佛山市介紹

2023年12月11日發(作者：瓦面)

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佛山市介紹

佛山是廣東省省轄市。位于珠江三角洲西北部，四面環水，東北距省會廣州16公里。介于北緯22°58′～23°04′，東經113°09′～113°10′之間。東鄰廣州市，南連中山市、江門市，西接肇慶市，北與廣州市、四會市相連。東西最大橫距103公里，南北最大縱距103公里。總面積3813.64平方公里，其中市區面積77.4平方公里，城市建成區面積33平方公里。截至2005年12月，佛山市現轄禪城區、順德區、南海區、三水區、高明區。總人口316.1萬人，其中城市人口45.2萬人。居民大多數為漢族。佛山位居珠江三角洲水系的頂端，地勢低洼，河道交織。珠江上源三條主要支流中的西江、北江流經距市區23公里的三水河口附近再分流注入汾江、東平河水系的各河道。水利資源豐富，土地肥沃。屬亞熱帶海洋氣候，年平均氣溫21.7℃，絕對最高氣溫38.2℃，最低氣溫-1.9℃。年平均降雨量1643.3毫米。主風向冬季東北風，夏秋兩季東南風，兩個主風向出現的次數基本相等。氣候溫和，光照較多，雨量充沛，四季均可種植，堪稱魚米之鄉。

歷史沿革

東晉時有西域僧人到此結茅講經，在塔坡崗上建經堂，唐貞觀二年(628)鄉人在岡上掘地，得銅佛像3尊，佛山自此得名，后漸成墟市。宋代始置佛山鎮，由南海縣轄。明、清時期佛山鎮經濟繁榮，與漢口鎮、朱仙鎮、景德鎮并稱中國四大名鎮。辛亥革命后，廣州改市，南海縣由廣州遷治佛山。1949年11月25日，中國人民解放軍接管南海縣政府，1950年3月成立南海縣人民政府。1951年1月1日撤銷佛山鎮建制，設置佛山市人民政府，直屬珠江專區，南海縣人民政府由佛山遷出。1983年6月1日，撤銷佛山地區建制，設立地級佛山市，轄順德、南海、三水、高明、中山縣和汾江區、石灣區。1994年，中山縣撤縣設市(不帶縣的地級市)，從佛山分出。1994年至1995年，順德、南海、三水、高明分別撤縣設市(縣級市)，由佛山代管。

城市特點

佛山是中國古代四大名鎮之一，以陶業著稱于世，文物古跡眾多，粵劇發源于此，1994年被國務院列為國家歷史文化名城。宋代，佛山陶業興盛，被譽為南國陶城，與景德鎮齊名。"佛陶"至今仍是國內名品。明清之際，佛山空前繁榮，商賈云集，市肆繁華，與漢口、朱仙鎮、景德鎮并稱四大名鎮，與京師、蘇州、漢口并稱四大聚。現存文物保護單位241處，其中全國重點文物保護單位2處。佛山人文薈萃，唐宋以來廣東出過9位狀元，佛山地區占其五。政治改革家康有為，作家吳趼人，實業家陳啟沅、招雨田、簡照南、簡玉階等是其佼佼者。佛山經濟現以陶瓷、輕紡、電子工業和國內外貿易為主導產業。

1 城市現狀

佛山是南部沿海地區對外開放城市。1996年國內生產總值636.96億元。現有工業企業2.5萬家，年產值1367.1億元。現有耕地面積90萬公頃，農業年產值112.86億元。對外貿易活躍，年出口創匯39.1億美元。交通便利，廣(州)三(水)鐵路經過市區北部，設有佛山站。城市基礎設施較為完善，汾江南岸為佛山主城區，市區綠化覆蓋率35%，人均住房面積18.45平方米。科教興市成績突出，全市有民營科技企業188家，高新技術企業99家，科技進步對工業經濟增長貢獻率達到40.2%，高新技術產品產值占工業總產值的比重達到10.8%，被國家科技部授予"全國科教興市先進城市"稱號。現有高等院校8所，中小學1033所，在校學生56.36萬人。

名城保護與發展規劃

1992年初中共佛山市委、市政府邀請有關專家、教授協助制定《佛山歷史文化名城保護規劃》，其要點一是立即著手修編佛山城市建設總體規劃。舊城區的改造，按歷史文化名城的性質來規劃好文物保護區，在原來的基礎上增加歷史地段和傳統街區。按照佛山的實際，分為五個地段：(1)祖廟博物館，包括臣總里、祖廟大街等傳統街區；(2)梁園博物館，包括先鋒古道、培德里等；(3)東華里街區，包括居仁里、祿豐大街、六村大街、石巷、和睦里等；(4)蓮花南區，包括蓮華巷、田心里、沙塘坊等；(5)塔坡街小區，包括京果街、祥安街、線香街等。二是核定保護的文物單位，倘屬公產，其產權可移交給文物部門，便于安排維修和管理；倘屬私產，考慮由國家收購，在收購前，政策上給以優惠，給予維修補貼等，業主享有一定的權利，應盡保護文物的義務。三是有些辦公單位占用了文物古建筑，其上級部門應盡快安排其遷出，文物部門可以把原建筑用作博物館或紀念館。四是利用文物古跡，發展文物旅游，促進傳統文化藝術和風物特產的生產，恢復一些制陶工場及利用南風灶等，旅游者可以手制陶坯，加工燒制，滿足現代人在參觀時躍躍欲試的心理。五是佛山市人民政府確定祖廟民居群為佛山市區的歷史街區。1999年5月31日，佛山市人民政府就此通告：(1)歷史街區的保護范圍為祖廟路以東，人民路、石巷路(規劃中)以南，祿豐大街(規劃中)以西，建新路以北地段，包括祖廟大街、隔塘大街、新榮里、麒麟社、甘紫坊、善慶坊、營前街、新路坊、沙堆巷、福晨巷、三元市、恩星里、恩光里、臣總里、文明里、新文街、教善坊、潘巷、長生樹、協天里、白金街、崗心街、長泰里、文會里、新中巷、黃巷、人民巷、福賢路、石巷、錦榮里、東華里、居仁里、福慶里、福慶巷、紀崗街、祿豐里等街道。(2)上述保護范圍的一切拆建、修建、新建和擴建工程，都必須根據市人民政府批準的保護詳細規劃進行。在保護范圍內從事任何建設活動，均不得破壞歷史街區環境風貌，其修建設計方案須征得市政府規劃行政管理部門和文化行政管理部門批準并辦理報建手續后方能動工。佛山市城市建設的總體目標是：發展成為以國內外貿易、高新技術產業為主導的現代化城市。

2 佛山名勝古跡

【佛山祖廟】全國重點文物保護單位

位于佛山市區祖廟路。相傳始建于北宋元豐年間(1078～1086)，稱"北帝廟"、"祖堂"，毀于元末。明洪武五年(1372)重建。明景泰二年(1451)敕封為"靈應祠"，以后一直稱"祖廟"。明、清兩代歷經20多次重修擴建，尤以光緒二十五年(1899)大事裝修后，更為瑰麗壯觀。現有建筑面積3600平方米，主體建筑沿南北中軸線排列，從南到北依次為萬福臺(戲臺)、靈應牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓(后樓)，為三進院落四合院式平面布局，緊湊而錯落有致。其建筑結構既有民族風格，又別具嶺南特色，主體建筑的檐體和地面多用石材，斗拱梁架多式多樣。以正殿最為典型，梁架舉折平緩，前檐斗拱采用真昂結構，保留著已不見的宋代特點。建于明代的十二柱三開間三重檐樓式靈應牌坊，是廣東現存最雄偉壯觀的木石混合結構的牌樓，國內也罕見。建于清代的萬福臺，則是省內現存的幾個古戲臺中最華麗者，戲臺建筑在一個高2.07米的高臺上，歇山式卷棚頂，面寬3間，共12.73米，進深11.78米，從臺面至前檐高6.25米，面積為150平方米，用一塊裝飾大量貼金木雕的隔板分為前后臺，臺前空地廣闊，兩邊閣樓是包廂。佛山是粵劇之鄉，戲班演首臺戲必選萬福臺，相沿成習。廟內的裝飾工藝尤具特色，陶塑人物瓦脊、栩栩如生的灰塑、多層壁龕式的磚雕、玲瓏剔透的漆金木雕以及粗獷古拙的石雕，大多以歷史故事、民間傳說、古代神話為題材，內容非常豐富，所刻畫的千余人物，神態各異，服飾各個不同；所雕塑的飛潛動植、奇花異卉，琳瑯滿目，數以萬計。此外，大殿內還保存著從明至清代的佛山鑄銅鐵件如鐘、鼎、鏡、磬、八寶及兵器儀仗等。尤其是鑄于明代的重2.5噸的北帝銅像和重逾千斤的大鐵鐘，是佛山鑄造業的精華。廟內供奉24尊高2米多的夾苧漆撲神像，為國內所罕見。人們稱頌祖廟是"古祠藝宮"。中華人民共和國成立后，在祖廟外興建祖廟公園，為市博物館所在地，收集佛山文物歸園陳列，如明代的麒麟照壁、褒寵牌坊、李氏牌坊，清代的升平人瑞牌坊、經堂鐵塔、大鐵炮等，還興建了鐘廊、碑廊，維修了孔廟，每年都舉辦20多個陳列展覽，年觀眾量達200多萬人次。

【西樵山石刻】壯麗之作

南海區西樵山摩崖石刻共140多塊，主要分布在翠巖、九龍巖、金鼠朗、白云洞等處。如草書"云門"，湛甘泉書，字徑約33厘米；行書"天然圖畫"，黎簡書，字徑1米；行書"翠巖"，字徑約66厘米；隸書"大觀"，字徑約33厘米；七十二山人行書"不騖紛華不尚仙，優游林下養余年。閑是閑非休閑理，半日看花半日眠"，字徑約17厘米，3行直刻。白云洞石刻達80處，如"洗心"，楷書，字徑約66厘米，里水周伯熙書；隸書"曲水流觴"，字徑約26厘米，"媲美蘭亭"，字徑50厘米，傅日鑒題并書。還有諸如"銀河倒瀉"、"峭壁天開"、"壁立千仞"、"仙鏡"等，均是見境生情、謳歌山河壯麗之作。

3 【錦巖遺址】廣東省重點文物保護單位

位于原南海市西樵山鐵泉峰西山坡。又名滴水巖。1958年發現，洞口向西，面積近500平方米，洞石質是霏細巖，洞壁疤痕累累，是人工敲打痕跡。1987年春，由廣東博物館考古隊與南海縣博物館聯合成立考古發掘隊，在該遺址進行考古發掘，面積54平方米，發現了原生文化層厚近1米，出土有石核、石球、石錘、砍砸器、刮削器、石片、雙肩石斧毛坯以及炭屑、火燒土、石渣等，石器形體較大，均有打制痕跡。洞口至上天湖山坡，遍地遺留有石料、石片、半成品的石器，隨手可撿，上天湖每當湖水下退，湖邊剖面堆積物清晰可見。采集的石器均是霏細巖質。

【大崗山窯址】廣東省重點文物保護單位

位于原高明市大崗山麓。1957年發現兩處唐代龍窯遺址。1986年挖掘清理了第一處，殘存的窯長9.55米，前寬2.64米，后寬2.8米，依山勢作25°角傾斜。窯床上可見經高溫后形成的一個個圓窩，窩內殘存陶碗百只。在窯外20米的土層下，堆積廢棄的碟、罐、杯、硯等陶器上千件，均以施青綠釉為主，部分施絳釉。該處遺址現在依原狀用砂土覆蓋保存。1987年又挖掘清理了第二處遺址，情形與第一處相似，但更完整。其長方形的火膛和窯門最下層的二組用磚砌的通風口完好。1988年在第二處遺址上建成唐代龍窯博物館。

【明遠橋】梁式3孔石拱橋

位于原順德市杏壇鎮逢簡鄉。南宋慶元五年(1199)進士李仕修回鄉所建。歷代重修。為梁式3孔石拱橋，紅砂巖石構筑。全長24.8米，頂寬4.7米，高4.5米。橋拱用縱聯砌結法，橋欄華板刻有各種花紋圖案，兩旁望柱各14條，柱頭雕石獅，現僅存10只。引橋不砌臺階，利于車馬過橋時暢通無阻。整齊的石砌墻嵌入河堤，兩岸蕉林蔗地里古代店鋪宅基尚存。

【胥江祖廟】二進院落四合院式布局

位于原三水市蘆苞鎮。始建于南宋咸淳四年(1268)，歷代重修。特別是清嘉慶十三年(1808)和光緒十四年(1888)兩次重修的規模最大。該廟由觀音廟(佛教)、武當行宮(道教)和文昌宮(儒教)并排組成，建筑面積965平方米，為二進院落四合院式布局。山門和大殿均硬山頂三花封火山墻，面寬進深均3間，抬梁與穿斗式木構梁架。三間廟都有橫門相通，建筑群兩側各有一條里弄，分別題"奎光"、"斗曜"門額。建筑群的屋脊上，都裝飾有佛山石灣文如壁造的陶塑瓦脊，以戲曲故事、民間傳說、神話為題材，塑了多種人物、山水、鳥獸、花卉和珠寶等，形象生動，釉彩鮮明。門前一對石獅，連座高2米，是明末石雕。在檐柱上有兩組橫梁金木雕，雕工極其精細。檐廊的墻上有多幅壁畫，惟妙惟肖。在天井的石欄上有明代的浮雕，玲瓏工巧。庭院中還有明代的"金砂圣井"和清代重修廟宇的碑記，以及歷代鐫刻的門額、

4 牌匾和對聯。

【西山廟】清代四合院式建筑

位于原順德市大良鎮。始建于明嘉靖二十年(1541)，歷代重修擴建。為清代四合院式建筑，由山門、前殿、正殿、偏殿、院階、香亭、廡廊等部分組成，依山勢而建，占地面積約6000平方米。山門面寬5間，其陶塑瓦脊是清代佛山石灣的作品，由日月神、和合二仙、雙龍戲珠、雙鳳朝陽、鰲魚、瑞獸和三國人物故事組成的雙面組畫，極富"關帝廟"特色。殿堂之內供奉關羽，坐像高2米，銅鑄，重1.5噸，是清代早期的文物。配祀的，右側是持刀的周倉，左側是捧印的關平，神態莊重威嚴。殿之右側，原為古廟"三元宮"，是大革命時期"順德縣農軍干校"的舊址，現為順德博物館的陳列室。再往右，是新建的碑廊，嵌順德歷代碑刻18通于墻上。著名的碑刻有《防御英夷碑記》、"壓盡群龍"石匾等。

【太平塔】佛山市文物保護單位

位于原順德市大良鎮南約2公里太平山上。因山下為舊寨鄉，又稱舊寨塔。建于明萬歷二十七年(1599)。塔身用青磚構筑，高約32米，分7層，平面為八角形，底層每角墻寬4.1米，厚3.28米，入口處是一個券門，寬1.4米。建筑風格是中國古塔建筑的"密檐式"。塔的第三層有紅砂巖石匾，朝東一塊刻"天門瑞氣"，朝西一塊刻"震旦玄光"，字為隸書。1987年順德縣撥款維修太平塔，在塔周圍辟太平山公園。

【靈龜塔】7層平面八角形的樓閣式磚塔

位于原高明市城東1.4公里的龜峰山上。瀕臨西江，又稱龜峰塔。建于明萬歷二十九年(1601)，1984年重修。塔為7層平面八角形的樓閣式磚塔，高32.3米，底層直徑7.2米，內徑2.4米，各層原用木板作樓梯供登臨，重修時改為磚砌結構。各層檐口飾琉璃瓦。第一層原來供有兩個佛像，現已散失。當年倡建靈龜塔的明代進士區大倫寫下《龜峰塔銘》道："峨峨龜峰，拔乎中川，塔勢涌出，作柱于天"，較形象地描述了山、塔、江相依的形勝。

【青云塔】佛山市文物保護單位

位于原順德市大良鎮東南的神步崗上。建于明萬歷三十年(1602)，原名神步塔。因岡下有青云路直抵縣城東門，群眾習慣稱之為青云塔。塔平面為八角形，7級，高37米，每級有扶梯可登臨，底層外圍每面寬3.3米，門朝西南，闊0.76米，高2.8米。塔基八個面各有托搭力士，為粗面砂巖雕刻，線條粗獷有力。塔的第四層洞門上嵌"三元挺秀"石匾，是明萬歷三十年(1602)建塔的物證。塔身施用的顏料中攙和朱砂，色彩古雅，歷久不褪，俚語稱"青

5 云塔演新不演舊"。1985年維修，并征用神步崗一部分開辟為"青云塔公園"接待游客。

【魁崗文塔】佛山市文物保護單位

位于原三水市河口鎮魁崗。建于明萬歷三十年(1602)。清道光三年(1823)重修。為平面八角形、9層仿樓閣式磚石塔，高40余米。塔基用花崗石結砌，高1.1米，寬2.2米，有石階8級，每級長2米，寬0.4米。底層內寬7.48米，高4.6米，逐層縮小，至第九層內寬3.73米，高4.07米。底層每邊闊3.28米，門闊0.95米，高2.05米。門額題篆體"文星開運"，是道光三年(1823)兩廣總督阮元題。第三層額題"靈杰樓"、第五層額題"大魁閣"。文塔每層八角，角夾上均懸銅鈴一個。塔剎為高4.7米的銅葫蘆，蔚為壯觀。

【蓮花巷土府】原是富戶的貴重物品儲藏室

位于佛山原城區蓮花路。建于明代，原是富戶的貴重物品儲藏室，稱"土庫"，清代改稱土府。是一間通面寬11.2米、建筑面積125平方米的二層土樓。其石腳上的夯土墻厚0.7米，石腳全用紅砂巖結砌，夯土墻以蜆灰、紅泥、白糖、糯米等混合夯筑而成。墻上僅開幾個石框槍眼式的小窗戶。門前為"金字"石階，進門時從兩邊拾級而上。這類建筑目前已不多見。

【錦巖廟】佛山市文物保護單位

位于原順德市大良鎮。始建于明代，清代自康熙至道光歷朝重修。廟向東北，依山勢而建。正中是"觀音堂"，面寬3間，左右各有偏殿：左為西廟，右為東廟。三廟前均建香亭一座，中亭名"南海水月"，尚存；左右為"顯佑臺"和"海天鴻庇"，已毀。廟內存清代記事碑5通，是康熙、雍正、乾隆年制。近年劃錦巖山于錦巖廟一體保護，占地面積達20000平方米。

【石路巷】歷史街區

位于佛山原城區福賢路紀崗街。是一條長達100米的內巷。兩側的建筑始建于明，有清代和民國時重修的痕跡。其古樸的花窗、方柱的趟櫳、厚重的大門、6×27×12規格的大青磚、夯土厚實的墻體和紅砂巖的石墻腳，均具有明代的風格，而4根圓柱支撐的大廳，卻是清代所建造。巷口有兩棟紅磚綠瓦的建筑物，是民國時建筑的私家庭院，名叫"小樂園"。石路巷民居的屋頂所建造的封火山墻，均采用鍋耳式，其體量比清代建筑的大而厚，是當地民居建筑沿革的物證。

【清暉園】一座久負盛名的粵中名園

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位于原順德市大良鎮華蓋里。建園沿革，尚未找到確實史料，一般認為是建于晚明中國私家園林的繁榮時期。明萬歷三十五年(1607)，順德杏壇鎮石灘村人黃士俊高中狀元，官至禮部尚書、大學士。為光宗耀祖，于明天啟元年(1621)，在大良建黃家祠、天章閣、靈柯之閣。這些祠、閣周圍都有花園，這便是清暉園最早的蹤跡。清乾隆年間，大良人龍應時得中進士，便將天章閣、靈柯之閣從時已破落的黃家后人之手購得。乾隆五十二年(1787)，其子龍廷槐得中進士，授翰林學士，歷官御史，后以父喪，辭官南歸"筑園奉母"。嘉慶十一年(1806)秋，龍延槐之子龍元任請江蘇武進進士、書法家李兆洛書寫"清暉園"匾塑于西園門，喻父母之恩如日光之和煦照耀。龍元任在嘉慶二十二年(1817)得中進士以后，對清暉園大加修整，廣栽花木，使之成為格局完整的嶺南園林。該園占地約0.34公頃，分3個景區：南部方池，為園中水景區，主要建筑物有澄漪亭、六角亭、碧溪草堂，以木制通花作飾的連廊與裝飾有嶺南佳果的濱水游廊聯結；中部有船廳、惜陰書屋、真硯齋、花亭、獅子山等園林小筑，掩映在綠云深處，周圍廳敞欄疏，徑暢臺凈，濃蔭匝地，是園內景色最集中的游覽區；北部以竹苑為代表，建筑較為密集，樓屋櫛比，假山迎面，修篁夾道，巷院兼通，是園主們日常生活起居之所。清暉園的治園藝術，還表現在大量使用鏤空木雕花板、花罩、磚雕等裝飾工藝以及巧布玉堂春、紫藤、素馨花等古樹名木上。是一座久負盛名的粵中名園。

【仁壽寺】佛山市文物保護單位

位于佛山原城區祖廟路。始建于清順治十三年(1656)，歷經康熙八年(1669)和咸豐元年(1851)兩次擴建，規模頗大。現除"大雄寶殿"外，余皆拆改。正門石匾"仁壽寺"三字乃名士手書，字體纖細清秀，被稱作"鶴形"書法。寺于民國中葉已衰敗。寺塔原名仁壽寺如意寶塔，建于1935年，為八角7層仿樓閣式鋼筋混凝土建筑，通高約25米，各層出檐飾黃琉璃瓦，塔腔內有梯至頂層。塔內藏有梵文石碑及石匾各一通

【蓮峰書院】現修整作石灣展覽館用

位于佛山石灣蓮子崗南麓。建于清康熙五十七年(1718)，乾隆二十四年(1759)重修，嘉慶二十年(1815)增建魁星樓。同治、民國期間又經兩次重修。始建時，原為昌興石灣一帶七堡會課之用，故又稱"七堡蓮峰書院"，其后又成為七堡鄉紳議事之所。光緒十年(1884)設"七堡團練總局"，成為七堡以石灣為中心的政治、經濟和文化中樞。整體建筑面積約644.88平方米，平面布局由山門、香亭、正殿及魁星樓組成。山門建筑在1.1米的平臺上，面闊3間11米，深7.08米，石檐柱、檐廊三架梁、雀替鏤卷草飾木雕，做工精細。山門與香亭之間隔小院，寬11.28米，深7米。香亭為琉璃瓦單檐券棚方亭，魁星樓為二層樓房。蓮峰書院曾作山水茶林，現修整作石灣展覽館用。

【桂洲文塔】佛山市文物保護單位

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位于原順德市桂洲鎮振華鄉。建于清代乾隆年間，塔身六角形，每面墻寬4.1米，共7層，總高約42米。每層均有石楣刻字，自下而上為"飛出上青霄"、"秀甲獅陽"、"聚星閣"、"題名處"、"涵高下"、"鳳鳴"、"靈照"，書體包括真、草、篆、隸、行5種。皆為桂洲人胡俊所書，胡俊是清乾隆五十七年(1792)的副貢生。桂洲文塔是樓閣式磚木塔，塔砌磚法有顯著特點：每5行變一款式，開始是一橫一順，接著是兩順一橫，到三順一橫、四順一橫、五順一橫。1989年曾修繕，在塔周圍征地辟為小公園。

【梁園】佛山梁氏家族興建的集宅第、祠堂、園林于一體的大型建筑組群

位于佛山城區松風路先鋒古道。是佛山梁氏家族興建的集宅第、祠堂、園林于一體的大型建筑群組，建于清嘉慶、道光年間(1821～1850)，為粵中四大名園之一。主體建筑有群星草堂、秋爽軒、湖心亭、韻橋、船廳、小榭樓、刺史家廟、汾江草廬及巷院相通的住宅群組等，尤以大面積的水面為顯著的特色。自嘉慶末年梁藹如在松桂里建"無懈怠齋"起，至道光年間的數十年中，陸續建有松桂里梁九圖的"十二石齋"、西賢里梁九章的"寒香館"、先鋒古道梁九華的"群星草堂"以及富榮街梁九圖的"汾江草廬"等4組各具特色的園林群落。其藝術價值，在于造園者所刻意追求的文人園林的高雅脫俗和雅淡自然的詩情畫意。例如"韻橋"之"韻"的遐思，乃是由"汾江草廬"的"堂中琴韻"、書舍的"窗前書韻"、湖畔修竹的"風篁成韻"等布景而引發的。至咸豐初年，梁氏園林建筑群體遂達到了"一門內200余人，祠宇室廬、池亭園囿50余所"的規模。然而，時移世易，歲月滄桑，清末民初以來，園址日見縮小，湖池淤淺，異石流散。1949年前，大部分園林建筑已瀕于湮沒。1982年，佛山市政府鑒于其歷史、藝術、文化價值，決定搶救保護歷史名園，重點修復先鋒古道的群星草堂等，修復面積2200平方米。群星草堂、秋爽軒、客堂、船廳、回廊、小榭樓、湖池、石橋等得到了精心修復，增建了日盛書屋、知行亭，園中巧布太湖、英德、靈壁等巨石，使名園的部分景觀得以再現昔日風姿。1992年，中共佛山市委、市政府決心實施全面修復梁園工程，修復的總面積為21260平方米。修復后的梁園，保存原來住宅、祠堂、園林一體的格局，恢復汾江草廬、無懈怠齋、汾江吟館、水榭、韻橋、石舫、湖中石等景點，并在東側重建刺史家廟、佛堂，南側重建"十二石齋"、"寒香館"，展現嶺南園林的多種組合和豐富多彩的園林景觀。園內存有寒香館法帖刻石85通。

【康有為故居】全國重點文物保護單位

位于原南海市丹灶鎮銀河鄉蘇村。清代民居建筑，為一廳、二廊、二房布局，硬山頂，面積81平方米，是康有為出生及幼年生活和讀書的地方，有"涎香書屋"、"澹如樓"、"七檜園"和康有為中進士時所豎立的旗桿夾石。1983年，南海將康有為故居修復，作"康有為史跡陳列室"。1987年在故居附近建"康有為紀念館"，舉辦"康有為史跡陳列展覽"。

【中山公園】風景優美

8 位于佛山城區中山橋北岸。1928年為紀念孫中山而建。公園面積近10000平方米，有回廊、秋聲館、"中山公園"牌樓、假山池、池心亭等建筑物。1949年后至60年代，增辟"秀麗湖"，新建"群英閣"、"翠鳴軒"、"玉帶橋"，以后又添建"蘭圃"、"百花園"、"小鳥樂園"、"猴山"、"湖心亭"、"釣魚臺"等設施。園內有眾多的古樹名木，尤以香樟樹為著名。"群英閣"前移植的兩株榆樹據說是明清時的古樹。

【碧江金樓】廣東省內罕見的構造精致的民居

位于原順德市北？鎮碧江鄉細橋坊。建于晚清，是目前省內罕見的構造精致的民居。樓為二層磚木結構，通高約7米，硬山平脊屋面。其特點是室內全用金木雕裝修，首層明間用通花屏門、門枋和雀替，左右次間門檐用萬字、回紋貼臉和花卉浮雕。二層布局是前廳后寢，三面環廊與寢室相接，成回形。廳是金樓的主體，通體裝修潮州風格的木雕，上為木雕鋪作，緊接藻井，天花板是云幅盤雕，中為博古嵌玻璃花窗，下為雕花裙板，全部木雕刻畫數以百計的人物，花鳥、動物都寓意吉祥，并全部以金箔貼飾，燦爛輝煌。

【西樵山】廣東省著名風景區、四大名山之一

位于南海市境內。在方圓20余公里范圍內，有8處村莊，72座山峰，大小瀑布38處，奇巖異洞遍布。西樵山風景區依山勢走向分西部、中部和東部3個景區，各具特色。西部景區風景優美，山色秀麗，廟宇成群，名勝古跡及其景觀星羅棋布。其他兩個景區，山勢蜿蜒，洞深坡陡，叢林茂密，流泉飛瀑，奇石異洞散落其間，顯得雄偉、深邃、險峻。白云洞是全山景物最佳處，又是入山的門戶，此洞實乃一馬蹄形山谷，主要建筑有魁光樓、白云古寺、三湖書院、云泉仙館、龍崧閣等景觀。白云洞最高處是應潮湖，湖位于半山腰，湖水高出白云洞入口處約100米，據說湖水能隨海潮而漲退，故名。飛流千尺瀑布以雷驚電掣之勢在湖之東南方奇隘瀉下，并在千仞壁上折成三疊瀑：上為龍涎瀑，呈"之"字形隱現于萬綠叢中，似玉龍垂涎；中為云外瀑，從刻有"飛流千尺"4個摩崖大字的峭壁邊一落千丈。自望瀑亭經過觀瀑亭而上，穿過修竹茂林的幽徑小道抵達天湖，湖面積1平方公里，湖水澄碧如緞，是泛舟游泳的好地方。巖洞主要集中在西樵山的東南部，大小各異，是古代石匠采石加工場遺址，如吐水巖、波斯巖、天窗格、石燕巖、清暑巖等，尤以石燕巖最大也最奇特，是始于新石器時期以至宋、明、清時期古代露天及斜洞式采礦和石料加工場，早晚陰雨時，數不盡的石燕棲息于洞中峭壁。此外，翠巖、無葉井、蟹眼泉、丹桂園等古跡名勝也是旅游的好去處。

【王借崗】景致獨特

位于佛山城西北8公里處。岡高約60米，由火山噴發的玄武巖構成，距今約2500萬年。巖體柱狀節理奇特罕見，對于研究珠江三角洲的地質構造、形成歷史和古地理環境變遷都具有

9 重要的科學價值。同時，王借崗地理條件良好，西臨東平河，北靠汾江，踞山近水，環境優美，岡頂為市區最高點，登臨遠眺，全城秀麗景色盡收眼底，與威武多姿的玄武巖匯為一體，構成獨具一格的景致。遠在明、清時，王借崗已列入名勝，為佛山人游集之所。1982年此處被定為佛山的新八景之一。早在明代已開始制止在王借崗挖山取石，山體保護完整。近年，考古工作者還在王借崗挖掘出古窯址，出土了較為完整的絳黃釉碗等遺物，經鑒定，與石灣大帽崗、小壙奇石等處出土唐宋古窯遺物如出一系。1982年文物普查中，在山麓地表發現有新石器時代磨制的石器殘段、夾砂粗陶片及幾何印紋陶片等。

佛山市其他名勝古跡

【鎮頭遺址】廣東省重點文物保護單位。位于南海市西樵鎮西樵山。又名象崗，面積近70000平方米。1958年10月，中山大學調查小組發現。沿山坡遺留石屑及殘石器，俯拾皆是，中山大學、廣東省博物館先后3次發掘，文化層最厚處達0.9米，出土貝殼為河蜆、厚殼蚌、蛤蜊、圜棱螺等，出土石器有雙肩石斧、尖狀器、刮削器、石片等，還有釜、罐殘紅陶及夾砂陶片。陶器紋飾有繩紋和曲折紋，石器多為毛坯或殘次品，成品比例少。當時原始人類可能在此加工石器，在附近捕魚打撈食物充饑。

【南蛇崗遺址】廣東省重點文物保護單位。位于原南海市西樵鎮西樵山南蛇崗東南坡。1958年中山大學調查小組發現，面積約10000平方米。地表可見有燧石裸露。1986年12月至1987年春，中山大學、廣東省博物館等單位與南海縣博物館聯合成立考古發掘隊，對遺址進行考古發掘。發掘面積50多平方米，文化層深處達1.2米，出土有燧石及霏細巖質石核、石片、石葉、刮削器、石球、啄錘、雙肩石斧等石器和少量夾砂陶片。石器多為半成品，成品比例少，多為打制石器，且含有大量石屑。從出土的器物看，該遺址是原始人類的石器制造場。【魷魚崗遺址】廣東省重點文物保護單位。位于原南海市西樵鎮百西鄉西岸村。新石器時期貝丘遺址。面積約14000平方米。1985年發掘了130平方米，文化層堆積厚約1.5米，可分4層。貝殼層在第三層，發現有柱洞、灰坑及房屋倒塌遺跡，出土墓葬36座，均為仰身直肢葬，有拔牙習俗。出土陶器有夾砂陶、泥質陶的釜、罐、豆、盆及陶紡輪，紋飾有曲折紋、云雷紋、席紋、繩紋等。石器有雙肩石斧、錛、環、三陵鏃等。骨器有針、鏃等，還有兩棲動物遺骨。對研究珠江三角洲原始人類生活習俗有較高的研究價值。

【西樵山采石場】廣東省重點文物保護單位。位于原南海市西樵鎮。存在于距今5000～6000多年的新石器時代。其細石器早于雙肩石器約800年或更多一些，細石器集中為一個分布區，從東簏的火石徑開始向南分布，主要分布點火石徑、施風崗、南蛇崗及其南坡、太監崗，互相連成一片。雙肩石器則有3個分布區：(1)山上以虎頭巖、錦巖、滴水巖等出露霏細巖的洞穴為中心，洞外沿大仙崗向下分布到上天湖畔；(2)西南坡的鎮頭上山下一帶；(3)富賢村西北、東北至東邊一大片。這些分布區基本上都是以出露制作石器所用石料的地點為中心形成的。火石徑一帶是燧石和灰瑪瑙出露的地方，虎頭巖等則是霏細巖出露的地方。在兩類石器分布的接觸區，細石器和雙肩石器在地表上交錯混雜。

【銀洲遺址】佛山市文物保護單位。位于原三水市白坭鎮周村鄉銀洲村豆兵崗。岡高約12米，面積約15000平方米。1992年發掘了500平方米，出土墓葬40多座。遺物包括大量貝殼堆積，各種石、骨、玉器和幾何形印紋陶。其中M30隨葬的葉脈紋三足鼎、炭化木頭飾，M32隨葬的玉石珠飾以及H22復原的腹徑45厘米大釜等均較罕見。山岡上還散布大量低火

10 候類砂粗陶陶片，陶色橙紅、橙黃。陶片紋飾有繩紋、條紋、曲尺紋、方格紋、菱形紋等。在山岡表面還發現未成形的磨光小型石器(似鏃形，一面已磨光)，并在東北岡腳梯田的截面層中發現少量人骨。

【河宕舊墟遺址】廣東省重點文物保護單位。位于佛山市郊瀾石鎮。土墩型新石器晚期貝丘遺址，面積約10000平方米。1975年曾發掘750平方米，其文化層厚1～2.2米，包括3個時代的文化遺存：上層耕土層有唐宋至近代遺物和墓葬；中層黑褐色土層厚30～60厘米，有新石器晚期紅燒土硬面遺跡、遺物和墓葬51座；下層貝殼層夾雜著灰黑土，厚50～90厘米，有密集洞穴遺跡、遺物及墓葬26座。中、下層出土石、玉、骨、蚌殼制的生產工具、生活用具和裝飾品共400多件，有鑌、斧、矛、鑿、鏃、針、梭和束發器等。陶器有釜、罐、壺、盤、豆等類約15種，陶紡輪達136件之多。各類陶片17000多片，印紋有20多種。中下層共77座人骨架保存較好的墓葬，多為單人仰臥直肢葬。

【瀾石東漢墓群】位于佛山市郊瀾石鎮大松崗、八仙崗。1961～1962年首次發掘了9座墓，從出土器物的形制和釉色分析，為東漢后期墓。1972～1979年間經多次挖掘，清理出從戰國晚期至東漢墓100多座。墓分土坑、木槨、磚室墓3種，以磚室墓居多。磚室墓的形制多樣，有長方形、中字形、十字形等，墓室一般由封門、甬道、前室、后室、側室、耳室組成，墓磚紅色或灰色，長方形，少數磚有紋飾，結砌錯縫平鋪，券頂，墓底鋪磚或墊砂。出土隨葬品以陶器為主，器皿種類繁多，紋式多樣，多薄施青釉或青黃釉。人物和動物俑也豐富，還有陶屋、井、灶及水田附船模型。銅器有鏡、劍、五銖錢等，飾物有瑪瑙、琉璃等。還有鐵器及漆器的殘跡。

【泥模崗冶鐵遺址】位于市區祖廟路孔廟東側。是元、明以至更早時期的冶鐵遺址，范圍包括今祖廟公園，面積約10000多平方米。該岡高約5米，其上有厚達1.6米的冶鐵廢棄泥模堆積，故俗稱"泥模崗"。佛山作為全國四大名鎮之一，手工業生產極為發達，明清時期佛山已成為享譽海內外的嶺南冶鐵生產基地。早在明以前，祖廟門前的冶鑄爐戶就頗多，至明初祖廟重修時才陸續遷走。其冶鑄所余的破廢泥模被覆蓋于附近的空地上，泥模崗即由此堆積而成。今祖廟公園范圍的地下，亦有頗大面積的破廢泥模堆積，有的地方厚達2米以上。該遺址年代早、范圍大、堆積厚，為研究佛山鑄造業的歷史和發展規模等，提供了重要的科學依據。

【葉家莊】佛山市文物保護單位。位于佛山城區東上路寶善坊。是經營中西成藥的葉氏富商在清代光緒年間所建的一組大型莊宅建筑群，故名。街首的"葉大夫祠"建于光緒三年(1877)，硬山頂，面闊3間，是二進院四合院式平面布局，中座是四柱大廳。莊宅與祠堂均集中建在寶善坊的北側，以單座毗連排列，坐北朝南，形成一條長79.7米的巷道，全以花崗石鋪砌。葉家莊占地面積近4000平方米，屋宇高大寬敞，室內裝修講究，檐板多用木雕。始建時，東、西均有門樓，今西側門樓已不存，現存東側門樓外表是水磨青磚，石額刻"南陽"二字。

【南風灶古窯址】廣東省重點文物保護單位。位于佛山市石灣鎮西南角鎮崗上。窯體依山勢向南伸展而緊靠東平河畔，因窯向正南，故稱。明代正德年間(1506～1521)始建，400多年來一直使用至今，屬國內罕見的古龍窯。雖經470多年的使用和改造，但窯內結構舊貌依然，傳統工藝代代相傳。窯腔似隧道，用小型砂磚結砌，頂部為券頂，厚約0.25米。窯內平面呈船底型，總長32.6米，設4窯門，一般寬0.7米，高1.4米，作各段出入窯之用。全窯共34排火眼(投柴孔)，每排相距0.85～1米。一窯可容產品18噸，其產品體質厚重，胎骨暗灰，釉厚而光潤，善仿"鈞窯"。除生產大花盆等日用器皿外，還大量生產瓦脊等建材及陶塑。是源遠流長的石灣制陶業極好的歷史見證。

【東華里】佛山市文物保護單位。位于佛山城區福賢路。是目前廣東省內保存比較完整的清代古街道。建于乾隆年間，現今街首閘門樓尚嵌著道光二十三年(1843)的石刻街額。東華

11 里全長112米，寬4～5米，花崗石條鋪砌的路面，寬厚的石砌墻腳，一式水磨青磚的外墻和鍋耳封火山墻，顯得整條街道建筑風格整齊劃一。家家門前都有二級石臺階，都在高達4米的石門框裝置了屏門、木柵門和厚重的大門等三重門，分別具有遮陽、通風和防盜的不同功能。民居內都有門廳、兩廊、天井、正廳、耳房、二廳、神龕、廚間等，廳、室以木雕屏風、花架、嵌彩色玻璃的隔扇等分隔，室內都鋪砌防潮的大方磚，內墻還用木板裝修。南面的二層民居裝有木制的有屋蓋的樓井和鋪上方磚的露臺，環形的扶梯選用坤甸等良材制成。為適應聚族而居而又分房立戶的需要，東華里的深宅大院之間有小巷分隔，這樣的小巷每側4道，形成像葉脈形的里巷布局。東華里原名"楊伍街"，是以清初聚居此地的楊姓和伍姓兩大家族的姓氏命名。街首的伍氏宗祠就是當年所建。乾隆年間，遷入駱氏家族，族中的駱秉章任四川總督、協辦大學士，把北側宅第裝修成清代的府第，"楊伍街"也易名為"東華里"。清末，招氏家族買進南側的連片住宅，加層擴建，建"招氏宗祠"、"招雨田祠"、"敬賢堂"等建筑物，遂成目前保存的面貌。

【區家莊】佛山市文物保護單位。位于佛山城區福賢路居仁里。是清乾隆年間經營洋雜貨的區氏富商所建的莊宅建筑群，故名區巷，又稱區家莊。最初只建住宅4座，同治年間增建祠堂"資政家廟"，面寬、進深各3間，中為四柱大廳。以后又不斷增建住宅、書樓、花園等，共10座建筑物，總面積約1500平方米。莊宅平面布局規整，建筑形式相同，采用井字形排列，形同矩陣，小巷全以條石鋪砌，兼有防火通道的功能，下水道網的設施科學合理。

【李可瓊故居】佛山市文物保護單位。位于佛山城區蓮花路蓮花巷15號。是清代官僚李可瓊的宅第。李可瓊，字配修，號石泉，南海羅村人，后移居佛山。清嘉慶十年(1805)會試中進士，官至山東鹽運使。相傳與其弟可端、可蕃均為妾侍所生，但同登進士，同入翰林，一時以為盛事。其家族在佛山經營銀鋪，相當富有，遂于嘉慶年間(1796～1820)在此地興建宅第，其中以該樓最為突出。樓內共置有72個精致的百頁窗，形式不盡相同，因可調節光線和空氣而著名。樓硬山頂，面寬、進深各3間，二層，前面敞開，通面寬20.5米，通進深11.3米，底層高4.8米，上層高7.8米，建筑面積230平方米。該樓高大寬敞，木板樓面，二樓前檐廊設軒廊式券棚頂，屋內梁架為抬梁與穿斗混合式結構。室內裝修豪華考究而頗見匠心，各種精雕細刻的木雕裝飾構件，設置十分普遍。如二樓樓前通欄的大型隔扇和多式多樣的花架、雀替及門窗裝飾等，紋飾有博古、花卉、萬字等多種，無不工藝精湛而具有較高的藝術價值。該樓的形制及其別具一格的設計裝飾，為當地目前所僅見，有較高的歷史和藝術價值。

【陳金？起義舊址】原三水市文物保護單位。位于原三水市范湖鎮范湖圩。陳金？，乳名阿澤。三水市范湖堡人。出身木匠，后在范湖圩白虎廟間壁開木鋪，鋪名"合和祥"。咸豐二年(1852)他在朱子儀(花縣小朱村人，拳師)、錢登(三水小渦尾村人，私塾師)、鄭金(三水大橋頭村人，陳金？表弟)、盧偉(三水坑口村人，屠戶)等人支持下，借武館掩護，籌建反清天地會秘密組織--全勝堂。咸豐四年夏，全勝堂正式豎旗。是年六月初二日(1854年6月26日)陳金？在范湖堡長湖筑壇率眾誓師起義。咸豐七年(1857)十月下旬，陳金NC065建國號為大洪，改稱南興王。陳金？起義軍斗爭歷時10年，在全國尤其是兩廣有較大影響。遺址原是白虎廟及鄰近的"合和祥"木店，為磚木砌筑，總面積420平方米。1981年拆毀，原白虎廟改建鎮公所，原"合和祥"木店辟為"陳金？紀念館"，面積50.4平方米。

【北涌亭】廣東省重點文物保護單位。位于原南海市里水鎮新聯村北涌坊。始建于明，清咸豐六年(1856)和光緒九年(1883)均重建。亭為方形，面積64平方米。重檐歇山頂，建筑形式別具一格：4根木圓柱為主體直通頂部，每面梁架裝3個斗拱承托，構成歇山頂，翹出四個角；木柱外是4根矮于歇山頂的花崗石檐柱，每面梁架裝5個斗拱承托瓦檐，檐口伸出歇山頂1米，又翹出四個角，故又名"八角亭"。該亭是省內亭式建筑中難得一見的特例。

【璜磯鶴巢】位于原南海市九江鎮。從九江鎮沿著鄉間小路迤邐而行，遠遠地便聽到嘎嘎

12 的鳥鳴。進入璜磯村，只見一灣碧綠的湖水環繞著一個面積約6700平方米的長形綠島，就是"璜磯鶴巢"。島上是鷺鳥的世界。由于鷺鳥有著鶴一般飄逸的神韻，故被村民誤認為鶴，"鶴巢"名稱亦由此而來。棲息在這里的各種鷺鳥數以萬計，竹林上，筑著無數個小巧的鳥巢。傍晚，白日依山，滿天飛霞流彩，整個碧野籠罩在一片金輝之中，正是觀鷺的最好時機。舉目萬里長空，成千上萬的鷺鳥在嫣紅的斜輝中飛翔，蔚為壯觀。

【任圍】佛山市文物保護單位。位于佛山城區燎原路任映坊和樂安里。是經營紡織業而成巨富的任氏兄弟任偉、任應二人在清嘉慶、道光年間興建的不毗連的住宅建筑群，"圍"是區域的意思。任偉莊宅在樂安里，任應莊宅在任映坊。現以樂安里的建筑保存較好，占地數千平方米，包括祠堂、莊宅、花園和池塘。始建于嘉慶九年(1804)的祠堂面寬3間，為三進院落四合院式平面布局，抬梁與穿斗式混合結構。莊宅原是25座形制一樣的平房，成矩陣排列，今僅余10座，縱橫各3座成矩陣。

【大旗頭村】位于原三水市樂平鎮。是粵中地區一個比較有代表性的清代村落，至今保存完整。該村是一個方形的布局規整建筑群，總面積10000平方米。全是姓鄭的一個家庭聚居，故又名鄭村。最突出的一座建筑是"振威將軍家廟"，主人是清代的一員武將。家廟前臨半畝方塘，匯集整個村的地下水，取四水歸塘之意。塘基砌以石坎，突出部分形如壺嘴，塘邊建一個筆形古塔，名文塔。塔下有兩方石，大者高3尺許，形如硯，小者方塊狀如印，形成一組"文房四寶"的景觀。該村的建筑群密集而規整，內部布局是當地常見的三進深院落，外部以小巷分隔，縱橫交錯如棋盤。內巷均以條石鋪砌，排水眼都統一鑿成錢眼的模樣，排水孔下連"滲井"，泄入暗渠，流進池塘，地下排水系統相當合理。

【簡氏別墅】佛山市文物保護單位。位于佛山城區臣總里。建于民國初年，是著名華僑商人簡照南興建的別墅。簡照南是南洋兄弟煙草公司的創始人，原名簡耀東，佛山瀾石黎涌人。幼年居石灣，家境貧寒，13歲喪父，14歲當童工。青年時代在叔叔簡銘石的支持下，先后到香港、日本、越南、南洋一帶做工、經商。1906年2月在香港創辦南洋兄弟煙草公司，因受英美煙草公司的打擊而屢遭挫折。但簡氏兄弟屢折不彎，終以堅強的毅力，把南洋兄弟煙草公司撐住，在與英美煙草公司的激烈競爭中，簡氏兄弟擊敗對手而獲得成功。他在佛山建立了南洋兄弟煙草公司竹嘴廠，吸收貧民進廠。在家鄉黎涌建了綠瓦亭等公共設施，還在佛山等地捐資辦學，成為頗受尊敬的華僑實業家。簡氏別墅規模頗大，有門樓、主樓、后樓、西樓、儲物樓、花園等建筑，占地面積約3400平方米。建筑物以仿西洋式而又中西合璧為特色，主樓是仿意大利文藝復興時期府邸式建筑，以鋼筋混凝土構筑。樓高二層，一層為中央大廳，兩側廂房，地面用黑白相間的大理石磚砌成圖案，窗玻璃是磨砂的刻花彩色玻璃，圖案是中國仕女、玉蘭和花鳥，非常典型的中國氣派。樓梯全用柚木，欄桿卻是仿西洋式。二樓的樓面鋪的是水泥做的花階磚，還裝了天花板，明顯的西洋風格。主樓和后樓以天橋相連接，便于交通。后樓的外墻全用一色水磨青磚，是仿清代當地宅第的建筑。別墅的所有窗戶都開得很大，幾乎有墻高的一半，間距也很近，相距幾十厘米，在當地建筑中極為罕見。但是，窗檐卻使用當地常見的磚雕裝飾，具有鮮明的民族風格。西樓是三層鋼筋混凝土及青磚混合結構仿西洋建筑，而儲物室卻又是四層的仿當地的當樓建筑，這表明別墅的主人對于中西方文化的認同和融合。今保存良好。

【兆祥黃公祠】佛山市文物保護單位。位于佛山城區福寧路。建于1920年，是著名中成藥"黃祥華如意油"始創人黃大年的祠堂。建筑平面呈長方形，坐西向東，為三進院落四合院式布局，建筑面積約3000平方米。其頭門梁架遍飾雕鎦精致的漆金木雕，墻體用水磨青磚結砌。之后是寬闊的天井和高大的過亭，亭是券棚歇山頂，柱為花崗石柱。前廳和正廳都是進深3間，抬梁與穿斗式混合結構，寬敞明亮，廳兩邊是廂房，整齊劃一。廂外是青云巷，與門樓連成一氣，氣派不凡。黃祥華如意油創始于清代咸豐年間，祖鋪設在祖廟大街文明里，

13 至今尚存。

【梁士詒墓】原三水市文物保護單位。位于原三水市白坭鎮崗頭村。梁士詒，佛山三水人，曾任北洋政府國務總理。民國22年(1933)4月9日，在上海逝世，葬于故里。墓為圓土墳結構，以灰沙夯筑。前建有碑亭，碑前為石拜桌。有墓道、石牌坊。石牌坊陽面刻書法家葉恭綽所書"梁氏佳城"。陰面刻段祺瑞所題"將相聯輝"。整座墳墓占地面積約6000平方米。

【抗日烈士陵園】佛山市文物保護單位。位于原順德市北鎮西海管理區。原為抗戰烈士墳墓和西海抗日戰爭烈士紀念碑的所在地，1983年縣政府增建了紀念亭、革命文物陳列館等，擴建成"西海抗日烈士陵園"。總面積10000多平方米，環境整潔，綠樹成蔭。西海抗日烈士紀念碑矗立在陵園的小山岡上，5米寬的花崗石梯級直鋪到山頂，兩旁古柏夾道。紀念碑建于1951年，碑為四棱梯形柱體，基座高3米，寬5.06米，碑身高約10米。碑的正面是林鏘云題"西海抗日戰爭烈士紀念"，左面刻鄭少康題"識革命之真理，留千秋之典型"，右面是謝立全題"英雄壯志留芳千古"，背面刻中共順德縣委、縣人民委員會題的"革命烈士精神永垂不朽"。抗戰烈士墳墓在小山岡下，1951年建成。革命文物陳列館在陵園左側，共5個展廳，面積約500平方米，陳列革命文物300多件。

【吳勤烈士陵園】位于佛山城區大福路南端。是佛山市人民政府為紀念吳勤烈士，于1951年發動佛山市和南海縣人民捐石獻磚、義務勞動興建起來的一座革命烈士紀念建筑物。吳勤，原名勤本，佛山人。1916年參加孫中山領導的民軍，后當孫的衛士。1938年10月廣州淪陷后，他帶領19名青年到南海組織一支五六十人的抗日義勇隊，后任廣州市抗日游擊隊二支隊司令，率部在順德陳村、大良等地給日、偽軍以沉重打擊，威名遠播。1942年5月7日，吳勤在陳村水枝花處過渡時，遭偽軍機槍射擊，不幸犧牲，時年47歲。陵園占地面積1500平方米，四周由鐵欄環繞。陵園正門為一座琉璃瓦牌記，上題"萬世留芳"的橫匾。陵園中央聳立著4米多高的吳勤烈士紀念碑，碑的下方鐫刻著吳勤烈士生平事跡。碑背面相去5米處有3座土墳，分別安葬著吳勤烈士、吳勤胞弟吳儉本烈士、吳勤生前警衛員鄧卓英烈士的遺骨。陵園內外栽有木棉、松柏、桂花、米蘭、天冬等花木，綠樹成蔭，四季常青。1982年和1989年，市政府兩度撥款維修重建，使陵園面貌煥然一新。

【孔廟】佛山市文物保護單位。位于佛山城區祖廟路祖廟大院內。舊稱尊孔會。是清末宣統三年(1911)本地一批尊孔士紳集資所建，屬小型紀念性建筑物和尊孔活動場所，并不依照一般文廟之制。原建筑包括孔圣殿、招待室、治事室、小亭以及荷池花園等設置，占地約2000平方米。現僅孔圣殿一單體建筑保存尚好。該建筑頗高大宏偉，重檐歇山頂，面寬、進深各3間，梁架為抬梁與穿斗混合式結構，建筑面積近300平方米。殿內神龕置有孔子石刻像，是按山東曲阜孔廟的孔子石刻像拓本重刻的。左右兩壁之上鑲嵌有《孔子廟堂碑》石刻，為唐代著名書法家虞世南所書碑記拓本翻刻，上有翁方綱的考證題跋。殿內的明間有大型雕花硬木隔扇屏風，前檐明間檐柱花崗石柱礎上精心刻畫的洋人侏儒形象，鮮明突出，構思獨到。1981年為配合祖廟的開放，市政府撥款將孔廟修葺復原。在殿內左右兩壁裝置了收集于佛山"李氏大宗祠"的6組磚雕裝飾；以各種精美的漆金木雕及花架花罩，恢復了神龕及其周圍的面貌。還擴建美化了花園，增設了"佛山碑廊"、"佛山鐘廊"、"古洛芝蘭"牌坊以及明代石刻麒麟照壁等。如今，園內橋亭水榭，曲徑回廊，綠樹成蔭，繁花似錦，秀色迷人。

14 佛山文化

【佛山獅頭】佛山獅頭中外馳名，每年都有2000多只獅頭出口，遠銷世界五大洲。自從實行開放政策以來，佛山獅頭生產飛速發展，年產獅頭4300多只，仍供不應求。特別是日本、泰國、馬來西亞、新加坡、澳大利亞、毛里求斯、美國、加拿大、法國和德國的華僑社團，以及港澳地區社團成批訂貨，出口外銷占年產量的60%，仍不能滿足旅外鄉親的需要。佛山制作獅頭，始創于清代乾隆年間，距今已有200多年的歷史。它的最大特色是造型生動傳神，設色鮮艷美觀，制作精巧堅固。佛山獅頭的造型，一般是雙腮、圓唇、明牙、震舌，兩邊嘴角后面還有細腮和9只細翅。藝人們還別出心裁地設想出一只獅角，把它做成拳(頭)角、(竹)筍角、(麻)鷹角、鰲魚角，外形十分醒目，故有"佛山醒獅"之稱。工藝師們還創制出一種"軟彩獅"，前額裝飾著二龍戲珠，后腦則飾有雙鳳朝陽，兩顆眼珠電光閃閃，獅頭向四周轉動靈活，并配有絨珠、星鏡，相映成趣。獅頭的設色，大致分為七彩、黑白、紅白、大花面、二花面等花色，是參照古典戲曲人物劉備、關公、張飛的臉譜著色的。每只獅頭，都配100多個七彩絨珠，300多面銅鏡片(或金膠片)，光彩照人，鮮艷奪目。

【秋冬食蛇】民諺云："秋風起，三蛇肥。"秋冬之交，是吃蛇的最好季節。"三蛇"一般指飯鏟頭、金腳帶和過樹榕。越冬前的蛇肉豐味美，秋涼天氣吃蛇易吸收入補。制法是先將蛇除皮，置于鍋中煮熟，撈起除骨取肉，撕成肉絲再配以雞肉絲、老姜、陳皮、麻油、料酒、味料等放回鍋里湯中熟煮，加入少許濕馬蹄粉調成薄芡，即成蛇羹。吃時再配薄脆、檸檬葉絲、胡椒粉等撒面上席。特點：驅風去濕，清鮮味美。或取蛇肉、貓肉、雞肉加以陳皮、老姜等放于瓦煲中慢火煲數小時熬成濃湯，稱為"龍虎鳳"。味濃鮮美，具有驅風祛濕、強壯身體作用。蛇膽則以優質米酒混膽汁開成"蛇膽酒"，碧綠透明，飲之清香甘涼，驅風強身。

【盲公餅】佛山土特名產。創制于清嘉慶年間，距今已有160多年歷史。傳說當時教善坊有間"乾乾堂"卦命館，前去問卜占卦者甚眾，但因帶小孩的顧客常為孩子的哭鬧困擾，影響生意。于是館主的兒子何豫齋就用飯焦干磨成粉，加芝麻、花生，用生油和勻，制成米餅，半送半賣，以堵小孩之嘴。由于其制作獨特，甘香味美，價格便宜，大受歡迎，人們爭相購買，因而出名。如今制法改用糯米配以食糖、花生、芝麻、生油等原料，加入用白糖腌藏數日的豬肉，吃起來更加甘美酥脆。

【魚生】珠江三角洲一帶的特殊食譜，要即制即食。選鮮活大鯇魚，剝皮、起肉，刮去肉中的紅肉和血絲，用干凈紗布抹干水分，再用利刀把魚肉切成極薄的魚片排在盤中待用。吃魚生很講究作料和調料，通常用切得很細的姜絲、嫩檸檬葉絲、辣椒絲、蔥白、甜酸？頭片等做作料，以熟油、麻油和上等生抽(醬油)做調料，每客一碗。吃魚生時，各人先將魚片放在熟油碗中稍浸片刻，然后再和著作料一起吃，味道特別鮮美。邊吃邊飲美酒，樂趣倍添。小吃配有炸花生米、炸粉絲和冷油炒成的爽脆魚皮。其后再食用魚骨、魚頭熬成的粥，風味尤佳。因是生吃，而魚會有寄生物，故制作用料用具要特別講究衛生。

【釀扎蹄】佛山土特名產。以五香和味、皮爽肉脆而馳名。釀豬蹄有兩種：一是釀豬蹄，它用整只豬腳釀制而成，工序較少；二是釀扎蹄，先將豬腳開皮，抽去蹄筋和骨，再以豬肥肉夾著精肉包扎在豬腳皮中釀制，工序較多，因用水草扎著釀制，所以叫扎蹄。所謂釀，就是用慢火浸煮，以金黃色為最好。

【狗肉香煲】佛山風味小吃。制法：除毛的狗一只，用禾稈草燒火把狗全身烤至黃色，洗凈、斬件，再用白鍋炒至狗肉干水略有焦味，盛起待用。把切好的陳皮、生姜、蒜子、鹽等放進油鍋爆香，然后再將狗肉一起落鍋翻炒，加足生油炒至半熟，加水及少許茴香、八角(用紗布包好)、片塘，先武火后文火，燒制即成。此菜香味濃烈，壯身補虧。民諺云："狗肉滾

15 三滾，神仙坐唔穩(坐不住)。"吃時，再加生菜、芫荽等伴汁同食，食欲大增。

【佛山中成藥】佛山是中國嶺南以及東南亞地區中成藥的發祥地。藥業始于明萬歷年間，至今已有400多年歷史。而今，廣州、香港、澳門以至東南亞、美洲等地很多傳統的中成藥均發源于佛山。佛山中成藥業的祖鋪老號眾多，清乾隆年間，僅是200米的豆豉巷，從事藥業的就有27家，30多萬人口的佛山，制藥店鋪近百家，而百年老字號就達30多家。較著名的有梁家園少林藥膏、馬伯良七厘散、源吉林甘和茶、甘露園紫雪丹、馮了性風濕鐵打藥酒、劉詒齋衛生丸、黃祥華如意油、何福山黑鬼油等。佛山成藥分別制成膏、丹、丸、散、茶、油、酒等，品類齊全，成為居家旅行必備的良藥。中華人民共和國成立后，人民政府采取了一系列措施，老牌成藥煥發新的生命力，還在全國首創胃甘綠、生胃酮、人參再造丸、跌打藥精、抗骨增生丸、骨刺片、喉舒寧、復方珍珠暗瘡片、復方何首烏片、安經痛藥酒、通江龍片等13種成名新藥，其中珠江橋牌跌打藥精獲得國家銀質獎，還有近百種新藥在試產之中。

【迎春花市】佛山人行花街相沿已久，形成于19世紀60年代初期。花市日期從農歷十二月廿八至三十日一連3天。除夕晚是花市的最高潮。一般居民吃過團年飯，全家行花街，買年桔、桃花等花果度歲，以示來年大吉大利，大展鴻圖。每年供市民選購的種類繁多，有吊鐘花、水仙花、桃花、梅花、菊花、玫瑰花、蘭花、萬年春、富貴竹、四季桔、金桔、朱砂桔、大紅桔等。花市人山人海，水泄不通，到花市的人數逾10萬人次，人們摩肩接踵，絡繹不絕，十分熱鬧。除夕晚12時過后，賣花的人即結束賣花。到花市賣花的花農，來自省內各地，更多是近郊農民。

【龍舟競渡】創始于明代。佛山地處珠江三角洲水網地帶，劃龍船是境內民間盛行的傳統活動。每逢端午節或其他盛大節日，總要劃龍船或舉行龍舟競賽。龍船多用柚木或坤甸木造成，寬1米，長約20～30米。前有木雕龍頭，張口見舌，龍角高翹，龍目炯炯，下頰安上白、黑或紅色龍須。船后有木雕龍尾，往上翹，龍鱗閃閃，劃行時，船上多插以彩旗、彩牌和繡花羅傘。按舊習，龍船劃后，埋于江邊泥中，以防腐蝕。每年農歷四月初八，是龍舟出水的日子，名出水龍。劃龍舟時，持橈掌舵張旗打鑼鼓的一般約40～80人，都穿上同一式的服裝，十分威武。劃行時，鼓手馬步堅穩，手舉鼓槌，時而猛擊鼓心，巨響咚咚，時而輕敲鼓邊，連聲得得，以鼓聲指揮進退。鑼聲與鼓聲應和，追濤劈浪，聲震江村。船前穩坐一孩童，穿華服，胸配繡球，俗稱"龍孩"，在風浪中歷險壯膽，此座位多由富有人家投高價買得。船前后各立一人，挺胸昂首，高舉長槳，以全力踩足蹈動，使船身震躍撲騰，掀起浪花簇簇。船前后的舵手，掌穩船舵，左撥右彎，靈活控制。船中橈手，合著鼓點，似萬劍擊波，齊聲吆喝，同爭上游。龍舟過處，兩岸人山人海，紅男綠女，爆竹之聲，此起彼續。

【木屐】順德大良鎮是廣東木屐的重要產地之一，名聞遐邇。因其穿著方便、大方，價錢低廉，水網地帶的群眾過去喜穿木屐。20世紀40年代，大良木屐業頗為興旺，從業者近400人，年產木屐400多萬雙。產品不僅銷本省各地，還大量出口到香港、東南亞各地。大良木屐產品分為兩大類：一類木質，一類竹制。竹制屐底部釘有膠板，穿著時無響聲，也統稱為木屐。大良木質屐，多用松木、榕木、元木等制成，花色品種很多，主要分為夏威夷莊和安南莊兩種，在規格上有高蹭、半高蹭之分，在款色上有油漆花屐和白身素屐之別，約有100多個品種。漆花屐在屐面上多繪有花鳥圖案，顏色有紅色、黃色、綠色、黑色、赭色、粉紅、粉綠等，色彩艷麗，甚為美觀。屐皮則多以易洗易干的橡膠皮或彩色塑膠皮做成。60年代初，由于塑膠拖鞋流行，木屐遂逐日減少。

【銅鑿金花】佛山傳統民間手工藝品。多用于迎神祭祀活動，也用于戲裝。因是在銅箔上鑿花，故稱銅鑿金花。主要品種有芙蓉屏、瓜碟屏、中標屏、小標屏、龍屏等。銅鑿金花狀如樹葉，下寬上尖，有一片為一朵的，也有兩片相疊為一朵的，均用粗鐵絲為柄，鑲嵌于花片之下方，以便將金花插入裝飾物品上，如匾額兩上端，或簪花掛紅的男子氈帽兩側(也有

16 只插一側的)，或者春聯、掛錢、神相等一應需裝飾之物上。輕巧的屏花多是兩片以上的銅箔鑿花制成，對銅箔上的花紋圖案，均以彩色或油漆加以彩繪，有些還鑿有吉祥如意、風調雨順、國泰民安、福祿壽全、絨球、紙花等。佛山銅鑿金花曾成為佛山鎮一宗大批量生產和出口的民間手工藝品。

【金銀銅錫箔】金屬制箔業是佛山特有的手工藝。始于元末明初，已有600多年歷史，最初的產品主要是制作金花的厚片銅箔。至清代，隨著生產的發展，技術的改進，已能制作更薄的銅紙，且金箔、銀箔、錫箔同時興起，1906～1915年間制箔業最盛，廠號有200余家，工人3000余人。當時的金箔主要用于制藥、制刺繡線或作裝飾品用。銅箔、錫箔用于迷信品、文化用品、裝飾品等，銷路遍及全國，以華北、西北、西南為多，外銷遠至東南亞，而金箔制作的刺繡線遠銷歐美。后來，由于洋裝潢紙大量輸入，市場逐步縮小。

【木版門畫】中國民間木版門畫，除了為人們所熟悉的楊柳青和桃花塢版畫外，佛山的民間木版門畫也具有相當悠久的歷史。早在500多年前的明代，佛山就有木版門畫制作，清代中葉至抗日戰爭前是它的全盛時期。每年門畫季節，從事門畫的畫、刻、印的作者近千人，出版及發行的有70余家，年銷量1萬份以上，成為華南門畫產區的中心。佛山民間木版門畫，是一種木版五色彩印，由于經過民間藝人幾百年來的千錘百煉，藝術上十分精湛。它的特點是線條明朗有力，色彩絢麗，造型健美，洋溢著吉祥、喜悅、和平的氣氛。主要有《送子》、《秦叔寶》、《尉遲公》、《太平盛世》、《五谷豐登》、《谷倉常滿》、《年年有余》、《燒喜炮》、《老鼠嫁女》、《六畜興旺》、《豬牛平安》等300余種。

【佛山剪紙】佛山剪紙全國聞名，已有500多年歷史。其風格既有北方剪紙蒼勁雄渾的特色，又有南方剪紙剔透秀麗、明靜清雅、嚴謹工整的長處。主要有三大類：單一色調的純色剪紙、剪繪結合的寫料剪紙、用幾種顏色的紙料剪襯而成的襯色剪紙。近年發展的銅襯料剪紙成為佛山剪紙的主要門類。它是運用刻刀在銅箔上鏤刻勾雕出畫面的主線，再在底部襯以色紙或在上面繪上顏色。這類剪紙具有金碧輝煌的特殊藝術效果，很受人們歡迎，產品遠銷海內外。剪紙藝術風格越來越受人們喜愛，不少剪紙作品形式已進入現代化的廳堂裝飾，如大型剪紙藝術作品《紅樓夢--金陵十二釵》等。

【佛山冶鑄】佛山冶鑄文化源遠流長，有關炒鐵鑄銅的傳說、奉祀、街名及文物古跡，至今可見。佛山市區新安街一直到20世紀50年代還是一條打鐵街，打鐵師傅云集于此。街上有座"國公古廟"，始建于明，清代以后多次修葺擴建，現存山門、香亭及大殿等主體建筑。明清時期，該廟是佛山打鐵行業的師傅店。相傳唐代開國元勛、鄂國公尉遲敬德是鐵匠出身，后來被奉為打鐵行業的祖師。該廟是佛山炒鐵業神誕活動及祭祀祖師的重要場所，廟前原有的大戲臺及大地堂，為演戲用。現廟內尚存載有清同治年間炒鐵業18行捐資修廟的碑記一通，對研究當時炒鐵的規律及其分工以至行業、行業神崇拜的習俗有重要價值。在不勝枚舉的佛山冶鐵產品中，如今仍存留在廣東的大約可分為5類：(1)鐵鑄千佛塔；(2)銅、鐵鐘鼎，大香爐；(3)銅、鐵神像；(4)鐵鑄千僧鍋；(5)銅、鐵鑄大炮。韶關馬壩的南華寺保存有5層5米高的佛塔，就是元代佛山所鑄。在鐘鼎中較著名的，有廣州五仙觀的明初大銅鐘重5噸、羅浮山沖虛觀的明代大銅鐘、佛山祖廟的明代大鐵鼎。最令人矚目的，是祖廟里2.5噸重的北帝銅像。此外，鑄于清代的鎮廟之寶，2噸重的鐵香爐，以及從數千斤到萬多斤重的銅、鐵炮等。至今人們還可以在虎門炮臺、沙面堤岸、五層樓下和廣東省博物館內，一睹昔日佛山鑄炮的雄姿。在佛山的古街道，有不少街名都與鑄鐵有關，如鐵砧街、鐵香爐街、鐵門鏈街、鑄犁街、鐘巷、針巷等，說明佛山早就成為嶺南鑄造和鍛造的生產總匯。

【石灣陶瓷】素有南國陶城美譽的佛山石灣，與江西的瓷都景德鎮齊名，制陶業已有1000多年的歷史。河宕貝丘遺址數以萬計的陶片證明，早在距今5000年前的新石器時代，石灣先民已經在挖土燒陶。從先秦到兩漢，制陶逐漸成為行業，在瀾石出土的漢墓就有陶屋、日用器皿、動物陶塑、水田附船模型等。唐代石灣窯燒陶用的是饅頭窯，輪制與手輪兼制并用，

17 產品除日用陶瓷外，出現了美術陶瓷，產品開始大量出口。宋代石灣窯包括石灣、小塘奇石兩大窯場，花色品種和釉色均有很大的進步。北宋是石灣窯一個興盛的時期，產品遠銷東南亞。元代以后，奇石窯場衰落，陶業集中在石灣，特別是中原人的南遷，將陶藝也帶來，促進了石灣窯的發展。明、清時期是石灣窯一個鼎盛的時期。其顯著的標志是窯的改革，像"南風灶"這樣先進的龍窯出現，提高了石灣陶的質量。明嘉靖、萬歷年間的"祖堂居"，是專門燒制美術陶的工場。明中葉以后，"石灣六七千戶，業陶者十居五六"，陶業的分工也越來越精細。現今在祖廟的瓦脊上，陶塑的花脊是石灣陶文化的代表作。從鴉片戰爭到中華人民共和國成立前，是石灣陶的蕭條期。由于國力不振，加以戰爭的破壞，石灣陶窯銳減，技工星散。1949年石灣經營陶業的只有300戶，從業人員2800人。1949年后，石灣陶得以復蘇。首先是生產力得到了解放，其次是革新產品，擴大生產，進行了技術革命。石灣陶的騰飛是從國家實行改革開放開始的。近10多年來，石灣陶有國營的陶瓷工貿集團公司，有區鎮辦的陶瓷工廠，還有個體辦的陶瓷企業。體制改革，產品開發，技術引進，流程改造，石灣陶開創了歷史上從未有過的新局面，進入了自明、清鼎盛時期之后的新騰飛的時期，成為佛山工業的重要支柱。石灣已成為全國主要的陶瓷綜合生產基地，墻地磚產量占全國的1/3還要多。

【粵劇之鄉】清初，北京昆曲藝人張五，綽號"攤手五"，因不滿清廷專制，每每在臺上演出時流露反清言詞，使清廷感到害怕，要將他逮捕下獄。張五便化裝易服，逃離京城，一直逃到廣東，寄居在佛山大基尾。時粵劇尚未成形，攤手五便以京戲昆曲教授紅船子弟，改編劇目和擴大演員組織規模，創立"瓊花會館"，是粵劇藝人最早的會館。從此，廣東戲劇獨樹一幟，地方色彩越來越濃厚，成為一個劇種。至清咸豐年間，佛山爆發以粵劇藝人李文茂為首的"紅巾軍"起義，清廷遷怒于廣東梨園，于是下詔解散粵劇班，禁演粵劇，后又焚毀瓊花會館，粵劇于是中斷了若干年。其后有南海商人、粵劇票友劉華東，利用粵俗慶典宴會酬神演戲的習慣，巧施妙計，促使廣東總督瑞麟向清廷奏準粵班復業，成立"八和會館"，粵劇開始中興。

【佛山秋色】秋色又名"秋霄"、"秋景"。秋色盛會一般稱為出秋色或出秋景，是佛山特有的民間藝術品競展和文藝表演比賽活動。秋色的興起始于明永樂年間(1403～1424)，與佛山發達的手工業和農業有密切的關系。手工業的發達，造就了不少能工巧匠，也為佛山秋色藝術提供了大量的原材料。每年秋收過后，佛山人以店鋪或行業為單位，自發組織起來，利用農產品或手工業剩余材料如芝麻、蠶繭、瓜果、薯類、刨花、廢紙、棉絮等，信手拈來，用泥塑、蠟鑄、紙撲加工成以假亂真的藝術品，以"擔頭"、"臺面"的形式挑著、推著穿街過巷，供兩旁群眾觀賞、評議，再配以舞龍、舞獅、十番、鑼鼓助興，各展其能，成為名叫"秋色會景"的民間文化娛樂活動。

佛山名人

【黃飛鴻】(1847-1924)黃飛鴻原名黃錫祥、字達云，原籍南海西樵祿舟村，道光二十七年（1847年）七月初九生于佛山。他是嶺南武術界的一代宗師，也是一位濟世為懷、救死扶傷的名醫。其父黃麒英乃晚清“廣東十虎”之一，飛鴻五歲從父習武，12歲隨父鬻技街衢，盡得家傳功夫。后遇鐵橋三(廣東十虎之一)之愛徒林福成授其鐵線拳、飛砣絕技，并在宋輝鏜處學得無影腳，武藝日臻精進，稍后，飛鴻隨父于廣州樂善山房設館授徒。麒英謝世，飛鴻子承父業成為一代宗師，是當時南派武林中最年輕的武術教練。一生中，曾先后被提督吳全美、黑旗軍首領劉永福等聘為軍中技擊教練。相傳其平生絕技有雙飛砣、子母刀、羅漢

18 袍、無影腳、鐵線拳、單雙虎爪、工字伏虎拳、羅漢金錢鏢、四象標龍棍和瑤家大耙等。因其尤精虎形諸勢，故在武林中享有“虎癡”之雅號。 此外，黃飛鴻亦善于舞獅，有廣州獅王之稱。

1924年8月，廣州商團總長陳廉伯在英帝國主義支持下，乘孫中山北伐，在廣州發動武裝暴亂，縱火劫掠。黃飛鴻與其繼室莫桂蘭苦心經營數十年的寶芝林連同劉永福寫給他的牌匾和他唯一的照片亦毀于戰火。黃飛鴻經不起沉重打擊，因而憂郁成疾，是年冬天不治去世，終年77歲。黃飛鴻身后蕭條，貧無以殮，幸弟子鄧秀瓊為他料理后事，葬于白云山麓。莫桂蘭在林世榮、鄧秀瓊的幫助下，偕黃的兩名兒子移居香港設館授徒，傳授黃飛鴻遺技。1983年在香港去世。

黃飛鴻一生以弘揚國粹，振興嶺南武術為已任，經其門人林世榮等整理的鐵線拳、工字伏虎拳、虎鶴雙形拳結構新穎，動作輕快，革除了以往南派拳法沉滯狹隘、動作重復之弊病。虎鶴雙形，虎形練氣與力，動作沉雄，聲威叱咤，有推山倒海，龍騰虎躍之勢；鶴形練精與神，身手敏捷，動作迅速，有靜如處女，動如脫兔，氣靜神閑之妙。剛柔并用，長短兼施，偏正配合進退中規，成為飛鴻一脈之代表拳法，為武術界獨樹一幟。一時風行全省，并遠傳至港澳、南洋甚至北美等地，迄今歷久不衰。在新中國成立后，被列為我國高等體育院校教材內容之一。

黃飛鴻不僅武功超群，醫術亦相當精湛，其駁骨療傷之技，時稱一絕。光緒年中，在廣州仁安里設“寶芝林”醫藥館，懸壺濟世，治病救人，上至將軍，下至百姓，功效顯著。福軍首領劉永福親為寶芝林題寫“技藝皆精”的匾額，并聘飛鴻為福軍技擊總教練，后隨劉到臺灣英勇殺倭。

黃飛鴻縱橫江湖數十年，憑著過人的勇敢、智慧和絕技，身經百戰，顯赫輝煌。成為中外聞名的武術大師。他武藝高強且崇尚武德，推尚“習武德為先”，從不恃強凌弱，堅持以德服人。他歷主摒除門派之閡，能者為師，更是力排重男輕女之見，最先收授女弟子和組織女子獅隊的武師之一。其眾多弟子中，以男弟子梁寬和林世榮，女徒弟莫桂蘭、鄧秀瓊等最負盛名。其余的門人，亦頗有聲譽，遍布粵港澳臺、東南亞各地。他生前弘揚國粹、匡扶正義、見義勇為、扶弱助貧、濟世為懷的風范，在武術界留下了許多膾炙人口的軼事，被世人廣為傳誦。

林世榮的徒子徒孫中，不少人日后成為電影業中人，其中較為人熟悉的有武術指導劉家良，其父劉湛便是林世榮之弟子。五、六十年代香港便已拍攝了接近八十套以黃飛鴻為題材的電影。當中黃飛鴻一角，除了兩套為白玉堂，俱由關德興擔當；而奸角幾乎全部由石堅演出。故港人常稱關德興為“黃師傅”；形容大奸大惡亦有“奸過石堅”一詞。之后成龍、劉家輝亦有演過少年時期的黃飛鴻。近年徐克拍攝黃飛鴻電影更非常成功，黃飛鴻一角多由李連杰擔任。

黃飛鴻結過四次婚，除元配外皆為續娶。最后一名妻子莫桂蘭于1983年于香港逝世。黃飛鴻有四子，當中黃漢森最得真傳，惜年少時被暗算慘死，之后黃飛鴻不傳兒子武術。

以黃飛鴻為主題拍攝的電影已經超過百部，形成黃飛鴻系列影視，黃飛鴻廣為人知主要來源這些影視劇。

19 黃飛鴻詳細事件表

1847年農歷七月初九 出生于廣東佛山鎮。

1853年 從其父黃麒英習武。

1859年 隨父在佛山、廣州、順德一帶賣武，其間以四象標龍棍勝武師鄭大雄左手釣魚棍法，得“少年英雄”之名。

1860年 在佛山豆豉巷賣武時遇鐵橋三高徒林福成，在佛山隨林福成學藝近兩年，學成

“鐵線拳”和 “飛鉈”等絕技。

1863年 移居廣州，銅、鐵行工人集資為其設武館于第七甫水腳，飛鴻結束賣武生涯。

1865年 廣州三欄行（果欄、菜欄、魚欄）中人聘為行中武術教練。

1866年 在西樵官山墟一當鋪夜宿時遇賊人打劫，飛鴻一人擊退數十人，在當地一時傳為佳話，隨后應邀到在石龍鄉授徒。

1867年 一洋人攜如牛犢大的狼狗在香港設擂向華人邀斗，飛鴻不甘華人受辱，赴港以“猴形拐腳”擊斃惡犬，自此揚名香江。

1868年 香港水坑口大笪地小販彭玉攤擋被一惡棍強占打傷，飛鴻路見不平相助，被對方同伙數十人持械圍攻，被飛鴻擊敗。

約1868年 另設館于廣州西關廻瀾橋附近教徒授藝兼醫刀傷跌打，三欄教席由梁寬代替。

1869年 在佛山平政橋斗蟀場為盧九叔任"護草"（現場保鏢）時，飛鴻嚴懲歹徒，在佛山名噪一時。

1871年 娶妻羅氏，婚后三月羅氏病卒。

1873年 受聘廣州水師武術教練，并考取廣州將軍衙門“靖汛大旗手”一職。

1882年 記名提督吳全美聘飛鴻為軍中技擊教練，停辦廻瀾橋所設武館。

1886年 其父麒英染疾卒。月余后，吳全美去世，飛鴻辭去軍中技擊教練職務，在廣州仁安街設跌打醫館“寶芝林”。

1888年 黑旗軍首領劉永福賞識黃飛鴻武藝高強、醫術精通，聘為軍醫官和福字軍技擊總教練，向其贈"醫藝精通"木匾。

1894年 劉永福率領軍隊赴臺灣抗擊日本侵略軍，飛鴻隨劉率九營福字軍抵臺，駐守臺南。

1895年6月 劉永福護臺失利，飛鴻離臺返粵，自此僅行醫不授武，“寶芝林”前榜：“武藝功夫，難以傳授；千金不傳，求師莫問。”

約1896年 續娶馬氏為妻，生二女、二子（漢林、漢森），不久馬氏病卒

約1902年 續納岑氏為妻，生二子（漢樞、漢熙），不久岑氏病卒。

1911年8月 應劉永福邀聘，任廣東民團總教練

1912年 魚欄伙記馬如燦（賣魚燦）遭歹徒勒索被毆，飛鴻見義勇為嚴懲歹徒，“義救賣魚燦”一事在羊城廣為傳頌。

1915年 續莫桂蘭為妾。

1918年 在廣州十八甫福安街梁氏蟀獵場任守

1919年 精通武術的次子黃漢森遭妒，往廣西梧州渡任“護勇”時被“鬼眼梁”暗算慘死。受此打擊，飛鴻不再向其他兒子傳授武技。

1919年4月9日 在廣州海珠戲院廣東省精武會成立大會上表演飛鉈。

1924年10月 廣州國民鎮壓商團暴亂，西關一帶房屋被毀，仁安街“寶芝林”受累被焚，資財付于一炬，其長子漢林又告失業，因而憂郁疾成。

20 1925年農歷三月廿五日 病逝于廣州城西方便醫院

【黎簡】(1747～1799)清代畫家、詩人。別字簡民，別名未裁，因愛東樵山和西樵山的山水，故又自號二樵，還署名為石鼎居士。順德弼教人。10歲能寫詩，才思敏捷豪放，落筆一氣呵成。乾隆五十四年(1789)被選拔為貢生。性格高潔耿介，自稱"狂簡"。曾寄居廣州慈度寺，住處四周種上竹子，名為竹平安館，后遷居佛山秋官坊。精通詩、書、畫，以繪畫成就最大。山水畫筆法簡練，色彩清淡，皴擦松秀，特別是小幅畫，筆勢堅實蒼勁，再用大綠顏色來點綴苔樹，使嶺南四季如春、色光明艷的景色躍然紙上。除山水畫外，還擅長人物畫和肖像畫。54歲時畫的《盤坐圖》，人物比例、解剖、透視等都很準確，神韻獨特，令人叫絕。他曾自稱自己的作品"五百年后必有識者"。一生創作勤奮，留下大量作品。廣東省博物館藏有他畫于乾隆五十九年(1794)的《碧山清瀑圖》巨幅山水，筆墨豪放，氣勢宏大。廣州美術館藏有他的《牧牛圖》、《江鄉春色圖》、《春巖簇錦圖》、《羅漢圖》等共20余幅，都是精美作品。佛山市博物館藏有他的山水立軸和山水中堂，另外還有他的行書扇面、山水斗方、山水條屏，如《赤花村莊圖》、《黎二樵山水》等5幀。此外還著有《五百四峰堂詩抄》、《墨林今話》、《聽松廬詩話》、《聽松廬文抄》、《嶺南群雅》、《桐陰論畫》、《劍光樓筆記》、《廣印人傳》等詩篇、文集留傳后世。

【吳榮光】(1752～1843)清代書畫家、收藏家。別字伯榮，又號荷屋、可庵，別署拜經老人，晚年又別號石云山人。佛山人。嘉慶四年(1799)中進士，授編修，擢御史，巡撫天津漕務。道光年間官至湖南巡撫兼署湖廣總督，后因事被降職為福建布政使。他的著作有《吾學錄初編》24卷、《盛京隨扈日記》、《金石款識類》、《帖鏡》、《辛丑銷夏錄》、《筠清館金石錄》、《白云山人文稿》、《綠伽南館詩稿》、《歷代名人年譜》等，并修輯道光《佛山忠義鄉志》14卷。此外還有篆刻《筠清館法帖》6卷，畫作《湖南苗圖》12幅及《楷書聯》等。兼通書法、繪畫，尤擅書法，行書、楷書、草書、隸書皆精，流傳的作品很多，并以金石書畫的收藏與鑒賞而聞名。康有為稱其書法為清代廣東第一人。廣東省博物館藏有他畫于清道光二十年的《清晏歲豐圖》，廣州美術館藏有他畫的《仿米山水卷》、《秋日紅樹圖》和《水仙圖》。

【梁藹如】(1769～?)清代書畫家。字遠文，號青崖。佛山順德人。隨父居佛山。清嘉慶甲戌(1814)進士，官至內閣中書，文淵檢閱兼方略館分校。精書法，善詩畫，真、篆、隸、草皆精。有《隸書聯》現存佛山市博物館。著有《無怠懈齋詩集》。廣東省博物館藏有他畫于道光八年(1828)的《溪水深秀圖》，線條靈動明澈，筆墨沉著、厚重，上有陳澧等19位名家題跋，是他傳世的最佳作品。

【駱秉章】(1793～1867)清代書法家。字吁門。廣東花縣人。家住佛山東華里。清朝道光年間進士。曾任江南道監察御史、湖南巡撫。其書法有很高的造詣，佛山市博物館藏有他的《楷書聯》，佛山園林建筑"群星草堂"匾額就是他書寫的，現懸掛在佛山祖廟前殿的木刻對聯"逞披發仗劍威風，仙佛焉已矣；有降龍伏虎手段，龜蛇云乎哉"也是他的手跡。

【黃炳】(?～1894)清代陶器工藝美術家。字云渠，號云嶼，又號海灣居士。佛山石灣七星崗黃家莊人。擅長書法和繪畫，又精通塑造陶器鳥獸、人物，尤以塑猴子、貓和鴨為最精美，有"黃炳鴨"之稱。他的作品胎骨細潤，毛羽畢露，用國畫的工筆翎毛技法，運用到立體的陶塑上，獨創胎毛技法，成為石灣傳統的技藝。其代表作《鴨》和《鵪鶉》，運用胎毛技法，羽毛清晰，絲絲飄動，栩栩如生，表現得細膩入微，妙趣橫生。現藏于北京故宮博物院。

【朱次琦】(1807～1881)晚清教育家。字子襄，號稚圭。南海九江人。時人稱朱九江先生。道光二十七年(1847)進士，后任知縣。咸豐二年(1852)任襄陵知縣190天后告病南歸，從此在九江禮山草堂講學長達20年，著名的學生有康有為、簡朝亮、梁耀樞等。

【陳開】(?～1861)清代起義軍首領。佛山人。船夫出身，在佛山發展天地會，1854年7月率眾起義，蓄發易服，頭裹紅巾，自稱"紅巾軍"。后與李文茂匯集會眾十數萬，分三路圍攻廣州，歷時10個月，占領周圍各縣，被推為盟主。1855年5月英、美、法侵略軍接濟清

21 軍糧食、武器、彈藥，圍剿起義軍。紅巾軍力量不支，他即率部轉入廣西，9月，克潯州(今桂平)，改稱秀京，建國大成，自稱洪德王(一說鎮南王、平潯王)。1861年8月，潯州淪陷，他被俘犧牲。

【蘇六朋】生卒年待考。清代平民畫家。字枕琴。順德勒流人。10多歲時到羅浮山寶積寺讀書，跟隨德和尚學畫。學成后，在廣州城隍廟擺攤賣畫養家。中年時名氣漸響，便開設畫室"石亭池館"和"柳塘吟館"賣畫兼授徒。他畫人物造型準確，神態生動，山水花鳥畫也很有造詣，又兼擅指頭畫。作品有《蘇武牧羊圖》、《卻美圖》、《醉太白圖》、《清平調圖》、《達摩圖》、《竹林七賢圖》、《東山報捷圖》等。]

【蘇仁山】(1814～1850)清代畫家。字靜甫。順德人。自幼資質聰穎，12歲畫名遍傳鄉里。他醉心書畫藝術，厭惡八股文章，藐視傳統的觀念和秩序，熱烈追求個性解放，是封建禮法的叛逆者。出于對封建包辦婚姻的不滿而憤世嫉俗，時而哭笑無常，時而數日不語。開口、下筆多為離經叛道之言，時人稱為"畫怪"。其父和族中父老恐受牽連，將其出族，30歲左右被迫流亡佛山、廣州及廣西梧州等地，以教書授徒為生。35歲回鄉，性格言行更加孤僻憤激，父親和族人上報縣官，將之拘捕下獄，次年春天病死獄中，年僅36歲。

【鄒伯奇】(1819～1869)清代科學家。字一鶚，又字特夫。南海人。精于天文歷算，曾總結中國有關幾何、光學方面經驗，發展了沈括《夢溪筆談》中所闡述之格術，寫成《格術補》。又以《墨經》、《夢溪筆談》中有關光學論述為基礎，用數學方法進一步表示反射鏡、透鏡、透鏡組等成像規律，闡述了顯微鏡、望遠鏡與眼鏡等光學儀器的基本原理。曾測繪南海地圖。著有《赤道星圖黃道星圖》、《甲寅恒星表》、《乘方捷術》、《測量備要》等。

【陳啟沅】(約1825～1905)實業家。字芷馨。南海人。少時酷愛自然科學，后因喪父家貧，于1854年去南洋經商，遍歷南洋各埠，考察機器生產。1872年回國，在南海簡村創辦中國第一家民族資本經營的機器繅絲工廠，采用自己設計的"機汽大偈"，改進繅絲技術，提高生產效率。后因遭手工繅絲工人和清朝地方當局的反對，一度遷廠至澳門，后又遷回南海。

【李文田】(1834～1895)晚清探花。字畬光，號若農。順德人。18歲應縣考第一，26歲(咸豐九年)獲一甲第三名--探花。曾多次外放任鄉試考官、學政，最后任內閣學士，禮部右侍郎。少年得志，卻不熱衷于功名利祿，本非諫議大員，卻屢次上書極言朝政得失。圓明園毀于英法聯軍后，慈禧準備大興土木重修，他以"國事憂患"、"庫藏空虛"為由，毅然疏諫。慈禧60大壽，各地大辦慶典，他奏請暫停"鋪張點綴"。《馬關條約》賠款2億兩，朝議轉移征稅于民，他堅認"不可行"。后因母喪回籍，滯留10年，主講于廣州市的鳳山應元書院，培育不少英才。中法戰爭在越南諒山打響時，他主動籌措巨資襄助邊防。光緒年間北江水患，清遠石角圍潰決百余丈，他負責修筑工程，大力募捐。后來三水大路圍崩決，他又主持修復工程。至今三水有"探花圍"，便是他的水利德政。62歲時，憂勞成疾，卒于官舍。

【張蔭桓】(1837～1900)清末大臣。字樵野。南海人。捐納知縣。1882年任按察使，總理各國事務衙門大臣。1885年，出使美國、西班牙、秘魯3國，并奏設古巴學堂和籌建金山學堂、醫院。1889年召回，仍入總署，不久升戶部左侍郎。1898年戊戌變法時調任管理京師礦務鐵路總局，支持康有為的《請勵工藝獎募創新折》。戊戌政變后，流放新疆。

【康有為】(1858～1927)清末維新變法運動領袖。原名祖詒，字廣廈，號長素，又號更生、西樵山人。南海人。人稱南海先生。清光緒二十一年(1895)乙未科進士，授工部主事，未就職。在京會試期間，適逢甲午戰爭失敗、《馬關條約》簽訂，遂發動18省1300余名舉人上書光緒帝，提出拒簽和約、遷都抗戰、變法圖強三項主張，史稱"公車上書"，但未能上達。1897年11月，德國強占膠州灣，他3次上書，提出大誓群臣以定國是、設上書所以廣言路、開制度局以定新制的變法主張，聲言"能變則全，不變則亡"，得到光緒帝嘉許。接著同梁啟超創辦《中外紀聞》報，與文廷式等組織強學會，出版《強學報》，在全國鼓吹變法運動。1898年(戊戌年)4月，又組織保國會，呼吁"保國、保種、保教"。同年6月11日，光緒帝

22 頒發"明定國是"詔書，宣布變法，召見康有為，任為總理衙門章京，籌劃變法事宜。9月21日，慈禧太后發難，囚禁光緒帝，逮捕維新派，康有為逃亡日本，戊戌變法失敗。此后康有為趨向保守，在國外組織保皇會，反對孫中山領導的民主革命。辛亥革命后，又組織孔教會，參加張勛復辟活動。1927年病死于青島。著有《新學偽經考》、《孔子制考》、《大同書》、《中庸注》、《康南海先生詩集》等。

【吳趼人】(1866～1910)清末小說家。字小允，又字繭人，后改趼人。南海人。住佛山，自署"我佛山人"。年逾20，遷居上海，以賣文為生。一度客居山東、游歷日本。1906年在上海主編《月月小說》，次年主辦廣志小學。一生寫作小說頗多，作品多揭露晚清政治社會黑暗腐敗現象，其政治傾向接近于改良派，為近代譴責小說的代表作家。代表作有《九命奇冤》和《二十年目睹之怪現狀》，均連載于梁啟超主辦的《新小說》上。后者以九死一生者為主角，描寫此人20年間所見所聞，無非是人間的"蛇蟲鼠蟻"、"豺狼虎豹"諸類之奇形怪事。書中對晚清間貪污腐化、荒淫無恥的官僚，唯利是圖、奴顏婢膝的買辦，附庸風雅、吟風弄月的犬儒的描繪，入木三分。小說文筆生動，語言尖刻，流傳很廣。

【鄧培】(1883～1927)中國早期工人運動領袖。原名配安，字少山。出生于三水石湖洲鄧關村。早年在京奉鐵路唐山制造廠當工人。1919年投身五四愛國運動，組織唐山"職工同人會"和"十人團"開展宣傳工作。中共一大后加入中國共產黨，是中國共產黨創建時期的黨員。1922年1月，出席共產國際在莫斯科召開的遠東各國共產黨員和民族革命團體第一次代表大會，受到列寧的接見。同年7月，任唐山地方執行委員會書記，領導了唐山制造廠、鐵路和開灤五礦工人大罷工。1923年后，歷任中共第三、第四屆中央執委候補委員、中共中央駐唐山特派代表、中華全國總工會執委副委員長，領導全國鐵路工人運動。1925年6月在廣州與揚殷、劉爾崧等領導廣東鐵路工人參加平定軍閥楊希閔、劉震寰叛亂。1926年春后，任全國鐵路總工會駐廣州總代表，并兼任全國鐵路總工會廣東辦事處主任，領導廣東鐵路工人支持省港大罷工和北伐戰爭。1927年廣州四一五反革命政變中被捕，同年6月22日被國民黨反動派秘密殺害，時年44歲。

【冼寶干】生卒年待考。書法家。佛山人。晚清時任湖南沅陵知縣。書法和文章俱佳。民國初年總纂《佛山忠義鄉志》20卷，又修改撰寫《嶺南冼氏族譜》。有行書七言聯一副收藏于佛山市，聯語是："茅君奕世仙曹貴，許椽全家道氣濃"。

【陳鐵軍】(1904～1928)革命烈士。女。原名燮君。佛山人。出身于僑商家庭。少年受五四新文化運動的影響，進入佛山季華女子小學接受新文化思想啟蒙，1922年高小畢業后考入廣州坤維女中，在共產黨員譚天度等老師的教育下，革命意志越發堅定，改名為鐵軍，表示斗爭到底的決心。1925年入廣東大學讀書。1926年加入中國共產黨。曾任中山大學文學院中共支部委員、廣東婦女解放協會秘書長、中共兩廣區委婦委委員。大革命失敗后，和中共廣州市委工委書記周文雍在廣州建立革命機關。1928年被捕，同年2月6日，與周文雍一起在廣州東校場即今廣州公社起義烈士陵園慷慨就義。犧牲時，年僅24歲。1991年，在佛山市城區衛國西路興建"鐵軍公園"，作為對烈士的紀念。

【潘玉書】(?～1936)陶塑藝術家。名麟。佛山石灣人。少時在其父開設的佛山粵華軒綢衣公仔店學做綢衣公仔，后得石灣陶塑名藝人陳渭巖收為藝徒，教以文化和陶藝，并受江西景德鎮的聘請，隨師到那里傳藝，因塑造《關帝像》而博得盛名。隨師在廣東陶業公司工作時，曾向一個意大利人學習雕塑。藝成以后，靠出賣泥坯"原作"為生，后期自開家庭作坊，店號"潘玉書古玩"。擅長人物雕塑，取材廣泛，技藝嫻熟，藝思敏捷，深為同行欽佩。出產的作品主要有兩個種類：一類是用石膏翻制頭模卷筒塑制的一般"原作"，此類作品面部長相類似而動態則不同；另一類是由頭部到全身都是卷筒塑制的"原作"藝術精品，此類作品獨具相貌，動態各異。最聞名的代表作是《貴妃醉酒》，塑造了一個雍容典雅、婀娜多姿的醉美人楊貴妃形象。據傳說，潘玉書在構思如何塑造楊貴妃醉態時，曾將愛妾廖少珍灌醉，自己

23 則擬作侍兒，借以觀察女人醉態的奧妙。至今石灣人總忘不了提到這段"灌醉侍妾當模特，吟詩揮刀塑貴妃"的故事。

佛山歷史大事

【佛山得名】相傳在東晉安帝司馬德宗隆安二年(398)，克什米爾有位名叫達毗耶舍的僧人，渡海來到佛山搭棚寮講佛經，還在塔坡崗上草建塔坡寺。達毗耶舍回國以后，寺因日久失修而倒塌。唐貞觀二年(628)，鄉人在基建中掘出3尊小銅佛像，可能就是寺內原祀的佛像，遂認為這里是佛家之山，唐代尊崇佛教，于是取地名叫"佛山"，并刻石為記，佛山于是得名。此后在塔坡崗一帶陸續聚居了許多人，平土岡，建集市，拓街道，塔坡街與相鄰的京果街、祥安街成為塔坡墟(明代以后改稱普君墟)的鬧市。

【陶業初興】佛山陶藝始于先秦，唐代有較大發展，出現了美術陶瓷。宋代陶業開始興盛，產品大量出口，遠銷東南亞。陶業發展促進了商貿繁榮，佛山逐漸成為有名的市鎮。

【黃肖養起義】黃肖養(?～1450)，南海縣人，明正統十三年(1448)在沖鶴堡舉行起義，一個多月的時間就聚集了1萬多人，攻打廣州府。此時，佛山一帶貧苦農民亦紛紛響應，加入起義隊伍，其勢相當迅猛。佛山豪紳組織地方武裝分段防守，起義軍把佛山團團圍住，屢屢發起進攻，戰斗十分激烈，雙方傷亡慘重。景泰元年(1450)，明朝政府一方面派右僉都御史楊信民巡撫廣東，對農民起義軍進行誘降招撫；一方面又派都督同知董興率江西、兩廣軍前往鎮壓。大洲(今珠江白鵝潭)一戰，董興所率官兵屠殺了1萬多起義軍，黃肖養也中箭身亡。

【佛山鎮抗英】鴉片戰爭爆發后，英國入侵廣州。1841年5月29日，廣東民眾自發起來組織"平英團"，在廣州附近的三元里開展抗英斗爭。同日，懷清社學領導人何玉成向南海、佛山鎮各村發出"飛柬"，要求集合丁壯，準備戰斗。5月30日，盤踞在龜崗炮臺的英軍，先后幾次攔劫廣州與佛山之間的渡船，更激起佛山民眾的憤怒。5月31日，佛山崇正社學首領吳壁光率領訓練有素的民勇前往龜崗炮臺，與當地民眾及來自番禺、花縣、從化的民眾一起，匯合三元里群眾，將炮臺重重圍困。英軍開炮還擊，斃傷民眾多人。吳壁光率佛山鄉勇，搶占有利地形，順風向英軍施放煙霧，致英軍不能睜目，民眾乘機沖上炮臺，吳壁光首先殺死英軍頭目一名，民眾均吶喊英勇殺敵，圍殲奪路逃竄的英兵。英軍前來救援的舢板洋舟也被民眾所阻擊。是役，佛山民眾殺敵數十人，繳獲槍炮、刀劍、火藥、盔甲、旗幟一批和舢板多只，重創英國侵略者，顯示了中國人民絕不屈服、敢于斗爭的英雄氣概，為鴉片戰爭寫下了光輝的一頁。

【陳開、李文茂起義】李文茂，又名云茂，廣東鶴山縣人，出身粵劇世家，在佛山戲班演花臉，精通技擊。初聞太平天國起義已躍躍欲動，不久即組織戲班中志同道合者為反清軍會，與佛山天地會首領陳開會合起兵響應太平天國。李文茂英勇善戰，領梨園子弟為前鋒，攻城殺敵，所至有功。他發揮戲劇中跟斗跳躍功夫，翻登城垣，清兵還以為飛將軍從天而降。陳開、李文茂領導的起義軍頭裹紅巾，人稱"紅巾軍"。清咸豐五年(1855)，起義軍由廣東攻入廣西，圍潯州(今桂平縣)90余日而破城，八月，陳開據潯州稱鎮南王。九月，李文茂繼續攻入桂州稱平靖王，設官封職，建置政制，儼然與清廷分廷抗禮，是"戲子封王第一人"(田漢語)。咸豐八年(1858)四月，李文茂在與湘軍戰斗中受傷，退守貴州，十月，回柳城融縣意圖再舉兵而未成功，飲恨病逝于懷遠山中，余部往投陳開。1861年，潯州失守，陳開被殺。

【辛亥民軍光復佛山】1911年10月武昌起義成功后，11月10日，佛山革命黨人李蘇等

24 率民軍百余人，分兩路由南海石?、村尾進攻佛山，分別攻打千總衙門和大灣都司衙門，與清軍展開激戰，殲滅清兵，是日光復佛山鎮。

【南海縣遷治佛山】1921年，廣州設市，原設治于廣州的南海縣遷治佛山，佛山升格為縣城，成為真正意義上的城市。

【佛山石灣陶瓷工人罷工】1935年7月至1936年11月，佛山石灣陶瓷工人為反對資方剝削，先后舉行7次罷工。資方以開除工人相威脅，并勾結軍警逮捕19名工人。各行業陶工堅持罷工，其中花盤業罷工43天，迫使資方答應增加工資30%，并釋放被捕工人，取得勝利。

【佛山設市】1949年11月，中國人民解放軍接管南海縣政府，1950年3月成立南海縣人民政府。1951年1月1日以佛山鎮建立佛山市，成立佛山市人民政府。

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