清風雅本難定，大智如愚乃巨賢。

塞北草原詩：

出語真實惹眾嫌，一身烏色更招讒。

預知福禍殷勤報，反被智愚顛倒冤。

銜肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳傳。

抑揚褒貶由他去，依舊枝頭暢所言。

草

作者： 白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情

描寫草原的詩句 風拂蔥蘢現牛羊

1、《塞上行》[唐]鮑溶 西風應時筋角堅，承露牧馬水草冷。可憐黃河九曲盡，氈館牢落胡無影。

2、《七絕·過普洱牙草原兼自吟網名原野丁》三月藍青臘月黃，無邊草色沐秋光。牧歌聲里雄鷹叫，風拂蔥蘢現牛羊。

3、《七絕·草原》一碧無垠駿馬翔，少年鞭響牧歌揚。姑娘舞動裙歡悅，篝火星燃醉晚陽。

4、《賦得古原草送別》[唐]白居易 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。

5、《敕勒歌》[南北]無名 天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

6、《草原晚暮吟》西岫燒紅百丈霞，飛鴉結隊急歸家。平川漸漸蒙蒙色，草野匆匆淡淡紗。

7、《邊方春興》[唐]高駢 草色青青柳色濃，玉壺傾酒滿金鐘。

1、敕勒歌 南北朝：樂府詩集

敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。

譯文

陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。

藍天下的草原啊，也翻滾著綠色的波瀾，那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。

2、渭川田家

唐代：王維

斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見語依依。

即此羨閑逸，悵然吟式微。

譯文

村莊無遺披滿夕陽余輝，牛羊沿著深巷各路回歸。老叟惦念著伐木的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠山藥已經薄稀。

農夫們荷鋤回到了村里，相見歡聲笑語戀戀依依。如此安逸怎不叫我艷羨？我不禁哀怨地吟起《式微》。

3、田園樂七首·其四

唐代：王維 萋萋春草秋綠，落落長松夏寒。

牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。

譯文

茂盛的春草，在秋天還顯現出呈現出生機勃勃的綠色。高大挺直的松樹，夏季的樹蔭涼爽。牛羊無需西方人去驅趕，自己會回到村里的小巷子。孩子們天真爛漫，不認識達官顯貴。

4、日暮

唐代：杜甫

牛羊下來久，各已閉柴門。

風月自清夜，江山非故園。

石泉流暗壁，草露滴秋根。

頭白燈明里，何須花燼繁。

譯文

群群牛羊早已從田野重臨，家家戶戶各自推開了柴門。風清月朗自是一個迷人的夜晚，可這農莊優美的山川不是自己的家園。泉水從石壁上蒼翠流過，秋夜的露珠凝聚在草根上才。

花白的頭發花白與明亮的燈光輝映，藍屬何必濺著斑斕的火花報喜訊什么喜訊。

5、上京即事

元代：薩都剌

牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。

卷地朔風沙似雪，家家行帳下氈簾。

譯文 牛羊在落日下散步，空氣中彌漫著野草的清香和乳酪的。忽然間狂風大作，沙塵像雪一般襲來，家家甚至把帳篷的氈簾放下來。

赤勒川 陰山下

……

天蒼蒼 野茫茫

風吹草低見牛羊

牛之詩

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臧克家

塊塊荒田水和泥，深耕細作走東西。

老牛蠻解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。

魯迅

橫眉冷對千夫子，

附首甘為儒子牛。

沁園春 * 羊年喜洋洋

喜氣洋洋，物換星移，意滿故鄉。

待三陽開泰，江南明秀，梅盈塞北，紅葉風霜。

龍起東方，新升西地，錦繡河山換舊妝。

風光地，看九州春色，四季芬芳。

風騷百代憂傷，寫千古豪情華采章。 嘆風云依舊，人生代謝，激情歲月，不曉滄桑。

一水天涯，香風拂袖，換盡悲涼醉夢殤。

關山月，映殘燈青卷，酒入愁腸。

草原暢想曲（組詩五首之五）

草原贊美詩

一些云朵，白色的

悠悠地蕩在日月的藍空

陽光極柔和地照射著

蒙古包外格外空曠

一碗馬奶酒在滔滔的話語邊有次

時間和白馬駒一道走來

聆聽草地上的交談那么健壯溫和

馬頭琴的嘶鳴也

很溫婉賢惠地從地平線傳來

描述著摔跤漢子們的鷹舞

而此刻風很輕

而使臉孔典雅古樸純潔

情意和空間很透明

少男少女般的的羊群從豁達淡然中啃過來

毛主席

山，快馬加鞭未下鞍，驚回首，離天三尺三。 杜甫

會當凌絕頂，一覽眾山小

杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了

李白

西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。

李白

遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京

綠樹村邊合，青山郭外斜。——孟浩然《過故人莊》

萬里赴戎機，關山度若飛。——《木蘭詩》

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。——白居易《錢塘湖春行》

山回路轉不見君，雪上空留馬行處。——岑參《白雪歌送武判官歸京》

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。——李白《早發白帝城》

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——王昌齡《出塞》

白日依山盡，黃河入海流。——王之渙《登鸛雀樓》

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。——王之渙《涼州詞》

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》

會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》

采菊東籬下，悠然見南山。——陶淵明《飲酒》

敕勒歌

北朝樂府

敕勒川，陰山下，

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，

風吹草低見牛羊。

【注釋】

1.敕勒：種族名，北齊時居住在朔州（今山西省北部）一帶。

2.陰山：在現屬內蒙古自治區北部。

3.穹廬：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。

4.蒼蒼：青色。

【簡析】

這是一首敕勒人唱的民歌，是由官氏志譯成漢語的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的。

開頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的五湖四海，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖。“風吹草低見牛羊”，一陣風兒吹彎了果蔬，顯出成群的牛羊，英雄形象多么形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十余字，就展現出我國古代鄉親們牧民生活的壯麗圖景。 這首詩具有藝術風格北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。宋詩人黃庭堅說這首民歌的作者“倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實耳”（《山谷題跋》卷七）。因為作者對草原牧民生活非常懂，所以能一下抓住特點，不必用力雕飾，藝術效果就很好。

敕勒歌，北朝時游牧于陰山漠南一帶靈州的蒙古族民歌。

歌為：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”

此歌最早見于唐李延壽撰《北史》，又見宋郭茂倩編《樂府詩集》。《北史》還記述了一段情節：東魏孝靜帝武定四年（546），高歡攻北周玉壁，慘遭大敗，憂慮成疾，謠傳其中箭將死。

高歡聞之，勉強坐帳以安撫將士，令斛律金（人名）唱敕勒歌，自己則與之合唱。敕勒歌雄渾闊大，悠揚高亢的氣勢與南朝歌嫵媚纖巧風格恰成對照。

這種壯美的審美范疇，成為內蒙古文學藝術的傳統。敕勒歌直至仍膾炙人口，成為中華民族文化寶庫中的瑰寶。

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